淺談丁玲創作意識的雙重性
——女性意識與政治意識的交結

劉春萌

（中國海洋大學 山東 青島 266100）

1 序言

在中國現代文壇上，丁玲及其作品是一個充滿著深刻矛盾的，多層次、多側面的有機體。不同時代、不同層次的讀者、研究者，都按照各自所處的時代與個人的歷史哲學、思想情感、人生體驗、心理氣質及審美要求，從不同的角度、不同的側面去接近丁玲，有著自己的發現、闡釋，發揮和再創造，從而使丁玲研究呈現一個復雜、動態的過程。

在學者眾多研究丁玲過程中，兩種思路受到評論者的偏愛其一是從政治層面把握丁玲創作，重點肯定其對無產階級文學做出的突出貢獻其二是從近年來頗流行的女性意識入手解讀丁玲。丁玲擅長表現女性，從早期的莎菲系列形象到晚年的杜晚香，丁玲孜孜不倦地在表現中國女性的精神世界，身心體驗方面做著大膽地嘗試，可謂開中國女性文學之先河。80年代以來的很多評論者恰是把握住了丁玲作品的女性意識層面，為我們揭開了政治外衣下的另一個丁玲的全新面貌。

除以上兩種流行且得到認可的解讀視角外，近期越來越多的年輕研究者拋棄傳統的現實主義、浪漫主義的批評觀，嘗試采用心理學、人格分析的研究方法，更多地關注作家深隱的精神和心理素質，賦予丁玲作品以新的生命力。研究者們試圖從各個視角去參照和透視她，并產生了很大的分歧，卻發現仍無法解開困惑于人們心中很久的謎團。分歧也許還將延伸，但這些沖突性成果并不是一般文學研究中見仁見智的通?，F象。它在很大程度上顯示出一個問題，即丁玲創作本身的復雜性。

深邃的思想，復雜的情感，獨特的創作個性貫穿了丁玲曲折坎坷的一生。她站在我們面前，不是一亂清澈見底的小溪，而是一座層巒疊嶂的山峰，可望而望不透，深遠而又神秘。在丁玲一生年的創作生涯中，她的小說絕不是只有一個模式，而是不斷創新。她既有《莎菲女士的日記，也有題材與表現手法完全不同的《太陽照在桑干河上》她既可以創造感傷、憂郁，苦苦拷問人生的意義和價值的莎菲系列形象，也可以寫出有著堅定革命信仰，熱情積極的革命者。讀者從她的作品中看到時代的風云變化，人物的精神體驗，作家作為女性的生命主體性與時代、社會的深刻糾結。所以，單從政治意識層面或女性意識層面解讀，都是單向的思維角度。政治意識和女性意識是貫穿丁玲思想及其作品中的。本文圍繞丁玲政治意識與女性意識的兩重性，展開對丁玲小說的分析和探討。

2 丁玲女性意識的深化

丁玲于1904年在湖南臨澧一個沒落的豪門望族出生，從小對封建大家庭中女人所受的封建禮教之苦有深刻的了解。她有一個勇于沖破封建禮教束縛的母親，其作品《曼貞》就是以其母親為原型而創作的。母親的影響使丁玲從小有了叛逆的個性。1927年12月丁玲發表了她的第一個作品《夢珂》，創作中帶有濃厚的女性意識。作品從一個現代女性的角度寫了小資產階級知識分子對個性解放和崇高愛情的追求，也寫了女性性的苦悶和渴望。此后她的女性意識在作品中日益濃烈，《在黑暗中》、《自殺日記》等作品集中的短篇都是其女性意識達到頂峰之作。

