女同性戀
- 什么是LGBT 性少數群體
bian/ 女同性戀】女同性戀又稱女同、拉拉、蕾絲邊，Lesbian、Les、Girlslove，是指只對同性產生愛情和性欲的女性?！綠ay/ 男同性戀】男同性戀指的是對同性產生性欲和愛戀的男性，20 世紀50 年代～60 年代末，西方的同性戀運動不分男女，都叫作”Gay Movement”。換句話說，男同性戀固然叫作”Gay”，女同性戀也同樣稱為”Gay”，從70 年代開始，Gay 漸漸開始僅指男同性戀?！綛isexual/ 兩性戀】兩性戀又稱雙性愛、雙
人人健康 2022年11期2022-07-07
- 高山流水遇知音
代文學中書寫女同性戀的第一部作品，亦有學者駁斥同性戀說，但這兩種觀點均未明確闡明崔曹二人的感情歸屬。無論是“同性戀說”還是“非同性戀說”都缺少基于文本的詳細論證，因此缺乏說服力。本文運用文本細讀的研究方法，立足《憐香伴》文本，從崔曹二人的才華與姿貌解讀知音之情的基礎，從崔曹結盟的原因、性取向，以及參與兩人結盟的眾人對她們感情的定位等角度解讀崔箋云與曹語花基于才貌的心靈溝通，最終得出兩人的感情非同性戀且為知音之情。關鍵詞：李漁 《憐香伴》 戲曲 知音 女同性
名作欣賞·評論版 2021年12期2021-12-20
- 反烏托邦與女性主體性的消解
——里奇“女同性戀連續統一體”視角下的《一個人的戰爭》和《說吧，房間》
探索和實踐為女同性戀女性主義理論（lesbian feminism）[2]的形成與發展做出了突出貢獻。林白在《語詞：以血代墨》這篇隨筆中坦言她受到艾德里安娜·里奇思想的影響，明確指出“以血代墨”這個詞讓自己首先想到的是眼淚、壓抑、殘缺與吶喊，這個詞“驚心動魄，最早由美國女性主義詩人里安所提出”[3]，作為女性寫作最重要的特質，使女性聲音從細小變得洪亮，從禁閉到走出禁閉、走向廣闊天地。里奇“以血代墨”的創作思想從皮膚到心靈給了林白巨大的震撼和啟示。以往對林白
臨沂大學學報 2021年1期2021-12-03
- 酷兒理論視域下解讀《憐香伴》中主要女性角色的性別認知
是唯一一部以女同性戀為主要內容的傳奇作品?！翱醿骸边@一社會群體包含了目前已知的各種反常規性別群體，酷兒理論是20世紀90年代在西方興起的關于這一群體的理論思潮。在以往學者使用女性主義理論對《憐香伴》中曹語花與崔箋云兩個女主人公的進行性別研究的基礎上，本文以酷兒理論的視角觀照兩個女主人公的性別認知萌生和發展，通過對作品中主體的性別認知的分析，更加深刻地認識《憐香伴》的創作主旨，并探究在封建社會規范下，《憐香伴》中“酷兒空間”的塑造方法和對酷兒性別認知的認識層
戲劇之家 2020年27期2020-10-26
- 超性別戀愛觀下的女性反思
史上首創描寫女同性戀的女作家，在她之后四五十年才有陳染、林白對這一話題續寫。本文就廬隱等女性作家筆下女性同性戀愛下隱含著對于女性自我的反思來進行探索，并且就女性同性戀愛這一文學史上特殊的文學現象理解女性作家對于女性自身的反思。關鍵詞：女性作家;女同性戀;女性反思作者簡介：費尚暇（1997.1-），漢，安徽宣城人，安慶師范大學人文學院2019級中國現當代文學在讀研究生，研究方向：中國現當代文學。[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A[文章編號]：10
青年文學家 2020年35期2020-04-01
- 酷兒理論影響下的同性影視創作
戀電影，但是女同性戀電影篇幅比男同性戀電影數量卻少得多。長久以來，女性角色被忽視其作為個體的意志和自由，被物化為生育機器的客體。相比較于男同性戀，女同性戀承受了異性戀霸權和父權社會的雙重壓力。[2]所以當同性戀運動開始得到正視時，女同性戀電影依然不是主流創作題材。近年來，在女性主義運動影響下，女性成為越來越多人討論的話題，女同性戀電影和女性成長的電影也漸漸走入大眾視野。由于同性戀電影長久以來都偏向于文藝風格，表達情感比較晦澀，加上女性情感較為細膩等原因，在
