新時期如何發揚與傳承三江精神

郝桂玲

【摘要】在開發北大荒中，創造了人類農業開發史上驚天動地的偉業，也創造了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神，這種精神，也正是三江人民發揚、傳承的精神。

【關鍵詞】新時期；發揚與傳承；三江精神

一、在新時期人們的道德品質、理念追求、價值取向、行為觀念發生轉變的情況下，三江精神在新時期如何發揚與傳承

從渺無人煙的亙古荒原到現代化的機械化國營農場，從搭帳篷挖野菜到住高樓開轎車，經過半個多世紀的磨礪與創造，我們看到北大荒發生了翻天覆地的變遷。經濟的迅猛發展，科技的不斷進步，上輩人的夢想，甚至于妄想，在科技急速發展的今天都被實現了，而人們也越發富裕起來，當年的拓荒者只能吃上窩窩頭，今天的我們卻吃上漢堡包。從一切看來，我們的生活似乎變得舒適了、安逸了，當人們正沉浸于新世紀的喜悅中時，我們的道德品質、理念追求、價值取向、行為觀念也正悄然發生著變化。

隨著經濟的發展，一小部分商家受到利益的趨使，違背道德、違背良心的聚攬財富，化肥中摻雜泥土，食品中摻雜防腐劑和蘇丹紅、藥店賣的藥是假藥、商店的白灑是假灑，有多少人因喝了假灑患了病、多少人因買了假化肥而顆粒無收、又有多少人因為吃了假藥而失去了生命。真真假假，真假難辯。從北大荒到北大倉，人們腰里的包也鼓了起來，這是好事，可錢怎么花卻大有學問。對占人口絕大多數的工農大眾來說，從國民經濟大局來看，“勤儉是咱們的傳家寶”依然是最動聽的旋律，可偏偏有人對此不以為然，于是就出了拜金主義、奢侈揮霍之風。它鮮明地反映出一些人的價值觀、道德觀正在污染著社會環境，污染著社會主義的人際關系。一些人們似乎忘記了拓荒時那激情燃燒的歲月。于是一個迫在眉睫的問題出現在我們眼前，那就是在物質文明飛速發展的今天，新時期的三江人們的思想道德品質、理念追求、價值取向、行為觀念也隨之發生巨大變化的同時，我們是否擔心著巨大的變化是否會出現偏差？此時三江精神作為三江人的精神食糧，精神文明的標志在新時期新的挑戰下應該如何的發揚與傳承呢？艱苦奮斗依然是我們中華民族賴以生存和發展的光榮傳統。不論在困難時期還是人民走上富裕道路奔小康的條件下，艱苦奮斗仍是我們三江人必須堅持的可貴品質，既是可貴的品質就不能拋棄！

三江精神從北大荒精神的艱苦奮斗中繁衍出的拼搏開拓的創業精神是新時期新一代人的創舉，這充分地表明新時期的建設者們的思想道德品質、理念追求、價值取向、行為觀念也在不斷地升華，三江精神得到了弘揚得到了發展創新！但是這樣還遠遠不夠，早在人民革命戰爭中，艱苦奮斗是黨和人民取得勝利的法寶；在和平建設中仍是取得輝煌成果的可靠保證。走出昨日的輝煌，創造新世紀的未來，我們要面臨更多的困難與挑戰，面對更多的荊棘與挫折，因此，我們必須保持清醒的頭腦，始終應以保持艱苦奮斗的思想作風為榮，大力提倡加強道德修養、凈化社會風氣，把這些優良的傳統結合時代特色融入到被創新的、被賦予新內涵、被新一代三江人用行動乃至生命去弘揚的三江精神中去！

我們會欣喜地看到，蕩氣回腸的“北大荒”精神在新一代三江人的身上得以傳承，得以發揚光大，于是我們看到30年如一日照顧孤寡老人精神病人的康金環同志，用無悔青春譜寫人生的女黨支部書記謝小英，他們告訴世人三江精神在新時期塑造了新一代具有獨特魅力的三江精神的個體，由個體渲染開去影響著一批人，影響著一代人，他們讓世人刮目相看。

二、新時期在未成年人教育中三江精神應如何發揚與傳承

北大荒精神是一條悠久曲長的精神之河，是北大荒人智慧與財富的源泉，三江精神是北大荒精神之河的一個支流，流淌在三江人的心間，它對三江人而言具有著深遠的意義，它對于滋養灌溉我們墾區未來的建設者青少年的思想道德更是不可或缺，祖輩們留下來的精神財富對于未成年人來說是激勵、是振奮、是催促。

但是隨著人民生活水平日益提升，許多未成年人受經濟發展及一些扭曲的人生觀和價值觀的影響比較嚴重，滋生了一些不良習氣和享樂思想，如“金錢至上”、“利己主義”等等。未成年人的思想是塊凈土，所以他們是人類智慧最快速的享受者，也是社會不良風尚最直接的受害者。這導致了一些新問題的出現：