正如丁玲的曾說的，我是女人，我比別人更了解女人，了解她們的缺點，了解她們的痛苦，了解她們的希望。①她是一位極具社會責任感的作家。因此，她始終關注婦女的命運，強調婦女解放。她的作品如《夢珂》、《志清》、《小菡》、《在暑假中》、《阿毛姑娘》等，大多都是在寫小資產階級知識女性和農村女子，關注她們的情感和個性的表現。投身于革命文學后，尤其是延安時期，她以工農階級女性為主人公，表達她們對社會平等的追求，對婦女解放和命運的關注?！兑痪湃隳甏荷虾！分凶髡呓杳懒毡磉_了女性不能局限于狹隘的個人主義，社會解放了才是女性真正解放的主題?！兑痪湃隳甏荷虾Ｖ返呐魅斯旣?，更是作家女性意識的表現，她對男權直白的批判，對女人在男權社會中的尷尬境地有著清醒的認識，表現了作家對女性真正解放的渴望，濃烈的女性意識和現代意識使作品大放異彩。丁玲筆下的女人們大都性格倔強、熱烈、叛逆，也大都是受傷害者。例如莎菲不喜歡葦弟的懦弱無能，對凌吉士無法愛又無法舍棄，最后選擇了出走；又如阿毛姑娘對現實極度不滿，她否定和背叛人們愚昧落后的生活方式，并最終以自殺來表達自己的不屈服。丁玲創作中女性意識有時還以對男性的否定來體現，《莎菲女士的日記》以日記體形式構成了一幅女性心理活動的解剖圖。丁玲以其女性主題的優勢把莎菲的心態品質表現的淋漓盡致。細致到了每個念頭產生的原因，每種思想情緒矛盾較量的過程，但丁玲不僅是在言說，更是在大膽的言說。大膽體現在她將女性最隱私幽暗的領地都毫無保留地展現，體現在以女性的話語講述女人的故事。這是女性存在的一種表達方式，也是丁玲女性意識的傾訴。在某種程度上也具有了一些女權主義的意識。大膽的對性和愛的渴求和描繪，對男權的蔑視和挑戰，這些都使得丁玲的創作明顯不同于同時代的專心于寫淑女型新女性的冰心、廬隱等“五四”女作家。

3 丁玲與政治意識的羈絆

丁玲一生與政治有不解之緣。從早期的文學革命時期的作品到后來的革命文學作品都可以看出，她始終在關注社會和政治。早年讀書時，丁玲就與楊開慧同學，并結識了瞿秋白等早期中國共產黨人，與這些人的結識使她對共產主義，對政治有了初步的認識和接受。1925年她與胡也頻結合，兩人一起從事文學創作活動，參加進步活動，由此對共產黨、對社會有了進一步的了解。這一階段，她寫了《夢珂》、《莎菲女士的日記》等現實主義作品，表達女性對封建禮教的反叛，對自由愛情的向往，以及被社會逼上絕路的經過。這一階段的作品大都起到了倡導理解人、尊重人的思想啟蒙的作用。1930年丁玲加入中國左翼作家聯盟，并主編其機關刊物《北斗》。1931年胡也頻遇害。之后她加入了中國共產黨。再后來馮達的叛變和自己的被出賣，被囚禁，使她從此與政治、與意識形態有了不解之緣。此時正值民族解放關鍵之秋，文學界也由關注個性解放轉而提倡民族解放，純粹的女人味十足的文學作品也遠離了時代的要求。所以丁玲創作中政治關懷漸強，而女性意識漸弱就不言而喻了。

丁玲是一位極具社會責任感的無產階級女性作家。她曾說，作為社會主義時代的作家，怎么能不為人民寫東西，不為共產主義寫東西呢？創作本身就是政治行為，作家是政治化了的人②。1936年被黨組織營救并順利抵達延安后的第二天，她就奉命主持了中國文藝工作協會籌備委員會，并以空前的政治熱情和對蘇區生活的美好憧憬開始了一個新的創作階段。這期間她寫了大量的通訊和散文，例如《彭德懷速寫》、《一顆未出膛的子彈》等，其中的《田家霖》一文受到毛主席的贊揚。這是丁玲人生及事業最輝煌的時期。這之后她文思泉涌，陸續寫了一系列作品，例如《田家沖》、《新的信念》、《我在霞村的時候》、《在醫院中》、《三八節有感》等，表達對革命的熱愛，對領袖的敬仰，也包括自己對解放區存在問題的反思?！短栒赵谏８珊由稀肥嵌×嵛膶W創作生涯中的頂峰，曾獲斯大林文學獎二等獎，并被譯成多國文字介紹到海外。她曾多次說，1948年出版的《太陽照在桑干河上》就是為了響應領袖的號召，報答領袖的恩情的。作品描繪了四十年代河北農村土地革命的壯闊場景，展示了文藝為工農兵服務的文學創作方向和實績。