戲劇之家 2019年29期2019-11-14
- 《輕舔絲絨》中的性別身份重建
南茜成為一名女同性戀的性別困境為論述對象，跟蹤其性別轉表過程，探求女同性戀是在如何在固化單一的主流性別思想中通過表演重建自身性別身份，從而為邊緣化的多重性別身份構建尋求出路。關鍵詞：性別表演;性別身份;扮裝;女性主義;女同性戀引言作為著名的后現代主義、女性主義和性別研究者，朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）提出了性別表演理論即關于性別的“角色扮演”概念。在《性別麻煩》一書中，巴特勒提出了表演性的社會性別，并指出，社會性別身份是在時間中不斷地建構起
學習與科普 2019年29期2019-09-10
- 《給所愛》中簡析薩福的“兩大謎團”
《給所愛》;女同性戀薩福，與荷馬相提并論的古希臘女詩人，邵洵美評論其詩時引用了西方有名的一句話：“雖少，但皆玫瑰也?！保?），同時“女同性戀”和“跳崖自殺”的謎團也一直被人們談論紛紛，只因缺少強有力的證據。本文試圖通過薩?，F存較完整的詩《給所愛》為切入，簡要探析。全詩內容如下：他就象天神一樣快樂逍遙，他能夠一雙眼睛盯著你瞧，他能夠坐著聽你絮語叨叨，好比音樂。聽見你笑聲，我心兒就會跳，跳動得就象恐怖在心里滋擾;只要看你一眼，我立刻失掉言語的能力;舌頭變得不靈
北方文學 2019年15期2019-06-28
- CK用機器美女熱吻女模被狂吐槽
的衣服就利用女同性戀，我們不是男人的花瓶！”還有人認為“同性戀性誘惑”無妨，但既然品牌要搞“同性戀性誘惑”，為什么不找真正的同性戀來演繹呢？干嗎要找機器人模特？而粉絲都知道，真人女模特貝拉根本不是女同性戀。CK也知道是自己弄巧成拙了，并于18日發表聲明對這段搞“同性戀性誘惑”的視頻廣告表達歉意。聲明指出：“我們對自己造成的任何冒犯真誠致歉?！钡?，CK也對自己的廣告創意進行了辯解，稱本意是挑戰傳統廣告模式，“探索現實與想象之間的模糊界限”?！ㄕ缦瑁?/div>
環球時報 2019-05-202019-05-20
- “他者”的覺醒
棘之城》中的女同性戀性角色進行分析，闡述她們在父權語境下所面臨的身體與心理的雙重困境，并對小說中手指的隱喻進行分析，揭示女同性戀如何通過自身力量，擺脫被邊緣化的“他者”身份，打破禁錮雙手的鎖鏈，最終成長為具有獨立身份主體的過程。[關? ? 鍵? ?詞]? 女同性戀;他者;女性主義;父權制[中圖分類號]? I561.074? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2019）34-0222現代職業教育·高職高專 2019年12期2019-02-03
- 女同性戀者性別角色的發展和成因
別角色演進，女同性戀現象一直延續發展著。作為現實生活中存在的一個特殊群體，在女權主義革命的背景下，對女同性戀性別角色的發展和成因的研究成為了一個熱門研究課題。性別角色，是指一定的文化所認定的適合于男性和女性的行為系統，同時還包括那些被看作是構成男性和女性的基本態度和情感。本文通過對已有文獻資料的回顧和整理，將多位學者和專家的觀點進行歸納和分析，分別從女同性戀性別角色的發展、女同性戀群體的性別文化和成因等方面進行了概述和總結。近年來，有的國家的法律已經承認同遵義師范學院學報 2019年3期2019-01-29
- 女子寄宿學校中發生同性戀的原因及對策