首先，隨著未成年人思想的日趨成熟，他們渴望更多的多樣化自主空間，而家長則按自己的方式束縛他們，目的是使他們更多地投入學業。但這一做法卻導致家庭問題的出現，代溝愈加明顯，變成“你講你的，我做我的”，父母與子女的隔閡劇增，離家出走已成為見怪不怪的“初中生現象”之一。

其次，信息技術的迅猛發展給未成年人帶來了翻天覆地的影響。當今時代，信息技術的迅猛發展，急劇地改變著人們的生產、生活和思維方式。網絡像一把雙刃劍，既對青年的成長與發展起著巨大的促進作用，又會對其產生負面影響?；ヂ摼W帶來了開放共享的意識，但也造成了“信息污染”：情色網站、網絡游戲無不吞噬著未成年人的心，通過網絡騙錢騙色的，陷入網絡無法自拔自殺的，多少個花季少女，多少個風華少年，都葬送在“網絡”這個惡魔的手中。

再次，現在的未成年人基本上是獨生子女，家庭條件比較優越，成為老人及父母的“小皇帝”導致他們普遍存在缺乏寬容、理解、友愛他人的品質。在家里，與父母相處，孩子不會體諒父母的苦心；在學校，與同學相處，他們不會寬容同學；自私狹隘、缺乏責任感，這給他們走向社會、融入社會帶來了新的問題。

最后，離婚率急速攀升，未成年人的思想道德建設的第一道屏障的失去?！皢斡H家庭”或“寄養”給未成年人的心理發展健康狀況造成極大的影響，也是導致未成年人犯罪的主要因素。

青少年是我們三江精神的傳承者與發揚者。那么，我們應該采取有效措施來加強未成年人思想道德教育，圍繞“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”三江精神來開展多種形式的教育。

1、加強理想信念教育。開展未成年人理想信念教育，收集生活中真實的感人事例，當年知青下鄉的故事、拓荒者們建設家鄉的故事、康金環的感人事跡等，都可以通過編成小品、故事的形式來教育孩子們。

2、加強高尚品格塑造。要結合現代公民教育和團員先進性教育，齊心協力，從學校、社會、家庭等多方面、多層次對未成年人進行全方位思想道德教育，并努力培養未成年人勤奮學習、甘于奉獻、堅強勇敢、堅韌不拔、團結友愛、尊老愛幼、勇于創新、敢于負責等精神。

3、加強心理素質培養。健康的心理是一個學生全面發展的基礎。良好的心理品質，健全的個性，是贏得學習和生活的必要條件，是當前推進素質教育的重要內容。心理學家的調查表明，一個人能否成功，智力和知識方面的因素占30%，而非智力因素（包括心理素質）則占70%。因此，我們在未成年人思想道德教育中，應十分重視未成年人堅強、樂觀、自信、包容等良好心理素質的培養，使他們能以平和的心態，愉快的心情，堅定的信念健康地成長成才。

三、在三江農墾企業文化建設中三江精神應如何發揚與傳承

只有不斷地賦予三江精神新的內涵，它才能更有效地為墾區企業文化提供更新更強勁的動力，被賦予新內涵的三江精神可以幫助企業形成相對穩定的、完善的、科學的思維趨向、合作模式和理念，促進科學的適應時代發展的管理規范的形成，可以提高職工團結協作的能力，充份發揚艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻的精神能夠增強企業的凝聚力和戰斗力，最終實現農墾事業的全面、協調、可持續發展。同時也創造出具有時代特色的企業文化。

在市場經濟不斷完善的今天，有了三江精神的指引，三江墾區特色的企業文化使企業在市場大潮中保持不敗，樹立自身的企業品牌，和完美的對外企業形象，三江墾區不僅要保持在農業領域的優勢地位，而且要讓全社會充分認識其對于農民、農業發展的重要作用。通過企業文化充分展示、樹立起三江墾區良好的外部形象。

企業文化是三江墾區企業成熟的標志，更是三江精神在新時期的農墾企業文化中的具體體現，優秀的企業文化對形成企業的理念，弘揚企業精神，提升企業品位，激勵職工斗志，推動企業的創新和發展具有難以估量巨大的促進作用，在今天的社會主義新農村建設中，在現代農業發展中，起引領作用的農墾企業把握著主動性，他們正在不斷地探索賦予三江精神更高層次更新的內涵，從而創造更具有時代特色的三江墾區企業文化，由此可見，三江墾區企業文化建設需要三江精神有新內涵，三江精神與農墾企業必須協調發展與時俱進。只有這樣發揚與傳承三江精神，它才能在三江企業文化建設的藍圖上發揮更深遠的主觀能動戰略意義！

三江精神新時期如何的發揚與傳承已經不再是一個問題，三江人已經給出了自己的答案，無論是在生產生活還是未來的承接，下一代人的弘揚傳承，農墾企業文化的塑造，作為三江人的道德品質、理念追求、價值取向、行為觀念的指導精神乃至構建和諧社會的過程中，三江精神都會被三江人以他獨有的弘揚方式和自豪的傳承熱情牢牢的將其凝固在自己的血液中，三江精神能夠不斷地為三江人民提供持久的、長效的精神動力與智力支持，這才是三江精神得以廣泛發揚和傳承的真正意義所在！