4 女性意識與政治意識的交結

丁玲的女性意識與政治意識是交織在一起的，不可分割開來。丁玲是一個敏感而率真的女子，同時她又是一個有著革命信仰和立場的革命作家。作家試圖以女性視角切入社會變革的時代大潮中去，解讀社會，表達出對革命，對黨，對人民的信仰和歌頌，指出一條婦女解放和民族、階級解放相結合之路。她于1928年發表的成名作《莎菲女士的日記》表現了強烈的女性意識，但該作品也成功地反映了時代青年的精神訴說和審美要求，表達了當時反封建禮教，要求民主、自由的社會需求，是其早期交結了女性意識和政治意識的成功著作。莎菲形象是當時小資產階級女性的典型代表，表現了激進青年在革命低潮時期的迷惘和痛苦。茅盾先生曾評價說，莎菲女士是心靈上負著時代創傷的青年女性叛逆的絕叫者③。自20世紀三四十年代，尤其是抵達延安后，丁玲的創作顯示出強烈的政治意識，其女性意識逐漸弱化，寫了《一顆未出膛的子彈》、《文藝在蘇區》、《彭德懷速寫》、《袁廣發》、《二十把板斧》、《成隊長》》等大量作品，表達了她對國家、民族生存、前途的關注，對革命，對黨無比忠誠的信念，但其作品特有的審美個性也一并被弱化了。政治意識的強化并沒有完全湮沒作家的女性意識，她仍不時以探討民族、階級解放的方式表達對女性解放的關注。延安時期丁玲仍有《我在霞村的時候》、《在醫院中》及《三八節有感》、《夜》等兼具女性意識和政治意識的好作品。面對革命隊伍中的不良現象，作為從“五四”時代走來的有責任感和現代意識的作家，她無法一味的歌頌和服從，自覺不自覺地開始再次以其女性作家特有的敏銳的視角，關注婦女的命運，反思革命隊伍，反思蘇區仍然存在的封建思想和惡習?！对卺t院中》一文中，陸萍踏實工作，熱情革命，有思想、有覺悟，卻與廣大出身工農的革命同志格格不入，揭露了解放區依然存在的狹隘的小生產意識和腐朽、落后思想。但在其筆下，女性在投身革命，實現社會解放的過程中其性別意識不斷弱化，乃至喪失了性別身份。丁玲的作品還是多以女性為主人公，作者也試圖把她對女性的關懷和對政治的關懷結合起來寫，但造成的客觀結果是，大多數女主人公性別意識淡薄，不過是以女性外殼出現的革命者形象，除了思想認識價值，作品的審美價值，作家的創作個性大打折扣。

5 女性意識的回歸及與政治意識的調和

作為身負革命文學傳統和五四文學革命傳統的作家，丁玲依然關注女性在社會革命中如何找到一條新的出路的問題。以其長篇小說《太陽照在桑干河上》為例。政治意識和女性意識的結合，使作品即反映了政治、時代的需要，也體現了作家的藝術個性，有了獨具一格的審美意義和藝術價值，代表了丁玲藝術創作的最高成就。文中塑造了董桂花、周月英、黑昵等婦女形象，在用大手筆寫土地革命的同時，也探索了婦女解放問題。董桂花身為婦聯主任，積極參加土地革命，發動婦女識字讀書，但她卻經常自漸形穢，而且時常出現革命信仰的動搖。黑妮出身地主卻飽受地主錢文貴的精神折磨，內心充滿了痛苦和焦慮，但她并不消沉。在土改中，當她所愛的程仁越來越疏遠他，黑妮仍高傲地出現在他的面前，決不乞求同情和愛情。作者通過這些女性主人公，展示了婦女主體意識和人格意識的真正覺醒，指出女性要求得解放必須首先擺脫自身的依賴、自卑等消極意識和性格，也顯示了作家女性意識的回歸及與政治意識的調和。④