：1.認為女女同性戀原因是家庭關系不和睦嗎？A.是B.否C.不確定2.您認為女同性戀形成的原因是缺少與父母之間的溝通嗎？A.是B.否C.不確定3.您認為女同性戀形成的原因是封殺早戀，使得孩子誤認為異性不可接觸，導致性取向發生變化嗎？A.是B.否C.不確定4.您認為女同性戀形成的原因是早期戀愛受到男方的傷害，導致對男性的失望嗎？A.是B.否C.不確定5.您認為女同性戀形成的先天原因是生理因素，如激素水平的影響嗎？A.是B.否C.不確定6.您認同女同性戀形成的新教育時代·教師版 2018年18期2018-07-21
- 女子寄宿學校中發生同性戀的原因及對策
：1.認為女女同性戀原因是家庭關系不和睦嗎？A.是 B.否 C.不確定2.您認為女同性戀形成的原因是缺少與父母之間的溝通嗎？A.是 B.否 C.不確定3.您認為女同性戀形成的原因是封殺早戀，使得孩子誤認為異性不可接觸，導致性取向發生變化嗎？A.是 B.否 C.不確定4.您認為女同性戀形成的原因是早期戀愛受到男方的傷害，導致對男性的失望嗎？A.是 B.否 C.不確定5.您認為女同性戀形成的先天原因是生理因素，如激素水平的影響嗎？A.是 B.否 C.不確定6.新教育時代電子雜志(教師版) 2018年18期2018-06-05
- 關愛，是接受不是改變
你要變成一個女同性戀，不要當我的朋友！”詩敏坦承她的同性戀傾向。解釋了老半天，還是無法使惠明接受她“不一樣的地方”，只好撂下話來：“好吧，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，就不相往來好了！”向我求援的惠明，其實并不希望失去這段友誼，卻還十分堅持“我不能接受這種異常的行為”。她問我的是：怎樣讓詩敏回歸正常？我懇切回答：不能。如果有回歸“正?！钡目赡?，就是詩敏得改變她的觀點和態度，不要認為自己才是對的。深明事理的人都已明白：我們并沒有什么改變任何人的能力，除非他意林原創版 2018年3期2018-04-03
- “后理論時代”西方理論思潮的走向
象，即所謂的女同性戀現象，也受到社會各界學者的關注。上世界五六十年代，部分歐美國家掀起一波性開放浪潮，青年男女之間的性生活較為混亂，這對傳統的婚姻家庭觀念造成嚴重的沖擊，隨著女權運動對女性權利越發的保護，尤其是因為青少年性生活無知的情況下引起的人工流產等情況遭到嚴厲的批評和打擊，性開放浪潮得以減緩。因此帶來了三種思想觀念：第一，女性傳統的家庭觀念日漸淡化，對于結婚生子的態度愈發謹慎；第二，女性要求更多的平等價值觀和家庭觀，要求在家庭中獲得女性本身的家庭地位小說月刊 2017年14期2017-12-06
- 中國內地女同性戀微電影研究
4）中國內地女同性戀微電影研究喬慧婷（山西師范大學戲劇與影視學院 山西 臨汾 041004）自電影誕生就出現了女同性戀形象，伴隨電影發展，女同性戀者的銀幕形象也經歷多次演化。學界多以女同性戀電影進行研究，但在女同性戀微電影方面鮮有論述，本文對內地女同性戀電影及微電影發展進行梳理，對女同性戀微電影進行解讀。女同性戀微電影；發展脈絡；邊緣群體女性是人類延續的基礎，她對人類的發展是不可代替的。女性主義是產生于社會、歷史、文化并在實踐中不斷發展，包含多元性與差異性戲劇之家 2017年9期2017-11-16
- 原生家庭對女同性戀者身份認同的影響
越多。其中，女同性戀作為一個龐大的群體，其身份認同的形成也不是一蹴而就的，受主客觀因素的影響。選取5名異質性較強的女同性戀案主作為訪談對象，采用質性研究的方法，深入探究其原生家庭對其幼年期身份認同所產生的影響。目的希望通過本研究能夠讓社會大眾了解女同性戀身份認同的形成原因，尤其是父母能夠理解同性戀子女的性取向并非怪物，也提醒在原生家庭中，父母要重視子女在幼年期的性別意識培養。[關鍵詞]女同性戀；原生家庭；身份認同[中圖分類號]C913.68 [文獻標識碼]農村經濟與科技 2017年10期2017-10-21
- 酷兒電影新浪潮中的女性主義
