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幼兒跆拳道中融入茶禮儀文化的途徑

2018-01-19 04:07李軍衛
福建茶葉 2018年11期
關鍵詞:跆拳道禮儀茶文化

李軍衛

(貴州師范學院體育學院,貴州貴陽 550018)

近些年,隨著我國廣大家庭生活水平的提高,以及家長對孩子德智體美全面發展的日益重視,很多家長會在孩子的課外時間,選擇讓其學習既能強身壯體又能保護自己的跆拳道。從實際看,學習跆拳道的孩子呈現出愈加年幼的傾向,很多還沒上小學的幼兒就已經開始了跆拳道的學習,一些幼兒跆拳道培訓班更是如雨后春筍般競相涌現。但是要看到,我國幼兒跆拳道學習存在一些誤區,一方面很多家長送孩子學習跆拳道的目的,僅僅是為了強身健體,并讓孩子擁有自衛的能力,不受別人欺負。另一方面,很多跆拳道教師為了迎合家長的這一心理,在教學中過于注重搏擊本身的內容,對跆拳道的禮儀文化不甚重視,甚至是完全忽略。這些不足,對于幼兒的心理和價值觀念有著不容小覷的負面作用。因此,將我國茶禮儀文化融入其中,對于提升幼兒跆拳道的禮儀文化,涵養幼兒正確的搏擊觀、價值觀大有裨益。

1 跆拳道禮儀及我國幼兒跆拳道存在的不足

其實,跆拳道不僅僅是單純的搏擊和身體對抗項目,其還蘊含著較為深厚的禮儀文化。由于跆拳道的發源地朝鮮半島自古便深受漢文化影響,因此跆拳道這門搏擊術從形成伊始,就脫離不了儒家思想和文化的滋養。一方面,跆拳道蘊含著強烈的尚武精神,強調學習者要有堅若磐石的意志品質,能夠在學習、訓練、對抗以及生活中做到百折不撓。另一方面,跆拳道更蘊含著深厚的禮儀文化,這種禮儀文化不僅體現在對對手的尊重上,更體現在自身的克制、容忍等方面。

具體來講,跆拳道的禮儀體現在其訓練、競賽等諸多方面,其禮儀文化的本質可以歸納為“以禮始、以禮終”?!耙远Y始”,指的是跆拳道選手在進場后、開始比賽之前,要完成一套禮儀程序。其一,選手要先面向自己國家的國旗鞠躬,然后要按照一定的次序,朝著自己的教練以及其他在場的長輩畢恭畢敬地致敬,以此來表達自己對祖國和自己的教師的感恩和尊重。其二,在比賽開始之際,還要面對面向對手進行鞠躬致敬,當然對方也會在第一時間回敬。這表達的是對自己對手的尊敬。在比賽當中,倘若被裁判打斷后重新開始,彼此還要重新鞠躬致敬?!耙远Y終”,顧名思義,指的是在比賽結束后,無論比賽結果如何、無論比賽過程發生了什么,雙方選手都要先向對手致敬,然后還要依次朝著裁判、對方的教練以及自己的教練和團隊分別致敬。應該講,“以禮始”“以禮終”是跆拳道禮儀文化中的重要內容,也是其區別其它搏擊術的重要特征。

我國跆拳道教學尤其是幼兒跆拳道教學,一般都會將跆拳道禮儀文化中的“以禮始”和“以禮終”拿過來,融入到教學當中。由于這些禮儀文化每天都會通過訓練和比賽來讓學習者耳濡目染,因此在長期的反復練習中,的確能夠讓練習者尤其是幼兒們的行為習慣發生較大的改變,比較顯著的就是他們待人接物會更加注重禮儀,更加客氣而彬彬有禮。但是也要看到,跆拳道的禮儀文化并不僅僅是這種形式上的禮儀,其還有著較為豐富的內在禮儀,比如說對學武的認知、內心的道德修養等等。但是我國幼兒跆拳道教學往往只是將形式拿過來,對于其內在卻不甚重視,再加上跆拳道禮儀文化自身存在的一些先天不足,就使得我國幼兒跆拳道教學存在一些弊端和不足。

