淺談京劇花旦的藝術特色及表演技巧

王聃

在中國傳統藝術當中，京劇占據著十分重要的地位，甚至被定義為我國的文化瑰寶。京劇分為生旦凈丑四大行當，每個行當都有各自的藝術表現形式和表演技巧。本文將以花旦的藝術特征和表現形式為研究對象，分析花旦的人物特征及表演技巧，旨在與廣大同仁交流學習。

一、京劇花旦的行的特色和類別

在京劇行當內，花旦屬于旦角，在劇目的人物分配上大都是年輕的女性角色，在眾多的女性形象中，還有一種專供未婚少女的閨門旦——未出閨閣的青年女子形象，一般表現為小家碧玉，婢女下人，這類人性格開朗，天資聰慧，性格活潑。在花旦的人物性格中，既有青澀的閨閣少女形象，也有開朗潑辣的中年婦女的形象。

在衣著方面，花旦的衣著與劇目不大相關，一般以短衣、短褂、長褲、裙子等輕便衣裳為主，在特定的時候，也會看見身著長衣裳的花旦。短衣打扮一方面能夠表現花旦的活力，同時也為花旦的活潑好動提供方便。在劇目表演方面，花旦主要以念白為主。此外，花旦還能夠按照劇情的需要設置不同類型的花旦，例如，當劇情需要喜劇效果時，便會出現小花旦、潑辣旦等形象。

二、京劇花旦的藝術特征

中國戲曲藝術源遠流長，對于戲曲藝術中人物形象的劃分，我們可以追溯到唐代，京劇中的行當與唐代參軍戲有很大的關聯，當時，由于封建官吏貪腐成風，廣大基層群眾中精于戲曲藝術的便將人物事實編進戲文，并分角色進行演繹，針砭時弊，懲善揚惡，漸漸的，這種角色的劃分就變成了戲劇藝術中的行當。旦角是京劇行當的重要組成部分，它具有以下特點：

一是穿著輕便、搭配得體。關于花旦的穿著，上文已經有所提及，一般以短衣巾、或穿裙子、褲子，當穿褲子是，則用坎肩或者圍裙進行搭配，在傳統戲劇《春草闖堂》中的春草便是以褲子、坎肩的形象出現的，在經典劇目《拾玉鐲》中的孫玉姣便是著褲子配襖的裝扮。

二是以念、做為主。因為花旦的人物特征（刺殺旦、刀馬旦等除外），在劇目表演的過程中大多注重念白和做功。在人物形象演繹過程中的念白必須口齒伶俐，表述流暢，要求表演者反映機敏，動若脫兔。

三旦角多富麗清新，基本不進行勾臉處理。除老旦外（老旦需要在臉部增加皺紋，以顯示老年女性的面部特征，例如《四郎探母》中的佘太君），旦角臉部多彰顯年輕人女性的美麗和活力，盡管離譜在人物塑造上用處很大，但是在旦角的表演中，不使用臉譜，旦角的人物性格塑造在于表演，在于表演者的仔細拿捏。

三、京劇花旦的表演技巧

（一）表演與劇情發展相結合，嚴格按照劇情脈絡唱念做打。近年來，隨著京劇劇目的不斷豐富，表演形式的不斷變化，許多花旦演員在劇目情節中不斷提升舞臺效果，在表演的過程中往往夸大其詞，在唱功和動作上“突破”了原有的劇情要求，盡管臺下觀眾掌聲連連，殊不知，這種表演方式已經失掉了花旦的韻味，重形式而輕內容，重效果而輕內涵，使得人物塑造與劇目實際的演繹向背離，劇目中原本要傳達的情感信息就這樣不翼而飛，破壞了原有的“花旦”表演分為。

（二）唱功考究視閾下的口型審美標準?；ǖ┰谖枧_上可以說是美的寫照，一動一靜皆顯風韻，一唱一和注重細節。但是在實際表演過程中，特別是年輕花旦演員，對于傳統花旦戲體會不夠深刻，片面追求舞臺效果，一味吸引觀眾眼球，使得他們在唱的過程中，對細節的把握不夠，有的溫文爾雅的角色，因為口型的夸張，而風韻全無，本來極具觀賞性的花旦口型、發音便顯得庸俗甚至丑陋，因此，在實際花旦表演過程中要特別注意對口型的把握。

（三）著重剖析人物性情特征，做到語言與人物特征相一致?；ǖ┮话銥榍嗌倌昱缘难b扮，語言表達要充滿活力，富裕色彩。然而在實際表演過程中，特別是在“小家碧玉”、“女婢女仆”表演的過程中，有些演員沒有拿捏好人物的特征及時代文化背景，在表演上很難將人物塑造好。同時，有些花旦角色的舞臺表演性極強，有的選段需要花旦在舞臺上長時間的表演舞蹈，而現在的一些演員，由于舞蹈功底的缺失，難以勝任花旦角色，但又注重對舞臺機會的把握，所以不得不將一些舞蹈表演的環節人為省略，大大降低了花旦舞蹈表演的藝術性。此外，一些花旦種類，例如玩笑旦，人物角色偏向性格開朗、幽默風趣的女性，因此在玩笑旦的表演過程中就要與閨門旦（小家碧玉）的人物形象進行特別明顯的區分。

中華文化博大精深，京劇作為中華文化的瑰寶，因其獨特的演繹特色馳名中外。京劇表演的復雜性、多變性和藝術性都是其他藝術形式無法超越的。京劇的每一個行當都有不同的表演形式和表演技巧，每一個行當內部又分為多種以人物性格差異為角色的分類。在京劇的表演過程中，一唱一動都是藝術?；ǖ┬挟斪鳛榫﹦”硌菟囆g的重要組成部分，對于演員的藝術性和表演性的要求極高，也有人認為旦角實際上是京劇演員中的“全才”，臺上十分鐘，臺下十年功，“全才”的美稱也不是一朝一夕可以獲得的。當然，隨著時代的不斷發展，花旦的表演理論和方式也應該與時俱進不斷創新，唯有如此，京劇藝術才能走得更遠，水平更高。

參考文獻：

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