的世界里，對女同性戀電影人的投資始終小于對男同性戀電影人的投資。作為政治實踐的酷兒并沒有解決女同性戀仍然不被重視的問題。而女同性戀影片就像是一閃而過的彗星，點亮了大銀幕之后不久消失在另一個未知的世界。然而這些數量稀少的女同性戀影片，在點亮天際之時，卻也讓站在地上的人們，得以一瞥光明的樣子。1994年圣丹斯電影節，一部標志著女性主義代表新酷兒電影得到了大眾認可。這就是幾乎由女同性戀主創團隊打造的、講述女同性戀故事、面對女同性戀觀眾群的《釣魚去》。電影異常成功戲劇之家 2017年17期2017-10-10
- 以《蝴蝶》為例淺析華語女同性戀電影的話語內涵
文化多元性。女同性戀影片十分尊重女性本身，是女性電影不可或缺的組成部分。一、華語女同性戀電影的話語內涵(一)女性生存環境的描寫和還原女性真實形象20世紀90年代，婦女解放運動的興起，倡導了女性主義的主張，體現了婦女現實的地位、權利與當時社會政治是分不開的。女同性戀電影所呈現的內容與主流價值取向以及政治觀念對立。電影《蝴蝶》是以阿蝶的成長、戀情、生活為故事主線，社會背景是香港學生在示威游行，爭取平等人權，被當時政治力量的嚴重威脅，暗示女同性戀基本人權的喪失，傳播力研究 2017年3期2017-03-28
- 解讀李漁《憐香伴》中的假鳳虛凰
奇是第一部將女同性戀之間的愛情搬上戲曲舞臺的作品。作者通過對崔箋云和曹語花這對由互慕才情到傾心相交約作來世夫妻且通過努力并嫁范石成就長相廝守愿望的故事，為當時男權社會下女性追求同性愛情探索出一條道路。關鍵詞：《憐香伴》；女同性戀；男權；解讀“傳奇者，傳其事之奇焉者也，事不奇則不傳”明末清初的傳奇創作多喜新尚異，務求尖新怪奇，發常人之不能發?！稇z香伴》作為李漁所作十種曲的第一種，也是第一部將女同性戀之間的愛情搬上戲曲舞臺的傳奇作品，一改前人才子佳人模式，秉持藝術科技 2016年9期2016-11-18
- 淺析電影《蝴蝶》中的意象
運用意象展開女同性戀之間的情感與敘事寓意【關鍵詞】：《蝴蝶》;意象;女同性戀“原始意象……是同一類型的無數次經驗的心理殘跡”，“每一個原始意象中都有著人類精神和人類命運的一塊碎片，都有著在我們祖先的歷史中重復了無數次的歡樂和悲哀的殘余，并且總的來說始終遵循著同樣的路線?！比鐦s格原始意象所言，蝴蝶意象在影片中的運用也多少遵循前人經驗、心理意識，具有獨特的文化涵義和美學蘊意。電影《蝴蝶》中的蝴蝶意象象征愛情和情欲。這部電影是由陳雪的小說《蝴蝶的記號》改編而來的西江文藝 2016年20期2016-05-30
- 精英女同性戀運動員的生存態探討 ——競技體育中的“底比斯圣軍”現象
王瀾滄精英女同性戀運動員的生存態探討 ——競技體育中的“底比斯圣軍”現象陽煜華 王瀾滄當性傾向這個敏感話題披上精英女運動員的外衣，加之媒體有意識的過濾機制，公眾輿論甚囂塵上。隨著里約奧運會的臨近，奧運女選手的性傾向問題將再次“被消費”。2012年倫敦奧運會經歷了23位同性戀運動員公開出柜的爆發性事實，讓學界必須為此發聲。運用文獻資料法、數理統計法和個案分析法對近兩屆奧運會公開出柜的女同性戀運動員的競技表現和生活樣態進行研究，得出敢于公開出柜者中女同性戀多中華女子學院學報 2016年4期2016-02-15
- 大學生對同性戀態度的調查研究*
bian稱呼女同性戀。同性戀現在已成為不能忽視的群體。根據2004年全球艾滋病報告顯示：在性活躍期的中國男同性戀約占男性的2%～4%，估算中國500～1 000萬男同性戀者，還有專家認為因為同性戀群體的隱蔽性，這個群體的人數在5 000萬左右，李銀河教授也根據一些調查認為我國人口的3%～4%是同性戀者（含男、女性）[1]。而根據以往的研究發現：同性戀者比異性戀者更容易患焦慮和抑郁障礙，在他們中實施過自殺行為的有13.7%，自殺未遂可達33%，長期以來處于被西昌學院學報（自然科學版） 2015年4期2015-12-16
