列寧晚年的文化建設思想及當代啟示

高承鑫

【摘要】：列寧將馬克思主義基本原理與俄國的具體實際結合起來，繼承和發展了馬克思主義的文化理論，并創造性地將文化建設理論應用于實踐來解決俄國的實際問題。列寧的文化建設思想，是列寧社會主義建設思想的重要組成部分，也是對馬克思主義的繼承與發展。在其晚年的幾篇著作中論述了社會主義文化建設的重要性以及如何在落后的社會主義國家建設社會主義文化的思想，在其執政期間，一直致力于社會主義事業的建設，尤其是文化建設，對于當前中國特色的社會主義文化建設仍有重要的啟示作用。

【關鍵詞】：列寧；文化建設；啟示

依據1921年以后的蘇俄面臨的國際與國內的實際發展趨勢，將1921年以后圍繞新經濟政策的實施而展開的一系列建設社會主義的探索稱為列寧晚年思想階段。列寧在其晚年思想階段的重要著述是將新經濟政策的具體施行作為他討論與研究的起點，整個過程經過兩年的時間，在列寧去世之前形成了推進社會主義建設的總體規劃與設想。但列寧的病情到1921年年底非但沒有好轉的跡象反而愈加的惡化，到了1922年的12月列寧已經無法親自執筆撰寫文章，只能靠其口述，由他人記錄的方式來表達自己的想法與觀點，在此過程中記錄下了他對社會主義建設實踐的經驗總結以及尚需探討的一些問題，被后人稱為“政治遺囑”的“最后的書信和文章”。它主要包括了五篇著作：《日記摘錄》、《論合作社》、《論我國革命》、《我們怎樣改組工農檢查院》以及《寧肯少些，但要好些》；三封書信：“給代表大會的信”、“關于賦予國家計劃委員會以立法職能”和“關于民族或‘自治化問題”。上述列寧晚年的相關著述都好似圍繞著一個核心命題而展開，即面對蘇俄落后的經濟文化狀況，社會主義的建設該怎樣展開與實現的問題。正是基于對這一問題的探索與研究，促使列寧在其晚年思想階段形成了建設社會主義的總體思路與實踐路徑。

列寧的晚年著作被視為其一生無產階級思想的偉大結晶，代表著無產階級革命家列寧對社會主義建設的終極思考。列寧在其中把文化建設問題擺在他所思考的諸問題的首位，在他的五篇政治遺囑中文化建設思想始終是貫穿其中的一條紅線，其中我們可以從中窺探出列寧晚年乃至一生的文化思想。十月革命勝利后，布爾什維克黨變成世界上第一個無產階級政黨。相對于西方發達資本主義國家，俄國是一個經濟文化落后的國家，布爾什維克黨面臨著在這樣一個國家怎樣建設社會主義的全新的歷史性課題。

一、列寧文化建設思想產生的背景

1、社會主義文化建設思想提出的合目的性

社會主義政治、社會主義經濟和社會主義文化等方面是社會主義事業建成必不可少的組成部分。十月革命推翻了腐朽的沙皇專制統治，國內反動派覬覦新生政權，加之資本主義國家的圍攻欲將“新生政權扼殺在搖籃里”，在內憂外患的情況下擺在蘇維埃政權面前的緊迫任務是如何在短時間內又好又快的建成社會主義。在社會風氣方面，雖然沙皇專制制度不復存在，但其產生的落后的思想一直在影響著俄國人民，他們依舊過著舊式的生活，人們知識水平極其落后，這種狀況阻礙了社會主義政治、經濟建設等。列寧曾說：“只要實現了這個文化革命，我們的國家就能成為完全的社會主義國家了”?？梢?，只有在建設大工業的同時完成文化建設，才能有完全的真正的社會主義。換句話說，高度發達的大工業配上低水平的文化狀態，我們的社會主義仍不是完全意義上的社會主義。

