酷兒電影新浪潮中的女性主義

李佳

酷兒電影新浪潮是1990年代早期在電影節巡演時獲得評論界稱贊的一次電影運動，這次運動和作品也被稱為“新酷兒電影”?？醿何幕漠a生是源于對男性中心主義的家長制的反對，從這個角度來講，酷兒這個團體在一定意義上就帶有一種天生的、泛女性主義性質。而女性主義在酷兒社會中的女同/女權變形，成為了酷兒電影新浪潮中一個重要的組成部分?？醿弘娪靶吕顺庇尚碌囊淮l起，體現了思想上的轉變，它重新詮釋了女性主義所提出的個人和政治之間的聯系，酷兒電影作為一個概念的出現，是應和酷兒理論的產物?？醿豪碚摽梢员豢醋魇翘魬鸷屯七M由女性主義理論提出的關于性別與性欲的論爭。新酷兒電影基于酷兒理論與舊的酷兒電影，重新詮釋并發揚了女性主義。

新酷兒電影中一直存在著一個頑癥，就是性別比例失衡的問題。新酷兒電影界大多都是男同性戀導演，在電影工業這個異性戀主導的世界里，對女同性戀電影人的投資始終小于對男同性戀電影人的投資。作為政治實踐的酷兒并沒有解決女同性戀仍然不被重視的問題。而女同性戀影片就像是一閃而過的彗星，點亮了大銀幕之后不久消失在另一個未知的世界。然而這些數量稀少的女同性戀影片，在點亮天際之時，卻也讓站在地上的人們，得以一瞥光明的樣子。

1994年圣丹斯電影節，一部標志著女性主義代表新酷兒電影得到了大眾認可。這就是幾乎由女同性戀主創團隊打造的、講述女同性戀故事、面對女同性戀觀眾群的《釣魚去》。電影異常成功，圣丹斯電影節迎來了第一次女同性戀晚餐，高德溫在電影節開幕的周末與他們簽下了發行合約，創造了圣丹斯電影節的歷史。

而電影人謝麗爾·鄧耶則用她的電影處女作《西瓜女郎》打破了白人女性形象才能是電影主角的思維定式。它是女同性戀文化中的一座紀念碑，從跨種族吸引的斗爭，到對文化英雄的需求，縱覽電影史，《西瓜女郎》融合了非裔美國人文化、女同性戀態度、種族關系以及女同性戀之間吸引力難以捉摸的奧秘。

20紀80年代末和90年代初，正當新酷兒電影興起之際，另一種電影現象也開始浮出了水面，多種因素促成了它的發展，這就是“致命女同性戀電影”。它們的出發點是，當時社會形勢下不能接受被女同性戀、酷兒等局外人需要靠幻想來獲得生活的勇氣。因此，一系列的女性聯手謀殺他人的電影受到了廣泛的歡迎。而在1984-1993年，酷兒文化方興未艾，女性性取向也同時開始擁有了力量，新的“女同性戀風尚”正在興起，美國軍國主義和臭名昭著的連環殺人案也在不斷加劇。充滿殺氣的女性成為電影中的新風尚，扭轉了長期以來女同性戀在電影末尾必須死去的電影公式。正是這些致命的女同性戀，使得在新酷兒電影環境下的分析成為可能。

致命女同性戀風尚出現的幾年之間，發行了兩部電影，將公眾的關注度集中在了性別和權力的問題之上?！赌┞房窕ā罚?991年）和《本能》（1992年）兩部電影從不同角度講述了女性美麗和暴力之間的關系，也收獲了不同的反響。這兩部影片標志著人們心中對女性在社會中可接受地位的轉變。它們是一種平衡，是在男權社會、保守勢力中苦苦掙扎的女性和女同性戀們迫切需要的流行文化幻想。它們都呼應了新酷兒電影的觀點，即“負面形象”可以在新后現代酷兒時代被收回，甚至完成從負面到正面的改變。許多女同性戀者都很樂意拋卻過去動蕩時代中善惡道德的標桿。時代已經改變，角色也有所改變：壞女人也有可能是新的女主角。

隨著女同性戀和殺手形象的結合，其他電影也走上了同樣的路線，開始不停地塑造這種形象來博取關注。致命女同性戀的電影類型在90年代中期繼續發展擴張，1994年有三部藝術電影上映，這三部電影都講述了共同殺人的女性或少女。兩年之后，這一數字便成倍增長，致命女同性戀電影不斷發展壯大，并最終耗盡了人們對它的歡迎。幾乎所有的女同性戀殺手電影的導演都是男性，他們興奮地對這充滿威脅的想法作出回應。在短短的四年里，謀殺與女同性戀性之間的關系就被復制到了直接或間接符合致命的同性戀類型的許多電影中。在致命女同性戀電影中，證明屏幕上的女性是同性戀的證據正是因為她們在一起殺人，換句話說，在二十世紀九十年代中期的電影里，殺人取代了性愛，成為另一種形式上的圓滿。致命女同性戀電影由女性主義的集大成體現最終轉變成了對女同性戀群體的一種獵奇和男權社會下男性另一種形式上的控制。

誠然，女同/女權主義無論在電影中還是社會上都受到的了一些阻力，但這些作品和思潮所產生的影響仍然是巨大的、深遠的。我們有希望在今后的新酷兒電影中繼續看到女性主義的光輝，也可以期待會有更多的女性、女同性戀會因為這些具有女性主義的電影而關注和加入女性平權運動。

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