經歷了無數的批斗和冤屈后，1980年丁玲終于沉冤得雪。她以極大的熱情投入到闊別了二十余載的文壇中，寫出了《杜晚香》、《牛棚小品》等著作。不可否定，這些作品中固然會有證明自己對革命，對黨，對人民表衷心的成分在，政治意識濃厚，但她在一定程度上以《杜晚香》等作品，表現她女性意識的回歸。杜晚香幼年經歷了喪母之痛，十三歲便被后母許配到李家。她以自己的勤勞、賢慧贏得了夫家的信任。在土地革命中，她光榮地加入了中國共產黨員。在黨的教育下，她支持丈夫參加抗美援朝，后來主動隨夫君來到北大荒。她又不安于家屬生活，投入到火熱的開發北大荒的戰斗中去。她的行為起初得不到大家的重視，尤其是丈夫的理解，但她主動接近他們，說服他們，并以自己的實際行動，盡其所能為廣大開拓者服務。她在勞動中得到自身價值的肯定和滿足，并最終成為隊上、農場、全墾區的標兵。作者通過杜晚香，塑造了一個普通卻叫人震憾的新中國社會主義工農女性的光輝形象，她是中國婦女的典型。通過她，作者表達了婦女解放不但要與階級解放連在一起，還要她們自覺地爭當時代和生活的主人。也有人說，杜晚香不過是個以女人身份出現的社會主義勞模的形象，丁玲是再一次地圖解政治。但本文以為，在歷經了那么多政治磨難后，她還能保持如此清醒的現代意識，把人的價值和尊嚴以及人性的解放看得至高無上，是難能可貴的。盡管政治意識在她腦海中已是根深蒂固，但女性意識在她的成長過程中早已經被融進了血液。中共中央曾這樣評價過丁玲：在其近來60年的革命文學道路上，其創作都體現了黨所倡導的文學發展的方向?？梢哉f，丁玲是一個有著極強的黨性，自覺地遵從文學為工農兵服務的宗旨的作家；另一方面她又是一個不可多得的心胸寬廣，個性獨特，具有自身審美個性的女作家?！抖磐硐恪钒l表時，文藝界已經風行傷痕文學了，因此這篇小說在當時顯得尤為扎眼，但也正是它的“生不逢時”，使其有別于當時以血淚的控訴和揭露為主的文壇的其他作品，為人們帶來一片溫馨和亮色。也正因為她歷經風雨，矢志不渝的獨特人格魅力和才氣，使得她與她的作品一起，在中國現代文學史上占據著重要的位置。

注釋：

① 丁玲.丁玲文集［M］.長沙：湖南人民出版社，1984.

② 丁玲.丁玲文集［M］.長沙：湖南人民出版社，1984

③ 茅盾.女作家丁玲［J］.文藝月報：1933，1（2）.

④ 丁玲.丁玲選集［M］.成都：四川人民出版社，1984.

［1］ 丁玲.丁玲文集［M］.長沙：湖南人民出版社，1984.

［2］ 茅盾.女作家丁玲［J］.文藝月報：1933，1（2）.

［3］ 丁玲.丁玲全集［M］.石家莊：河北人民出版社，2001.

［4］ 許傳宏.析丁玲晚年的文學價值取向.當代作家評論，2001，4.

［5］ 張瑛.丁玲筆下的女性形象與婦女解放之路的探索［J］.成都教育學院學報，2005，（08）：24-26.

［6］ 王明麗.女性、革命、政治——論丁玲女性意識和超越.西北師范大學學報社會科學版，2000，5.

［7］ 杜霞.從革命女性到女性革命——丁玲創作對女性解放的探求.齊魯學刊，2000，5.