- 論林白的寫作立場
在林白筆下，女同性戀的描寫充滿一種含蓄的朦朧美，在作者的描述中，女性是純潔的、唯美的，就連兩個女子相戀也是點到為止，如南丹和多米，并沒有關于性關系的糾纏。在書中，南丹認為多米是美的、獨特的，林白只關注兩人之間的愛，并美化它，整本書中，只有在南丹那里，多米才算真正的被愛過。而林白筆下的這種同性之愛，不像男同性戀題材作品中那些赤裸露骨的性描寫，她描寫的完全超越了低層次的精神需求和肉體沖動，描述更多地是她們在心靈上的契合，和精神上的撫慰。女作家在描述女同性愛時，小說評論 2015年1期2015-11-14
- 李漁《憐香伴》創作原因及主旨探微
為我們展現了女同性戀者之間的情感。在男權社會之中，李漁大膽地為女同性戀者的愛情張目，可謂新奇。一、《憐香伴》的創作原因李漁的傳奇為人們展現的是奇趣世界，《憐香伴》更是奇特至極。不同于傳統的傳奇，李漁推陳出新，在男權社會之下，寫出了一部女同性戀作品。就其創作成因而言，主要有以下3方面：（一）清初寫作傳奇之風興盛李漁生活的明末清初，許多文人熱衷于編撰傳奇來供戲班演出?；蚴惆l懷才不遇、科場落第之憤，或展露自己滿腹的才華，文人們都在劇本創作中投入很大的精力，所以佳赤峰學院學報·哲學社會科學版 2015年6期2015-09-20
- 事件
。奇葩熱衷幫女同性戀捐精的人伯明翰小伙肯齊出身于單親家庭，認為母親是世界上最美好的存在。在發現很少有人愿意為女同性戀情侶這個群體捐精后，他在一年時間里先后向9對女同性戀情侶免費捐精，并成為10位孩子的爹?？淆R表示自己還會繼續發揚愛心精神，讓更多女同性戀者擁有孩子。從恐怖分子手里騙錢俄羅斯警方發現一群女網民和ISIS之間有著頻繁的聯絡，調查后發現這群女網民原來是詐騙團伙。在聽說ISIS會給每一位參加“圣戰”的人提供前往伊拉克的路費后，她們先后從對方手里騙到3家人 2015年9期2015-07-06
- 印度Anouk勇敢愛首播女同性戀廣告
度發布了一條女同性戀的病毒式廣告，由于內容大膽敏感而備受爭議。印度服裝品牌Anouk啟動了這個名為“勇敢真美麗”的廣告戰役，新發布的視頻廣告由奧美創意，展示了兩位女人準備晚餐并親吻的片段。Anouk是一個基于Myntra（時尚商品在線購物APP）的服裝品牌，而Myntra由電子商務巨人FlipKart所有。這條描述女同性戀的視頻廣告，在YouTube上得到極大關注，有96.8萬點擊量、3200個點贊、525個拍磚，印度的國家報紙《印度時報》評論道：“令人振國際品牌觀察 2015年8期2015-05-30
- 海南醫學院學生同性戀認知態度調查
)分，其中對女同性戀態度平均得分(26.9±6.6)分，對男同性戀態度平均得分(28.9±7.4)分，且應答者對男女同性戀態度得分差異有統計學意義(t=11.11，P＜0.001)。經方差分析，發現不同生源地、社交圈、首次接觸同性戀類似詞匯時間等因素對同性戀的認知存在顯著影響，差異有統計學意義(P＜0.05)。經多元線性回歸擬合，得到不同性取向、有無同性戀朋友、同性戀者接觸史等因素對女同性戀態度有顯著影響，不同性別、學歷、是否接觸過同性戀等因素對男同性戀態海南醫學 2015年24期2015-04-15
- 在校大學生對同性戀群體的態度相關研究*
網絡發放男、女同性戀態度量表和大學生性別角色量表，隨機抽取全國各地各專業大學生被試進行取樣。1.2.1 男、女同性戀態度量表(The Attitudes Toward Lesbians and Gay Men Scale，ATLG) 采用美國學者Gregory M Herek［11］編制的《男、女同性戀態度量表》(ATLG)，該量表在國外已經得到了較為廣泛的應用，有良好的信度和效度。全量表有兩個維度:對男同性戀的態度與對女同性戀的態度。包括20 個項目，回中國健康心理學雜志 2015年11期2015-04-10
