“歸納概括”重排除

【解題技巧】

“歸納內容要點，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的觀點態度”是文言文閱讀的重點，是考查考生在理解文意的基礎上進一步提高了的綜合能力。這種歸納、概括是對所述事件或所說道理進行綜合的判斷或推理，要求考生答出某一論點立論的根據、某個事件發生的原因、某種發展導致的結果等。

文言文閱讀歸納、概括題的訓練重點，應放在分析上。學會分析，就必須從研究試題如何“設障”（即設置與原文說法不一致的干擾項）開始。綜觀2016年高考語文9套試題，命題者設置干擾的方法主要有以下幾種：

1.曲解詞義。命題者在設置干擾項時，故意對文言文材料中某一詞語故意曲解，從而導致敘述出錯。如全國卷Ⅱ第6題D項（選文節選自《明史·陳登云傳》）：

陳登云關心百姓，奏請救助災區。在他巡視河南期間，當地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告災情，皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災民。

本項錯在“皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟災民”，相關原文為“帝立遣肆丞鍾化民赍帑幣振之”，其中“赍帑幣”指的是“帶上國庫中的錢幣”，而非“籌措錢款”。

2.夸大其詞。命題者在構擬這類選項時，常常在大體準確的概括、分析中，夾雜一兩處故意夸大的地方作為干擾。如天津卷第12題B項（選文為楊萬里的《李臺州傳》）：

作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名，但直到李臺州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。

該選項錯在“素來仰慕”，相關原文為“后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺州母子事……感而為之傳”，也就是說，楊萬里是在李臺州去世后，與丞相京公交談時才知道李臺州母子之間的故事，才了解李臺州“至孝”之名的。

3.張冠李戴。命題者故意把發生在甲身上的情況說成發生在乙身上，這就屬于典型的張冠李戴。如全國卷Ⅲ第6題C項（選文節選自《明史·傅珪傳》）：

傅珪守正不阿，反遭誣蔑報復。每遇大事，他都能堅持己見，不肯隨意改易，因而觸怒許多人；后因得罪權貴被迫退休，雖有言官請留，他仍堅持離職。

相關原文為“會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽”，“不聽”的主語是皇上（文意為兩京的言官上奏請求留下傅珪，但皇帝不答應），而非傅珪，可見“他仍堅持離職”說法有誤。

4.偷梁換柱。命題者通過偷換某個概念來設置陷阱，這在高考試題中也很常見。如山東卷第12題B項（選文節選自《晏子春秋》）：

晏子認為要想治理好國家，使天下歸附，最重要的不是取法已過時的古圣王制度，而是效法他們的節儉風尚。

綜觀選文，核心內容在于勸說君王“誠于愛民，果于行善”（即要施行仁政），對“今君欲法圣王之服，不法其制”（如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他們的制度）進行了批評。選項將“重要的不是‘法其服，居其室”偷換成“最重要的不是取法已過時的古圣王制度”，對原文的理解與分析有誤。

5.無中生有。這種陷阱的設置，在高考中是常見的——干擾項在文段中找不到根據，是命題者臆造出來混淆視聽的。如浙江卷第18題C項（選文為張岱的《瑯嬛福地記》）：

本文敘事簡練，描寫細膩，結尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導致典籍損毀的行為，體現了“記”敘議結合的特征。

選文末段確實提及“嬴氏焚書史”，但僅“嬴氏焚書史，咸陽火正熾”一句而已，緊跟著的就是“此中有全書，并不遺只字”，顯然，作者的意圖在于形成對比，突出瑯嬛福地書籍保存完好無損，“旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導致典籍損毀的行為”在文中是找不到依據的。