首先,我國幼兒跆拳道教學中的不足,體現在其注重形式上的禮儀,而對內心的禮儀不甚注重。前文我們說過,跆拳道在形式上的禮儀文化是比較多的,這的確具有很強的觀賞性和感染力,能夠給人以極大的吸引力。因此,在幼兒跆拳道的訓練中,教練往往會從形式上進行禮儀文化的教學,一方面其簡單易學,另一方面具有較強的觀賞性,很容易博得幼兒父母的歡心——覺得跆拳道的禮儀是其它體育競技項目不能比的。誠然,跆拳道在形式上的禮儀的確能夠涵養幼兒更好的禮儀,讓其更加健康而陽光的成長。但是其畢竟只是形式上的,倘若不對幼兒從思想上進行禮儀文化的培養,那么很難讓其從內心深處認識到禮儀的重要性,無法真正做到內外兼修。因此,注重形式而忽視內在,是我國當前幼兒跆拳道教學的一個重要弊端。

其次,跆拳道本身就存在重形式而輕內在的不足。從實際來看,很多跆拳道選手即便是在賽前再有禮貌,再彬彬有禮,但是到了比賽中,也會為了勝利而無不用其所能,甚至某些人還會用一些下三濫的招數來攻擊對手。我們不能說跆拳道不重視禮儀,但是其現實表現可以證明,跆拳道存在一個天然的弊端——重形式而缺內在。盡管跆拳道在教學中會不耐其煩地教學習者以禮儀上的知識,但是這種禮儀往往只是流于表面,只是告訴學習者要尊重對手,尊重教練,要學會忍讓,要學會謙虛。但是并沒有深刻的讓學習者了解到,其為什么要做到這些要求。歸根結底,跆拳道還是一門搏擊術,其重心還是放在身體對抗上,放在如何贏得比賽上,缺乏一套深刻的思想道德體系。因此,將我國博大精深的茶文化和茶禮儀文化融入到幼兒跆拳道教學當中,就顯得尤為必要,其也必然能夠取得很好的效果。

2 茶禮儀文化的內涵和對幼兒跆拳道的促進作用

茶禮儀文化是中國茶文化的重要組成部分,是茶文化思想和禮儀內涵的具體延伸。茶禮儀文化的形成和發展,與茶文化是一脈相承的,與茶文化的精神思想內涵是基本一致的。眾所周知,我國茶文化在發展歷程當中,與我國的儒家思想、道家思想以及佛家思想相互滲透相互融合,這就使得茶文化的內涵不斷擴展與延伸。簡而言之,儒家為茶文化注入了“中庸和諧”的思想內涵,道家為茶文化注入了“天人合一”的思想內涵,而佛教則為茶文化注入了“禪茶一味”的思想內涵。這些思想內涵并非孤立而單獨存在的,而是你中有我、我中有你,彼此之間存在千絲萬縷的聯系。一言概之,這些思想內涵奠定了我國茶禮儀文化的基本形態,那就是“仁、義、信、恕”。

“仁”,是茶禮儀文化的核心內涵。其強調人們要有仁愛之心,這是一種道德準則,其最初的含義指的是人與人之間要互相以“仁”相待,要保持親密友善的關系,同時還要有惻隱之心,能夠對他人的遭遇感同身受。在幼兒跆拳道的競技比賽中,無論是練習者還是教練,往往只注重如何去擊敗對手,贏得勝利與榮譽,卻對對手的感受不甚重視,有的甚至還會報以嘲諷、譏笑等態度。而幼兒沒有成熟的價值觀和人生觀,這樣的情況對他們的成長極為不利。因此,將茶禮儀文化的“仁”融入到幼兒跆拳道當中,能夠讓孩子們更好地用仁愛之心對待對手,對待教練,能夠更好地去尊重對手。這樣,不僅對幼兒的跆拳道學習大有裨益,更是能夠在他們成長的道路上,幫助他們樹立良好的道德觀念和價值取向,對他們的成長有著很好的幫助。