- 在中國，同性戀靠合作婚姻生子
指男同性戀和女同性戀彼此結合中國的同性戀開始結婚了——但不是以他們想要的方式。同性婚姻在中國仍不合法，而中國的同性戀群體和他們的異性戀朋友一樣，都面臨來自父母的巨大壓力，即結婚生子。因此，一名被稱為約翰的30歲男同性戀采取“合作婚姻”的辦法：一年前，他和女同性戀小丹結婚了。作為“婚姻合約”一部分，約翰給小丹購置了一套一居室，房子里只有一個小沙發并且沒有餐桌，這樣親友們就不太可能突然過來吃飯或是過夜?！昂霞s”還包括分攤婚禮費用乃至子女的撫養費。同性戀支持者稱環球時報 2015-04-072015-04-07
- 難以容身:女同性戀文論中國行*
)難以容身:女同性戀文論中國行*代 迅(三峽大學文學與傳媒學院,湖北宜昌443002;西南大學文學院,重慶北碚400715)女同性戀文論是當代西方文論中一股活躍而激進的力量,它從女權主義文論中孕育、發展并分化出來,最終融入“怪異戀”文論。女同性戀文論實質上是借文學而談性別政治,其主要理論架構依托于女同性戀社會政治運動的主要框架,忽視文學內部規律研究,難以吸引國內學界的目光。在中國本土文化語境中,同性戀不能允許,異性戀也長期飽受壓抑,中國文論傳統的價值支點是云南師范大學學報（哲學社會科學版） 2015年1期2015-02-14
- 從“單性之繭”到“凝視女體” ——中國現當代文學中女性話語的書寫困境
軍政教研部）女同性戀話語的書寫是中國現當代女性文學中蔚為獨特的一部分，這類書寫和創作涌動著中國女性向往沖破身心牢籠﹑追求真正自由解放的心潮，也代表了女性作家為女性解放道路所做出的努力及對出路的探尋。但是，女作家對女性情誼和同性戀情感的體會和書寫常常作為宣泄情緒﹑慰藉心靈的手段，缺少更高的理性審視和更為冷峻的思索，表現出種種書寫的困境。本文從作者——文本——讀者三個方面出發，探討女同性戀文學書寫的困境。中國現當代文學 女同性戀話語 書寫困境五四時期出現了中國安徽文學·下半月 2014年8期2014-12-12
- 近10年來我國女同性戀研究述評*
漢朝就出現了女同性戀現象［1］?！稘h書·外戚傳》記載說:后又挾婦女媚道，頗覺。元光五年上遂窮治之，女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百余人。然而，女同性戀者為社會邊緣人群，一直被人們所忽略與漠視。隨著21世紀的到來，對于同性戀的話題變得緩和和開放，女同性戀者開始浮出水面。近年來，我國女同性戀群體數量呈現上升之勢。由于艾滋病與男同性戀者密切相關，在防治艾滋的大旗下，學術界加大了男同性戀問題的研究力度，而對于女同性戀的研究卻很少涉及，較早的中國健康心理學雜志 2014年3期2014-04-03
- 中國第一部女同性戀電影的虛與實——從《今年夏天》女性角色的關系說起
“中國第一部女同性戀電影”，隨后影片在威尼斯國際影展上獲得艾爾維拉·娜塔莉獎?！督衲晗奶臁酚煤唵蔚溺R頭和場景講述了一個發生在夏天里四個女人之間的故事。在故事中，導演把最常見的人物關系搬進女同性戀這個特殊群體中，客觀地講述她們的生活和情感，尖銳地表達女人的困境。暫且不論《今年夏天》被冠以“中國第一部女同性戀電影”是否名副其實，就影片里面關于以同性戀為背景的女性角色及人物關系的刻畫，對于女性電影而言都有一定的啟發意義。說到女性電影，同濟大學文法學院教師應宇力給名作欣賞 2014年5期2014-03-12
- 從“姐妹情誼”到“女同性戀”
；姐妹情誼；女同性戀作者簡介：張少波，男，1994年5月出生，重慶師范大學文學院12級漢語言文學（師范）4班學生，本科生。[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2014)-18-0-02西蒙?波伏娃曾在她的作品《第二性》中這樣說道，“女人是天生的同性戀者”。同性戀運動最先在歐美的一些國家興起。后來，有關同性戀的話題和題材，包括小說，電影等逐漸走進國人的視野，走入中國的現當代文學研究。我們會發現五四前后的現代文學中有對青年文學家 2014年18期2014-02-25
