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中國文化美學對中國動畫的影響

2017-10-21 21:41崔帥乾
西江文藝 2017年19期
關鍵詞:佛教動畫片動畫

崔帥乾

公元一世紀傳入中國的印度佛教,對中國繪畫藝術產生了巨大而深遠的影響,使中國繪畫在繪畫題材、審美理想、創作目的、創作理念及創作思維等方面發生了深刻的變化。佛教包含著豐富的美學思想,它好比東方世界的精神之花。由于它的存在,東方美學園地顯得更加博大深遠?!督饎偨洝分姓f道:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露,亦如電?!泵肋@種現象也不例外?!吧词强铡?,必然邏輯地推導出“美即是空”。這便構成了佛教對現實美的基本態度。

動畫是一門綜合類藝術,它包含了繪畫、電影、文學、表演、攝影、音樂、數字技術等多個方面、多個領域,是集合多種學科和技術與一起的藝術表現形式。與美國及歐洲動畫不同的是,中國的動畫是建立在民族傳統文化上的。無論是從故事選材,還是人物造型設計,都飽含了中國元素,具有濃厚的中國味道。這些是別的國家動畫所沒有的,是中國幾千年來文化底蘊沉淀而來的。五六十年代北京電影制片廠制作了多部動畫片,如《驕傲的將軍》《十面埋伏》、《牧笛》、《大鬧天宮》等。這些動畫片把中國的戲曲、臉譜、民樂、雕塑、建筑、雕刻、國畫、古典名著等等多個中國特色元素搬上熒幕。中國動畫中充斥著的民族傳統文化元素和民族氣息,給世界耳目一新的感覺。數字時代的到來,動畫制作技術今非昔比,那么各國、各個動畫生產公司需要思考的問題,則更多的放到了創作題材和動畫美術風格上來了。在這一方面,我們五千年歷史文明的中國文化和中國元素,對世界動畫有著神秘的吸引力和推動作用。

每一個時代的藝術,在傳承經典的同時,都應該不斷的融合與創新。通過時代的特征,來展示當朝的藝術美,完成蟬脫和蛻變。中國佛教美學與中國的動畫都具有“助人倫、成教化”的作用,在某種意義上兩者之間相互影響、相互作用。一方面佛教為中國動畫提供了題材、場所和境界,另一方面中國動畫也為佛教在中國的傳播和發展提供了途徑和形式。中國佛教美學對中國動畫的影響,使動畫作者體現在作品中的藝術精神更加豐富、所表達的境界更加空靈。本文以龍泉寺為例針對佛教美學對中國動畫的影響做一個淺談。

龍泉寺始建于遼代應歷年間,至今寺里還保留著已有千年歷史的古銀杏和金龍橋。大概10年前,方丈學誠法師剛剛接管龍泉寺,這里到處斷壁頹垣,破敗不堪。方丈秉持佛法與科學融合的理念,與他帶來的八大法師,一起重建龍泉寺。而今天的龍泉寺,數字技術更是全面開花。例如,你可以在龍泉寺的圖書館使用手機借閱電子書;還可以使用iPad誦經;寺內各處貼的卡通廣告上,也都印著二維碼,用來推廣寺廟的微信公眾號;整個寺廟有700多間客房,已經實現全電子化管理,配備指紋門禁系統。這樣來看,拋開宗教形態不談,龍泉寺在很多程度上更像是一家極客云集的IT公司。

龍泉寺系列漫畫三部曲《 快樂就這么簡單》、《 放下是舍更是得》、《煩惱都是自找的》用可愛諧趣的漫畫將深邃的佛家思想,以淺顯易懂的方式呈現出來,引領僧眾讀者走上人生明達、智慧、自在、清靜之路。內容上,人物活潑,故事輕松幽默;主題上,快樂的元素讓你摒棄外在喧囂,調整內在不平衡,與壓力和平共處。品相上,全書人物顏色絢麗,畫面的色澤更加飽滿靈動。處處可以體驗到輕松、快樂的閱讀氛圍,帶給都市中壓力巨大的人心靈的勇氣與快樂的力量,每個人都可以在書中找到行走人生的點滴啟發。

“賢”是龍泉寺中流砥柱一輩的法號,漫畫中的主人公小和尚得名“賢二”。除此之外還有賢一賢三賢四,經常在四格漫畫里跑龍套。動漫組把每天一幅漫畫稱為“修行”,他們把四格漫畫發在方張大人的微博上,非常受歡迎,現在在微博上已經有42萬粉絲,儼然佛教網紅。龍泉寺漫畫書《煩惱都是自找》,在出版當月的開卷排行榜上排名全國第六,獲得中國漫畫最高獎——金猴獎。