“義”,是一種君子之品格,其注重要內外兼修。表現在外在的是禮,有較高的道德修養和素質水平,同時還要做到低調謙遜,對人言而有信、說到做到。茶禮儀文化中的“義”,是其區分君子與小人的重要標準,所謂“君子喻于義,小人予以利”就是這個道理。在實際中,因為跆拳道屬于搏擊術,在對抗當中必然會有一方要失敗。因此,一些教練會在教學中向幼兒灌輸一種“為了勝利可以用一切手段”的理念,這對于幼兒的成長極為不利。而將“義”融入其中,則能夠涵養他們更加優秀的品質,無論是在比賽中還是在訓練當中,都能以君子的品質去面對對手,做到坦坦蕩蕩、以義為先。

“信”,不僅是茶禮儀文化的重要內容,更是我國儒家五常之一。論語有云:與朋友交,言而有信;人而無信,不知其可也。這些說明了信在我國傳統文化中的重要地位。茶禮儀文化要求人們要誠實守信,并將其列為做人、立國與治國的根本要求。將這一精神內涵融入到茶禮儀文化當中,能夠更好地教導孩子們做一個守信的人,言出必行,做到以誠待人、以信踐諾,這對他們的跆拳道學習以及今后的做人都大有裨益。

“恕”,指的是寬容、諒解。一方面,其強調“己所不欲勿施于人”,不能將自己的喜好、意志強加于人;另一方面,其要求人們要有一顆包容之心,能夠以更加豁達的心去面對他人。在幼兒跆拳道的比賽及訓練當中,難免會因為對抗而出現一些受傷、動作過大、犯規等事情。從現實看,一些孩子在遇到這種事情時,會出現情緒波動、暴躁不安等情況,極易引起彼此關系的惡化甚至是斗毆等情況。而將茶禮儀文化的“恕”融入其中,必定能在很大程度上改變這一情況,讓孩子們以更加平和和友善的心態去面對跆拳道的訓練及對抗。

3 幼兒跆拳道融入茶禮儀文化的途徑

3.1 要在跆拳道的訓練中加入茶禮儀文化的教學內容

跆拳道培訓機構和教練,不能只教給孩子們跆拳道的搏擊方法,也不能只將禮儀文化停留在鞠躬致敬等形式層次上,而是要在跆拳道訓練的同時,開設茶禮儀文化的課程。比方說,在每天開始訓練之前,可以單獨拿出一節課程的時間,結合幼兒跆拳道的實際情況,為孩子們灌輸與之相關的茶禮儀文化的精神內涵。在具體的教學過程中,要用深入淺出的語言,或是采取講故事的方式,把茶禮儀文化內容以更加通俗易懂的方式傳授給幼兒,讓他們入心入腦,更好地了解茶禮儀文化與跆拳道之間的關系,及其對自己跆拳道學習的重要意義。

3.2 要將茶禮儀文化的具體呈現載體作為幼兒跆拳道學習中的重要內容

茶禮儀文化不僅僅停留在思想的范疇,更是有著豐富多彩的具體延伸和呈現載體,如茶道演示、茶藝表演等等。這些載體不僅有著很好的觀賞性,更是有著極強的吸引力和感染力。由是言之,就不妨在跆拳道訓練的間隙,抽出時間來讓孩子們一起品茶,或是學習茶藝表演、茶道程序等。這一方面能讓幼兒們在激烈枯燥的跆拳道訓練中,得到身心上的休憩,讓體力和精力得到更好恢復。另一方面,更是可以讓幼兒們從茶藝表演、茶道演示中感悟到茶文化和茶禮儀文化的博大精深,從而讓自己對茶禮儀文化的理解更加深刻。

3.3 要提高幼兒跆拳道教師的茶禮儀文化水平

一方面,要通過培訓、講座、自學等方式,提高現有的跆拳道教師的茶禮儀文化水平,讓他們擁有更高的文化修養、道德素質,對茶禮儀文化也有更深的認知,如此才能將茶禮儀文化更好地融入到幼兒跆拳道教學當中。另一方面,在引進新的教師時,還要將其在禮儀方面的內容作為一個重要參考,對其道德素養、人品品質進行考察和考核。如此多措并舉,定能大大提高我國幼兒跆拳道培訓的文化內涵,并能將茶禮儀文化更好地融入到幼兒跆拳道學習當中,對于這些幼兒的成長起到積極的作用。

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