- 同性戀主題的復寫與改寫——《紫色》：婦女主義者抗議的最強音
然而小說中的女同性戀情節卻頗受爭議，學者們對此褒貶不一。筆者認為黑人婦女借助女同性戀這一新穎而又強勁的抗議方式試圖沖破男權制度，砸碎性別主義的精神枷鎖，最終贏得自由平等的權利?！蹲仙分械?span class="hl">女同性戀實質即為對古希臘男同性戀的復寫與改寫。二、古希臘男同性戀現象之概況當代文學中，同性戀主題如同禁忌語一般，作家對此諱莫如深，所有牽涉同性戀情節的作品也都難逃被抨擊的厄運。很難想象早在古希臘時期同性戀現象就已盛行。男人與少男之愛是古希臘同性戀的一種表現形式，其含義是指安徽文學·下半月 2013年2期2013-12-12
- 我國女同性戀自尊感與主觀幸福感的關系
60歲之間的女同性戀大概達到了1000萬人。因此，針對這樣一個數量龐大的群體，研究其自尊感與主觀幸福感之間的關系，就顯得非常必要。對“同性戀”一詞，西方倫理學家、心理學家以及性學家從不同角度進行了闡述，其對同性戀的認識，逐漸經歷了一個漫長的認知過程，即從最初認為是有罪的不道德的，再到認為是非罪的非病化的，最后再到將其視為一種文化現象。相比之下，國內的相關研究則顯得比較滯后。綜合以往研究，筆者認為，同性戀是指個體在性吸引、性沖動及情感上，主要指向那些具有與自長江大學學報（社會科學版） 2013年9期2013-08-15
- 從“蕾絲邊”敘事看中國女作家的性別焦慮
ian)是對女同性戀者的俗稱，“蕾絲邊”敘事即女同性戀書寫。它總被認為是女性試圖從男權話語中凸現，擺脫“他性”建立“自我”，以反抗異性戀霸權、反抗男權中心主義的一種策略。一般來說，作家講故事時常常采用第三或第一人稱進行敘事。第三人稱敘事能客觀地審視人物、理解人物，做到對某種生活現象的深入剖析。而第一人稱敘事，按熱奈特的說法，“可以有兩種十分不同的情況……一是敘述者把自己稱作敘述者，一是敘述者和故事中的一個人物同為一人……我把第一類稱為異故事，把第二類稱為同華南師范大學學報（社會科學版） 2013年3期2013-04-09
- 伍爾夫女同性戀書寫的解構策略
30068)女同性戀是對父權制社會性別身份固定模式的反叛，它反本質主義，企圖顛覆中心。女同性戀是女性的烏托邦，它作為一種與異性戀制度對抗的制度，說明女性除了異性戀婚姻還可以有別的選擇。它認為，“婦女解放必須從改變個人身份、家庭結構和性習俗開始?！盵1]7女性要獲得真正的主體性，必須改變異性戀的婚姻家庭模式以及它對女性性身份的制約和壓抑。對性習俗的挑戰和僭越將極大地解放女性被囚禁的生命活力和創造力。伍爾夫的小說創作正是從女同性戀書寫開始了對異性戀的質疑和對父湖北工業大學學報 2013年6期2013-04-07
- 女同文學敘事比較 ——以霍爾和邱妙津的同性戀代表作為闡釋文本①
學中的第一部女同性戀小說,被譽為“女同性戀者的圣經”?！恩{魚手記》是當代臺灣著名女同性戀作家邱妙津最成熟的小說之一,突破了之前同題材作品情欲規避的傳統,在臺灣女同性戀文學史上具有開拓性的意義?；魻柡颓衩罱虮旧矶际峭詰僬?這兩部都源自于作家本人切身體驗的作品,通過不同的母題、敘事風格和敘事策略,展現了在不同文化環境中的女同性戀者應對男權與異性戀社會的方式的差異性。女同性戀;《孤寂深淵》;《鱷魚手記》;母題;敘事風格;敘事策略拉德克利夫·霍爾(1880-19佳木斯大學社會科學學報 2012年4期2012-04-18
- 20世紀下半期的英國言情小說
