鄉村假期里的社會學

“大自然并不僅是生活的補充，而是與‘另一種生活相對的避難所”

“度周末”這個等級感念，在過去百來年里經歷了一個可悲的、落魄的貧民化過程。這一術語興起于1878年，一個標志著高級資產階級文化繁榮的時刻。那時候，度周末可能意味著在鄉間豪華的別墅度過一夜。

而休閑、假期這些概念在20世紀初與工人階級的生活，并無太多關聯；他們下班、放學后的空閑時間很大程度上被各種差事和額外工作占據。但他們逐漸有了發展休閑生活的機會，利用周末、假日，去鄉下、海邊短途遠足。很多中產階級開始抱怨這些缺乏素質的新闖入者。記者和漫畫家對這些附庸風雅的底層民眾極盡嘲諷、輕蔑。

《美好的生活：中產階級的生活史》

【瑞典】奧維·洛夫格倫

喬納森·弗雷克曼 著

趙丙祥 羅楊 等譯

北京大學出版社

2011年1月

“受到被動假期束縛的人們，他們需要海洋、陽光和人群來掩飾自己的窘迫”

度假具有濃厚的階層屬性意味。讓·鮑德里亞在書中談到，度假休閑是相對于生產性勞動而言的、對非生產性時間的一種消費，是“生產身份地位的時刻”，“沒有人需要休閑，但是大家都被要求證明他們不受生產性勞動的約束”，“迫切地需要什么也不做，因為這具有社會區分價值”。同時富庶階層的度假模式，束縛住了社會低階層，迫使人們服從于看似愉悅的“快樂道德”。

《消費社會》

【法】讓·鮑德里亞 著

劉成富 全志鋼 譯

南京大學出版社

2014年10月

“自由無礙地走過風景”

在英國，去鄉間度假，穿越美麗的鄉村風景，在很長一段時期內，帶有濃厚的政治色彩——反抗貴族階層對田園、山林、小徑的獨占，爭取民眾的公共權利。近百分之九十的英國土地是私有的，因此進入鄉間意味著進入私有地。到十九世紀時，關于公地和通行權的沖突，不再是關于經濟生存，而變成關于心靈生存——關于暫離城市。直至1997年，英國的工黨還在議會上推動“漫步權”立法，要求開放鄉間給公民。人們期待，在鄉間，人人都可以自由無礙地走過風景。

《浪游之歌：走路的歷史》

【美】麗貝卡·索尓尼 著

刁筱華 譯

新星出版社

2013年1月endprint