2、社會主義文化建設思想提出的合規律性

列寧指出，“建設社會主義社會基礎的經濟和政治手段足夠了。缺少什么？缺少文化，缺少本領”?！拔幕穆浜蟮臓顩r限制了蘇維埃政權的發揮”，使其不得不利用舊制度下的官員，他們身上帶有嚴重的官僚主義作風，污染了蘇維埃政權的純潔性。社會主義文化建設思想提出的合規律性，即經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。馬克思和恩格斯關于經濟基礎和上層建筑的論斷說明了作為上層建筑的文化對經濟基礎的發展和鞏固具有相當重要的作用。文化建設做得好，人民教育水平高，加上良好的精神狀況有利于促進經濟活動的開展，可以為經濟建設提供大量的高素質高技能高水平的工人，從而促進社會生產率的提高。對于落后國家而言，文化建設既是目的，又是手段。離開了文化建設，社會主義事業無法推進，更談不上什么全體人民向社會主義過渡的提法了。

二、列寧文化建設思想的內容

鑒于蘇維埃俄國面臨著落后文化帶來的種種困擾，列寧在各個方面都提出了加強社會主義文化建設的思想。

1、社會主義文化建設必須從已有客觀實際出發

在《日記摘錄》中，列寧在分析俄國居民識字狀況時指出，“當我們高談無產階級文化及其與資產階級文化的關系時，事實提供的數據向我們表明，在我國就是資產階級文化的狀況也是很差的?！薄吧踔梁蜕郴蕰r代比，我們的進步也太慢”，列寧對俄國的文化落后狀況有清醒的認識，并給那些一直沉湎于“無產階級文化”幻想中的人一個嚴厲的警告和責難。如果想要達到西歐一個普通國家的文化水平，蘇維埃政權和布爾什維克黨還需要做很多必不可少的工作，即還要“進行多么繁重的工作，才能在我國無產階級所取得的成就的基礎上真正達到稍高的文化水平?！?/p>

蘇俄落后的文化現狀是不爭的事實。關于十月革命勝利后的蘇俄社會主義文化建設的現狀，列寧在其晚年著作《日記摘錄》一開始就對1897年和1920年的俄國居民識字狀況進行了比較，指出1920年初，俄國居民識字的狀況是：每1000個男子中識字人數只有409人，百分比遠不及50%；每1000個女子中，識字人數只有244人，百分比為24.4%。列寧和布爾什維克黨其他領導人清醒的認識到這種狀況將給蘇維埃政權及其社會主義建設各項事業帶來極大的困難。列寧指出，“從前我們是把重心放在而且也應該放在政治斗爭、革命和奪取政權等等方面，而現在重心變了，轉到和平的“文化”組織工作上去了”。所以加強社會主義文化建設，提高人民群眾的文化水平已經成為社會主義建設不可跨越的一項任務，對社會主義各項事業建設成敗具有決定性意義。

2、文化建設大力發展教育，“必須重視教師的地位，提高教師的地位”

列寧認為，要促進教育的發展，“首先應該削減的不是教育人民委員部的經費，而是其他部門的經費，以便把削減下來的款項專用于教育人民委員部”，并且需要“增加教師的面包配給額”，最重要的是把“國民教師的地位提到應有的高度”。而在事實上，蘇俄在國民教育方面所做的工作沒有包含最主要的工作?！拔覀冞€沒有關心或者遠沒有充分關心把國民教師的地位提到應有的高度”，并且，如果我們不做到這一點，蘇俄“就談不上任何文化，即談不上無產階級文化，甚至也談不上資產階級文化”。因為當時的俄國，“還遠沒有擺脫半亞洲式的不文明狀態”，因此，提高人民教師的地位，是社會主義建設的迫切需要，是培養一批社會主義建設者必不可少的條件之一。關心人民教師，就應當把國民教師的地位提高到在資產階級社會里從來沒有、也不可能有的高度，“最最重要的是提高他們的物質生活條件”。但是，除此之外，還要嚴格要求人民教師，注意對他們的培養與培訓，使他們具有真正符合他們的崇高稱號的修養。