性言情小說和女同性戀小說這幾個主導潮流，以下將一一詳述。一 哥特言情小說哥特言情小說，亦即融合有哥特式要素的歷史言情小說，是20世紀60年代英國言情小說創作的主流。這類新型言情小說的創作潮流源于英國著名女作家埃莉諾·希伯特。1960年，受歷史上瑪麗·約翰斯頓的《擁有和占有》和達芙妮·杜穆里埃的《麗貝卡》的成功的啟發，埃莉諾·希伯特大膽地把哥特式小說的神秘、恐怖等要素融入歷史言情小說的模式，創作了《梅林的情人》。該書以維多利亞·霍爾特的筆名在紐約出版后，即引華北理工大學學報(社會科學版) 2011年1期2011-08-15
- 我們的愛不被祝福 ——關注大學女同性戀問題
——關注大學女同性戀問題蘇碧洋（泉州兒童發展職業學院，福建 泉州 362000）大學女同性戀是個不可忽視的客觀存在，在女大學生中間，同性戀諱莫如深，難以刺探出來，但事實上，其流行程度似乎并不比男子中間的小。因此，關注當前高校中女大學生的同性戀問題、成因、并給予她們人文關懷，無疑是高校教育管理工作者的一項重要任務和責任。大學；女同性戀；成因；人文關懷隨著時代的發展，同性戀作為一種獨特的亞文化現象雖然越來越受到社會的包容，但在我們這個傳統觀念很深的國度里，同性湖北開放大學學報 2011年1期2011-08-15
- 虛幻同性戀城讓中國人追逐
：中國夢想“女同性戀城” 這很美好，但不是真的：瑞典被傳說有一個住著2.5萬女同性戀的城市，在中國卻掀起一場真實的瘋狂追逐。這個故事就像一部傳奇電影：中國媒體稱這個神秘城市為“莎科堡”，位于瑞典北部，具有田園詩般的美景。據說，它由一個憎恨男人的女貴族于1820年建立。相傳城市入口有兩名金發女郎守衛，任何男人企圖闖入，都會被打個半死。在中國的某大使館引來潮水般的咨詢者，他們都在打聽這個城市。這事在中國媒體還成了新聞。發現這個“夢想城市”的新聞網站的服務器被環球時報 2009-10-102009-10-10
- 論廬隱、凌叔華、丁玲筆下的女同性戀書寫現象
位女作家關于女同性戀的書寫都是在20世紀初五四啟蒙思潮呼吁個性自由、思想解放、男女平等背景下展開的，是對當時生存環境的一種超越，同時也是一種變相的妥協。五四時期的女同性戀現象一般都被稱作“姊妹情誼”，更進一步的則是“同性之間的愛戀”。本文主要比較這三位女作家在這一題材書寫上的異同，以及分析這種書寫背后的部分社會原因。關鍵詞：女同性戀 共性 個性 原因女同性戀一直是一個敏感而被很多人回避的話題。女同性戀這個名詞來自西方，最早來自古希臘女詩人薩福的名字。中國自現代語文(學術綜合) 2009年5期2009-07-15
- 同性戀婚姻在美國
是神圣的”。女同性戀更渴望婚姻如今一年過去了。麻薩諸塞州的同性戀情侶們有多少走上了紅地毯、開始了他們的新生活？當他們的目標不再是和反對派做斗爭的時候，還有其它原因讓他們決定結婚還是不結婚，比如性別的原因。根據一項統計，從去年5月到現在，大約有5,400對同性戀情侶在麻州結婚，但是其中只有三分之一是男同性戀者，另外三分之二是女同性戀者。波士頓是為數很少的男同性戀結婚數超過女同性戀的城市之一。本納德?史密斯女士在去年麻州允許同性戀結婚之后，選擇了從事一個新興的出國 2006年4期2006-04-19
- 美國電視劇中的同性精致生活
次的前妻也是女同性戀。不過這些同性戀者都只充當了插曲的角色。毋庸置疑，沒有一個成熟的社會土壤，再好的同性戀設計師也不會被欣賞。更談不上制作成電視節目。某種意義上說，《粉雄救兵》節目能夠誕生和流行，折射出美國社會在同性戀問題上的漸趨成熟和平常心態。15年前拍攝的影片“Philadelphia”(《費城故事》)，非常典型地代表了從上世紀80年代末到90年代美國人的艾滋病恐懼心理。在那時人們的心目中，同性戀是社會的魔影、是孽源。沒有人愿意公開承認自己是同性戀。進中國新聞周刊 2004年30期2004-08-23
- “他者”的覺醒