試論高校課堂教學的體系建構

摘 要： 新的時代對于高等學校的課堂教育教學提出了更高的要求。要求我們在高校的課堂教學過程中建構正確的知識觀、學習觀和教學觀，建構一套勾連知識環節、學習環節和教育環節的體系，這個體系對于我們建立起科學規范的課堂教學具有很重要的促進作用。

關鍵詞： 高等學校；課堂教學；體系建構

中圖分類號：G642.421 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2016.05.13

歡迎按以下方式引用：李軍.試論高校課堂教學的體系建構[J].克拉瑪依學刊，2016（5）77-79.

高等教育是學生在完成義務教育后進入的一個更為高級的學習形態的學習過程。長期以來，由于應試教育的影響，很多已經進入高等院校的學生在學習心態和學習行為上仍然把應試教育的“記憶、認識、背誦”作為主要的學習方式，尤其是文科類學生，在學習過程中往往缺乏實踐操作能力的訓練，處于眼高手低和知其然、不知其所以然的認知狀態。從一定意義上來說，“記憶、認識、背誦”為主基調的學習方式在初級知識形態中具有一定的知識學的價值，但是在強調創新和推理能力的培養的高等教育中就顯出強烈的弱勢。 當今時代對我們中國高等教育的受教育者提出了更為高端的時代要求，即進行創新、推理、邏輯等能力的培育和培養。在這些能力的培養過程中，我們課堂教育教學的知識環節、學習環節和教育環節往往是割裂的。因此，在高等教育中引入適當的方式建構大學生們學習過程中的勾連知識環節、學習環節和教育環節的知識體系是當下一個極為迫切的時代課題。

一、在課堂教學中建構正確的知識觀

知識是人類在改造自然和認識社會的過程中建構起來的解釋和理解世界的一套體系。這套體系是以體系化、信息化、流通化為主要形式的人類智力成果。知識本身并不是天然就存在的，它是人們在實踐中由經驗的感知后沉淀下來的自我思考。這種自我思考往往是在假設、判斷和斷言的基礎上進行的一種感知性的認識。[1]38知識是記載著人類實踐和認知活動的思想成果。隨著人類改造自然和社會實踐的不斷進化，知識本身也有一個生產和再生產的過程，這個過程與人類的進程是一致的。但是，人類的實踐行為本身在更為廣闊的時間-空間域內是無止境的，由此人類得到知識的過程也將是一個無止境的過程。在21世紀，隨著人類實踐領域的極大擴展，人類獲取知識的總量也在急劇膨脹。由此，知識的生產和再生產不再是依托于原有知識系統的簡單復制，而是知識的不斷疊加和累積所產生的巨量知識。對于這些巨量知識體，人類不再是通過簡單記憶的方式就可以窮盡和掌握，人類的知識形態必須具有能夠自我不斷更新和創新的過程。這對于當前的高等教育而言尤其重要。傳統的應試教育是在農耕文明基礎上產生的認知和傳授體系，這個體系是一個簡單體系，只有在微量知識的基礎上才可以成立。而在當今的信息化時代，人類每天所生產的新知識已經不是人類單個的個體所能夠窮盡的，這就要求知識學習過程要專業化、分類化和體系化。因此，高等教育所面臨的時代任務也就必須進行調整，改變傳統的課堂講授的知識學習方式，建構知識的體系化認知系統。知識不再是印刷在紙面上的文字，更為關鍵的是作為一種信息存在于我們的多媒體中。這種多維度的知識形態不再是通過簡單的經驗認知就可以掌握并運用在人類的社會實踐中。

二、在課堂教學中建構正確的學習觀

學習是認知知識的過程。這個過程在這個學習型時代將成為一個人貫穿生命整個過程的一種狀態。世界是客觀存在的，人類本身是一種客觀和主觀并存的存在體。每個人基于自身先天的自然條件和后天的社會條件的不同開始建構適合于自身的學習體系。[2]434這個體系是人面對極為復雜的人類社會體所必須呈現的一種存在形態。當代的世界是按照一種社會進化論的方式建構的，這就要求人在知識面前必須完成一種社會的進化，即知識的不斷積累和疊加。人們通過個體的感官系統認知了整個外在世界投射在人個體上的信息，由此形成了人認識世界的經驗世界，對于經驗世界的認識成為人學習的基礎；人們在經驗的基礎上不斷自我學習和完善，形成了對于世界的理性認識。在高等教育中，理性的認知對于學習的學生在心理和生理方面的成熟有了更高的要求。從認知的過程來說，處在高等教學的大學生的學習過程不再僅僅是一個知識的認知和復制過程，更是處在這個學科段的學生在學習中應當包含著對于學科理論本身所具有的演繹、推理和邏輯思維能力。就如在課堂教學中，對文科類的知識用數學的推理方式來教學一樣，從命題假設到邏輯起點的設定，再到概念和判斷的運用，最后到對于整個命題的證明完成。在課堂教學中，老師提供給學生更多的知識點不再是書本上用文字的方式標注的知識，而是這些知識成為一個證明體系的內在邏輯證明過程。這些過程都需要老師在課堂的教學過程中運用自身的知識教學有效地引導和合理推理。在高等教育的課堂教學過程中，學生已經具備了一定的經驗基礎，他們需要在課堂教學中得到更為高端的學習形態，即邏輯思維、推理思維和思辨思維的鍛煉。這種鍛煉不是脫離了學生的知識經驗基礎，而是在教師的理性引導下通過理論的假設、判斷和推理完成的一種認知形態上的再認識過程。這種學習形態的建構是高等教育過程中一個極為重要的環節。在高等教育的課堂教學過程中，課堂教學是學生在知識形態的經驗認知從感性層面跨越到理性層面的重要平臺。而且，在高等教育的課堂教學過程中所形成的學習觀，在學生今后的人生學習過程中具有無法替代的作用。