3、“文化建設必須從最基本的掃盲工作開始”

列寧一開始就看到了蘇俄落后的文化現狀阻礙了社會主義國家的建設，那么，蘇俄人民落后的文化狀況是如何阻礙布爾什維克黨進行社會主義政治經濟建設的呢？

蘇俄的文化落后直接表現在文化教育水平極低，不識字的文盲和半文盲占整個社會人口的絕大多數。由于人民的文化水平有限，農村中的狀況更為嚴重，因此使得一些行之有效的政策得不到很好的貫徹和落實。例如，在農村中推行的合作社制度是一種社會化的生產方式和交換方式，本是一項好的制度，但是由于農民文化素質不高，該項政策難以得到人民群眾的認同和支持。因此列寧認為提高全民的文化素質至關重要，當農民的文化素質提高后，他們自然就會明白參加合作社的好處。這是實實在在當下要做的“僅有”的一件事?！盀榱诉^渡到社會主義，為要完成這一“僅有”的事情，就需要一場變革，需要有全體人民群眾在文化上提高的一整個階段”。另外，由于人民群眾受教育程度普遍不高，這導致他們不能參與社會管理，不能有效的參與到政治生活中，盡管人們有著強烈的參政熱情。文盲率高只是蘇俄文化落后的一種最直接的表現形式。鑒于此，列寧提出了“文化建設必須從最基本的掃盲工作開始”，并在1921年簽署了《關于掃除文盲》的法令，規定凡是那些從18到50歲不能讀也不能寫的居民必須學會識字。

列寧在《論合作社》中所論述的理論觀點，是在繼承馬克思主義政治經濟改革的相關理論學說基礎上的與蘇俄社會主義建設的具體實際相結合。它對落后國家進入社會主義之后，社會基本建設的開展及社會主義建設的相關指導理論的革新都具有至關重要的引導與借鑒價值。首先，列寧在社會主義建設的過程中，正確認識到文化的改革與政治革命之間的辯證關系，意識到文化的革新對政治改革、經濟改革具有協調、潤滑的重要作用，是社會主義建設的關鍵環節?！拔覀兊恼魏蜕鐣兏锍闪宋覀兡壳罢媾R的文化變革，文化革命的先導?！贝颂幍摹拔幕兏铩本哂姓闻c經濟改革的雙重性，同時賦予“文化”以深的內涵，它既是指精神方面的文化，又是物質方面的文化。因此，列寧在其晚年發展文化事業的過程中，自然而然地流露出文化建設的開展需注重考慮經濟基礎與上層建筑辯證關系的重要戰略思想。其次，列寧認為合作社與社會主義的發展是等同的，是可以相提并論的，應當適時轉變觀念，將工作的重心轉移到文化，并強調文化建設的重要性。因此，列寧在對待合作社這一政策上強調“文化革命”在農村開展的重要性與必要性?！拔幕锩钡闹饕饔靡环矫嬖谟谧屓w群眾了解合作社，知道加入合作社的好處并積極主動的加入進去，從而達到發展合作社經濟的目的；“文化革命”的另一方面作用則在于將參與到合作社中的群眾集中起來引導他們走向社會主義的發展道路，指導他們形成工農聯盟，鞏固新生政權，共同投入到社會主義的建設中。

列寧從落后的經濟文化發展水平對蘇俄社會建設的平穩運行所造成嚴重阻礙，這一客觀實際實際為出發點，將文化建設置于前所未有的高度，并根據當時蘇俄的國情特點，提出開展“文化革命”兼具著發展經濟、鞏固政權的雙重使命，使它同經濟建設、政治建設形成有機統一的整體，開辟出一條為落后國家發展與建設社會主義社會的科學實踐路徑。列寧主張“文化革命”，并不是要將俄國原先存在的文化體制進行徹底地改變，而是在原有的基礎上更多的重視文化建設工作，從根源上解決文化落后的問題，使之符合與經濟、政治的發展要求。將文化建設置于社會主義事業發展的重心位置，予以高度重視和妥善運行，并制定一系列行之有效且與之相適應的政策內容，推動文化事業持續、健康、穩定的發展，最終實現完全社會主義。

