語文核心素養：從行之于手到行之于心

李崢

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）03-0069-01

素養，是指一個人平時的修養。從廣義講包括人的道德素質、外表形象、知識水平與技能等多個方面，我們經常聽到的綜合素養即是指一個人在各個方面修養的總和。根據不同層面進行劃分，又可具體分為諸如政治素養、業務素養、文化素養、道德素養等多個方面?！昂诵乃仞B”即是在多個素養中發揮主導力量，起決定作用、最有價值的必備品格及關鍵能力，是知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀的整合。

就語文學科而言，傳統的語文素養包括“聽、說、讀、書、思”方面的能力，上世紀60年代上海語文教育界提出的“八字憲法”，更是具體細化到對“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”等方面的識記、理解和運用。隨著新時期教育改革的深化，把立德樹人的教育方針落到實處，充分發揮課程在人才培養中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，課程改革者進一步明確了語文學科的四大核心素養，即語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。這其中既有對傳統語文素養的繼承和守正，更有新的淬煉和提升。

踐行新的教育指導思想，培養學生的核心素養，關鍵要做到“知行合一”，“知之真切篤實處，即是行。行之明覺精察處，即是知?！苯逃肯嚓P人士指出“核心素養”這一思想的提出，不能視為新的“概念”或文字游戲，而是要真正意識到這是新形勢下人才培養的迫切需求，“再先進的教育理念、教育思想，如果最終落實不到教學一線，指導不了實踐，結果很可能就是失敗?！?/p>

從“知”到“行”過程中，還有“情”和“意”兩個重要心理環節需要把握。在心理學理論中，“知”是基礎；“情”是關鍵；“意”是保障；“行”是歸宿?！爸?、情、意、行”四個環節在培育學生語文核心素養的過程中環環相扣，缺一不可。

“知”一方面指認知、觀念的問題，另一方面是指具體的知識與能力。培養學生的核心素養，首先要求老師明確核心素養的內涵以及價值意義，再談讓學生明確其學習的目的和價值?！八悸窙Q定出路”，觀念問題得以解決，具體的實踐操作就是依葫畫瓢，對相模型的事情。對語文學科具體知識而言，要明確讓學生具備識字組詞的能力，具備正確書寫的能力，具備遣詞造句的能力，具備順暢閱讀的能力，具備自由寫作的能力，讓學生達到“通過主動的積累、梳理和整合，形成個體的言語經驗，在具體的語言情境中正確有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，并能進行理解、分析和評價”的能力層級，這是學生語言構建與運用的基礎，也是核心素養的必備要素。

“情”即是情感態度。就語文學科本身而言，首先要培養對母語學習的感情，“感人心者，莫先乎情”，學生對待語文學科的情感越投入越充沛，語文學習的效果和學生的獲得感就明顯。浙江師范大學人文學院高玉教授曾撰文指出“大學英語是必修課，大學語文卻是選修課，這是母語教學的失位和悲哀”，其實作為基礎教育階段的重要學科語文，在中、高考各科的擠壓中何嘗不是處于十分尷尬的境地。其次是啟迪學生挖掘文本，激發自己的情感。教與學的過程就是學生的情感參與的過程，學生的情感越飽滿充沛，就越能收到更好的教學效果?！皶矶嗲樗乒嗜?，晨昏憂樂每相親”，杜甫《兵車行》中悲天憫人的蒼生情，李煜《虞美人》中痛徹骨髓的亡國情，柳永《雨霖鈴》中纏綿悱惻的兒女情，蘇軾《定風波》中淡然自適的達觀情，魯迅《吶喊》中振聾發聵的赤子情，賈平凹《秦腔》中渾厚高亢的鄉土情……品味文字，體驗情感，使學生愛其所該愛，憎其所應憎，頌其所當頌，咒其所必咒，形成良好的情感品質，這不僅是語文課堂本身教學任務所必需的，而且對于學生自我人格的完善也是必需的。讓學生通過情感的品味與體驗，養成良好的審美趣味，進一步培養學生的審美判斷力，使其正確地分辨美丑善惡，對作品的審美內涵有更加深刻的理解。

“意”既是指“意志”，又是指“意會”。心理學上認為，意志品質是指構成人意志的諸因素的總和。主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性。魏晉南北朝被認為是中國文學的“自覺”時期，文學創作主體意識到文學的獨立性和價值性，自覺地對文學審美特性、對文學的本質和發展規律等進行探討和追求。學生語文核心素養的培養同樣需要這種“自覺”，既要自我覺醒，更要自我約束、自我要求，自我提升。同時語文素養的培養不是一朝一夕之功可以練就的，需要日積月累，持之以恒，一代書圣王羲之曾以“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！笔救艘詴ň毦椭?，同時素養練就的過程會出現或這或那的阻礙和困難，需要堅忍不拔，鍥而不舍。

“意”的另外一個層面指的是“意會”，或者說是 “心領神會”，在語文學習過程中，學生是通過閱讀文學作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、感受思想魅力、領悟人生哲理，從而內化為自己恒定的思想精神和思維品質，最終實現內化于心、外顯于行的目標，而這一目標實現的過程正是“素養”的練就過程。

“行”即是行動。語文素養的培養絕不僅是看看書，寫寫文章就可以簡單培養起來的，更要真正切實地滲透到學生一言一行、立身行事上去。葉圣陶在《國文隨談》中談到：閱讀和寫作兩項是生活上必要的知能；知要真知，能要真能，那方法絕不是死記硬塞，絕不是模仿迎合。就讀的方面說，若不參考，分析，比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會“真知”讀？就作的方面說，若不在讀的功夫之外再加上整飭思想語言和獲得表達技能的訓練，哪里會“真知”作？哪里會“真能”作？

以系列的語文活動為載體，比如開展經典詩文誦讀會、演講賽、辯論賽、讀書交流等活動，讓學生在活動中進行口頭和書面語言訓練提升，現行高中教材中增加了《優美的漢字》《姓氏源流與年節文化》《奇妙的對聯》等探究性專題，可以讓學生練習創作對聯，毛筆書寫對聯，讓學生整理家譜，撰寫祖宗圣賢的傳記，可以以戲劇單元教學讓學生進行課本劇的表演，名家名段的改編與指瑕、原創劇本的創作排演等活動，豐富多彩形式多樣的語文活動讓學生不再是語文應試的機器，不再是被動生厭地接受者，而是手上有行動，心中有感情，腦中有思想的語文學習人和語文踐行者。