三、在課堂教學中建構正確的教學觀

傳統教學觀是建立在學生和老師在特定的時間和空間基礎上的面對面、點對點的信息單向流動過程。在有限的知識形態里，傳統的以集中面授為主的教學方式具有一定的合理性。但是，在這個知識不斷更新換代和知識再生產日趨全面化的年代，以集中面授為特征的教學方式不再應該成為當下高等學校課堂教學中的一種主要的學習形態。建構主義認為，當下的學生學習是一種多維度的學習過程。[3]15這個過程不僅僅是學習方式的全面改變，更是學習哲學的全面調整。這就要求在課堂教學的過程中，教師不應僅僅是知識的傳授者，更應該是教導學生如何獲取知識的引路人。

建構主義強調學習的主動性、社會性和情境性，對學習和教學提出了許多新的見解，如合作式學習、網絡化學習、互動化學習，等等。這就要求我們在課堂教學中首先集中地完成知識最為基礎的認知和普及，再在這個基礎上建構知識內在的整合和集約化。這就對課堂教學本身提出了更為高端的要求，基于這種要求的時代需要，傳統課堂教學從內容到形式都要發生全面變革。

作為傳統意義上的課堂教學的主導者——教師需要進行更為深刻和全面的調整。在建構主義的教學理論系統里，教師不再僅僅是備課、寫教案，也不單是制作PPT和放映視頻，而是要建立一種多維度的教學體系。在建構主義理論所倡導的教學體系里，教師不再是一個單向的信息提供者，而是一個信息的引導者。[4]250-260在課堂教學中，教師合理地設置教學內容和教學目標，根據教學內容和目標之間存在的關聯性關系，引導學生從記憶-背誦的邏輯里走出來，面向未知的知識運用自己的邏輯推理能力進行知識的自我尋找和證明。

在建構主義教學體系的教學理念中，不再將學生看作是傳統學習形態中單向的學習者和學習過程的被動應付者，而是將學生作為教學過程的主動性因素和參與性因素，把學生當成教學的合作者，這個合作者不只是停留在簡單的聽課、記筆記的層面，而是作為一同掌握教學資源、一同分享教學內容、一同制定教學計劃、一同完成知識更新的合作者。

在建構主義教學體系中，教育者與被教育者不再是一組被割裂的對立面，而是一個系統的不同子系統，兩個子系統正常合理的運轉是整個學習過程正常運轉的核心構件。

四、建構高等學校課堂教學的意義

在高等學校的課堂上，樹立正確的知識觀、學習觀和教育觀是建構高等學校課堂創新意識的重要組成部分。2016年3月5日，在十二屆全國人大四次會議上，習近平總書記在參加上海代表團審議時強調，在五大發展理念中，創新發展理念是方向、是鑰匙，要瞄準世界科技前沿，全面提升自主創新能力，力爭在基礎科技領域做出大的創新、在關鍵核心技術領域取得大的突破。同時，創新發展居于首要位置，是引領發展的第一動力。創新是一種理念，更是一種從高等教育階段就要開始的一種學習習慣。高等學校是一個知識匯集的區域，這個區域不僅僅停留在知識的傳授，更為重要的是知識的創新，只有創新才可以增加知識的總量。因此，在高等學校，將教育教學環節的知識、學習和教育建構為符合當今社會實際的課堂教學教育體系，才可以承擔中華民族的發展需要。

建構高等學校的課堂教學是從微觀層面開始創新我們的知識觀、學習觀和教育觀，這種微觀的建構可以使高等學校的課堂教學激發大學生們的學習興趣和學習認知，并在這個基礎上建構他們的學習系統和學習理念。只有這樣，才可以使中國的大學生在未來的科技競爭中具有足夠的生命力和活力，中國的大學生群體具備了強大的競爭力，中華民族的偉大復興才有了堅實的基礎。

參考文獻：

[1]葉浩生.心理學史（第2版）[M]. 北京：高等教育出版社，2011.

[2]葉浩生.西方心理學的歷史與體系（第2版）[M]. 北京：人民教育出版社，2014.

[3]皮亞杰.結構主義 [M]. 倪連生，王琳譯.北京：商務印書館，2006.

[4]車文博.西方心理學史 [M]. 杭州：浙江教育出版社，1998.