水墨動畫短片《學誠新語》共150集。每集約一分鐘,以中國佛教協會副會長、龍泉寺方丈學誠法師平日里教導弟子的片言只語為藍本,簡潔精彩又禪意十足。故事發生在美麗而神秘的千年古剎“不二寺”,寺里住著慈祥有智慧的師父,還有他調皮可愛的小徒弟賢二,他們在寺廟中發生了一系列好玩有趣的故事,也為世人留下了許多化解人生煩惱的開示。動畫中“不二寺”的原型、有趣的小片斷、溫馨的小故事、智慧的小哲理,都源自這座傳統與現代相融合的神秘寺院。

動畫片《敬香》講的是一群為了求佛祖保佑的人搶著來寺廟燒香,小和尚看到這一幕告訴他們說“佛菩薩不會因為你搶頭香、燒高香、多燒香就保佑你的?!眮頍愕谋娙瞬恍?,問他怎么才能證明,他就讓所有人坐在燒香的供臺上,讓他們扮演佛菩薩,香火熏得他們睜不開眼睛直咳嗽,滿臉烏黑。小和尚說:“佛菩薩被你們熏成這樣,還要保佑你們,你們好意思嗎?燒高香、燒大香、搶頭香不是佛教的本意,既污染環境,對身體不好,對建筑不好,還制造PM2.5,進寺院燒香、拜佛,表達的是我們的虔誠心、恭敬心、慈悲心,諸惡莫作,眾善奉行?!碑敱娙藛?,“你們說佛祖會保佑誰?”小和尚說:“佛菩薩只保佑一種人,斷惡向善,依教奉行的人?!倍唐詈筇嵝汛蠹摇拔拿骶聪?,用慈悲與智慧溫暖世界?!?/p>

2014年6月1日,時值六一國際兒童節,龍泉寺再度展現科研實力,為青少年朋友帶來數字技術創作的面人動畫片《賢二律師的故事》。這部由龍泉寺動漫制作中心出品的動畫片,使用中國傳統手工藝面人作為基本材料進行人物形象的塑造,講述了律宗小和尚賢二與四個劫匪在堅持與放棄之間、在責任和愛之間、在善良和邪惡之間權衡和較量的故事,畫面風格新穎,情節生動有趣。這是不盈利只為傳佛法的動畫,但是每個場景設計都非常精致,哪怕只出現一秒鐘的轉場空鏡,都做的十分到位。配樂尤其精彩,都是國樂,但是完全不是嗩吶大鼓那種粗暴用法,而是很現代很活潑,和情節相得益彰。臺詞里也有網絡語言,然而完全沒有當成噱頭濫,只寥寥幾句,都融合在情節里,顯得俏皮又不招反感。細節處處用心,情節呆萌可愛,含義深刻又不強行說教。龍泉寺監院禪興法師表示,希望通過這部動畫片鼓勵青少年積極向善,長大后成為正直、善良的人。

龍泉寺還根據“賢二”的形象制作了一款機器人。這款機器人由該寺動畫宣傳片里的卡通形象塑造而來,可以與人進行簡單對話。按照網上流傳的對話文本,“賢二”的“智商”應不在蘋果Siri之下。很多人提出想買“機器僧”,但是賢帆法師表示,“畢竟我們這不是商業的行為,只是想用更現代化的方式傳播佛法?!?/p>

龍泉寺動漫制作中心從2012年開始進行研究、創作,逐步開發出一套完整的制作方式。這些作品全部都是龍泉寺的動漫組獨立完成的,沒有找外包,沒有找公關團隊。該動畫制作團隊完全由義工組成,從前期創作,道具制作,演員配音,音樂及特效制作等,所有參與人員不計報酬,義務奉獻,其中不乏一些知名演員和機構。

當佛教文化作為一種文化因子進入到動畫中時,在某種意義上它就已經與動畫主創人員的個體精神有了不可分割的關聯。中國傳統民族元素在動畫中是應該繼續傳承和發揚的。美國制作的《花木蘭》、《功夫熊貓》、《變形金剛4》等多部當今優秀的動畫和電影作品,均因為有著神秘和濃厚的中國風、中國民族元素才大獲成功。我們回想上世紀中葉開始的中國動畫黃金時期,正是因為“中國學派”的堅持,才使得中國動畫在世界舞臺保留著一席之地。我們中國擁有幾千年來的寶貴財富,文學作品、藝術美術技法、建筑雕塑技藝、戲曲民樂藝術等多種中國傳統民族藝術,我們應該繼續開發,發掘里面特有的魅力,運用到中國動畫中,制作更多優秀的國產動畫。

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