淺談民國時期中國畫發展

【摘 要】中華民族擁有豐厚的文化底蘊，尤其是藝術文化，可以說受到各方關注，而中國畫則是我國文化藝術中最為重要的部分?？v觀幾千年藝術發展史可知，在發展過程中，中國畫也在不斷創新，尤其是20世紀初期所進行的創新，其影響尤其深遠，在這一時期，無論是創作的題材還是風格都有所變革，并且對我國之后的中國畫創作造成極大影響。本文主要針對民國時期中國畫的內容、形式以及創新動力展開論述與分析。

【關鍵詞】民國時期；中國畫；發展

中圖分類號：J222 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0179-01

一、民國時期中國畫的發展背景

在清代之前，我國的繪畫以中國畫為主，單就中國畫自身的特征而言，不僅十分傳神，并且惟妙惟肖，但與西方油畫的表現形式卻完全不同。20世紀初期，中國畫迎來一場史無前例的重大變革。鴉片戰爭后中國社會性質發生了根本性的變化，從封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會，西方列強涌入，侵占領土掠奪資源，同時西方文明也開始進入中國并逐漸為廣大民眾所熟悉。歷史環境的變化促使中國畫也開始改變。

（一）西方繪畫的傳入。西方傳教士從明代起開始進入中國，同時也帶來了西方文化，包括西方的繪畫藝術。由于西方傳教士的影響，對于西方畫，中國繪畫者也越來越熟悉，并且逐漸掌握了西方畫創作的技法，從而形成了一個中西兩種不同繪畫共存的局面。

（二）20世紀初各種美術學校的興辦。就中國畫人才培養的方式而言，20世紀之前一直以傳統方式為主，也就是由師傅親自傳授。當晚清政府送出的大批學生留學歸來之后，中國畫的發展也開始發生了新的轉折。不僅涌現了許多專門的繪畫學校，同時還有各種專業的培訓機構，極大地推動了中國畫的發展。

（三）人才的引進。為鞏固自身地位，晚清政府認識到人才的重要性，于是先后多次組織學生留學他國，比如徐悲鴻等著名藝術家，都曾經留學海外。海外的學習不僅讓這些優秀的藝術家更加了解西方畫并掌握了其技法，回國之后，他們仍然堅持中國畫的創作，同時開始嘗試融入西方藝術手法，所取得的成就令人稱嘆。

二、民國時期中國畫發展的主要觀點

（一）凋敝說。清代末年，盡管西方繪畫大量涌入但卻未能得到國內知識分子的認可，中西方繪畫的對比讓部分人認識到中國畫的落后，使得中國畫陷入窘境。凋敝說確實對中國畫的發展造成了一定沖擊，但也正是這種打擊，促使中國畫開始創新。

（二）革命說。在民國時期，北京匯集了大批文化精英，比如魯迅及蔡元培等，盡管他們并非畫家，但對于中國畫的發展卻提出新的看法。蔡元培指出，中國畫的發展不應當局限于國內，而應當著眼全世界，迎接新事物的挑戰，相比之下，西方繪畫更具寫實精神，值得中國畫學習與借鑒。

（三）改良說。與此同時，民國時期一些革命者也為中國畫的發展指明未來的方向，比如徐悲鴻等，促使中國畫不斷改良。針對中西繪畫，高劍父指出，可以同時吸收兩者的優點。徐悲鴻則認為，在創作時，繪畫者可嘗試運用西方繪畫的手法及技巧。對于中國畫改良，許多知名大家也有各的看法，并且上述觀點都是從繪畫者的角度出發，因此對于中國畫的發展可謂意義深遠。

三、對民國時期中國畫發展的認知和思考

（一）仿古。清朝末年，康有為等之所以認為中國畫已然沒落，除了因為鴉片戰爭所帶來的巨大沖擊，還因為中國畫落入了仿古的套路。上述觀點雖然有理但也存在局限，藝術與生活之間存在著密切的聯系，從根本上說，藝術源于生活同時也是文化的載體。因此，在進行藝術創作時必須遵循相應的規律，從自身特征出發，中國畫確實需要仿古，同時還要符合生活的規律，才能增強藝術作品的說服力。

（二）創新。中國畫確實需要仿古但并不意味著放棄創新，相反中國畫需要創新。比如在中國畫中占據重要地位的文人畫，若從古至今均是千篇一律的梅蘭竹菊，無論再美也無法再引起觀眾的興趣，同時還會束縛繪畫者的想象力及才能，要想使中國畫的魅力得到充分體現，就必須在繼承和發展的同時注重創新。

（三）守道。由于外來文化的影響以及國內各種學說的作用，導致民國時期部分創作者失去了對民族化的信仰，覺得西方畫才是藝術品中的瑰寶。很明顯，這樣的看法過于偏激。如果中國畫失去了自己的靈魂，同樣也就失去了原本的藝術價值。進入21世紀后國與國之間文化層次的交流越來越頻繁，使得世界文化逐漸朝著多元化的方向發展。有鑒于此，應更加重視中國畫的民族性，這不僅是評判作品的標準，更是充分體現了中華民族的品格。唯有具備民族靈魂，才能稱得上是真正的中國畫。在創新的同時必須稟承中華民族的精神，這不僅是新時代藝術創作者應當履行的責任，更是歷史所賦予的使命。

參考文獻：

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[3]梁小怡.論民國時期中國畫改革對中國畫發展[J].湖北函授大學學報，2015（11）.

作者簡介：

史鳴海（1981-），男，漢族，江蘇常州人，本科學歷， 江蘇省常州市劉國鈞高等職業技術學校助教，研究方向：動漫設計。