三、列寧文化建設思想的啟示

近年來，我國在社會主義文化建設方面取得了一定的成就，怎樣發展我國的文化事業，來滿足人們日益增長的美好生活需求，使我國由文化大國過渡到文化強國，對于社會主義建設十分關鍵。而列寧的社會主義文化建設思想對中國特色社會主義的文化建設仍具有現實意義。

1、社會主義文化建設必須堅持無產階級政黨的領導

新生的蘇維埃俄國，居民的文化水平普遍較低，文盲、半文盲的比例高達百分之七十。要實現社會主義文化的變革和建設，推動國家文化教育事業發展，就必須要有一個“實行極嚴格的集中制和極嚴格紀律”的無產階級政黨的領導。堅持黨對文化建設的領導權，才能夠保障社會主義文化事業的順利進行；反過來，社會主義文化事業的順利進行也能夠鞏固、發展黨的事業。尤其是在生產力水平極其低下，而且政治上混亂、經濟上停滯不前、文化上發展更為落后的俄國進行社會主義建設，更得牢牢地把握黨對文化建設的領導權。因為堅持黨對文化建設的領導權，不僅關系著黨執政地位的穩定性，更關系著整個社會主義事業的興衰成敗。因此，社會主義國家的文化建設必須堅持無產階級政黨對社會主義文化建設事業的領導。堅持黨對社會主義文化建設的領導，是保證社會主義文化教育事業發展方向不可動搖的政治原則。建設有中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，在中國共產黨的帶領下，發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化。

2、社會主義文化建設要注重發展國民教育

教育在我國的文化建設方面具有舉足輕重的地位，越來越受到廣大人民群眾的重視。在我國的教育發展過程中，正如列寧那樣，不斷地提高教師的地位和待遇，尊重知識，尊重人才。通過文化建設提高全民的文化素養、科技水平，才能不斷地為國家的經濟建設和政治建設輸送人才，打造出具有國際競爭力和影響力的文化產業，提升我國的文化軟實力，增強我國的綜合國力。所以，在教育的發展方面，一定要重視教師的地位和專業人才的培養，不斷完善國家的教育體系，為早日實現中華民族的偉大復興提供強有力的智力支持。

3、社會主義文化建設要吸收借鑒優秀成果

列寧晚年的社會主義文化建設在很大程度上有著包容性的特點?？梢哉f，先進的文化是在多種多樣的文化中經過比較、借鑒和吸收逐漸產生的。中國有著五千年文明歷史，在社會主義文化建設方面，更應該吸收借鑒世界一切優秀文化成果，弘揚中華民族傳統文化。只有確切的了解了人類全部發展過程所創造的文化，才能更好地發展自己的優秀文化。毛澤東曾指出，一切民族、一切國家的長處我們都要學，但是，學是建立在批判的基礎上。不能盲目的學，不能一切照搬、照抄。外國資產階級的一切腐朽制度和思想作風我們要堅決抵制和批判。毛澤東曾提出的“古為今用，洋為中用”、“去其糟粕，取其精華”的基本方針，可以說是我們正確對待中外文化遺產的標準。加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。在社會主義建設過程中，我們要學習、借鑒一切能夠為我們所用的文化，學習世界上先進的科學技術、管理方式，來推動我國文化事業的發展。在文化建設進程中，要借鑒西方的先進文化，但是必須要以中國的文化為主，防止資本主義文化對我國文化進行不斷滲透；還要大力弘揚中華民族的傳統文化，這就需要政府、媒體和廣大人民群眾的支持，不斷地傳播中國優秀傳統文化，讓更多的人來了解、喜歡中國的傳統文化。堅定文化自信，推動文化繁榮，才能更好實現中華民族中國夢的偉大復興。

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