基于茶元素的維吾爾木雕藝術工作坊教學實踐

楊 昊

（喀什大學藝術學院，新疆 喀什844006）

對于茶元素來說，其中所詮釋的生態理念、人文色彩，甚至是一種包容性理念，在維吾爾木雕藝術工作坊的教學實踐機制的具體應用過程中，其所表達的不僅是一種人文理念，更是一種動態實踐思路，特別是將用人需要與人才培養機制相結合，實現了該藝術特點理解與社會實際需要之間的“雙重融合”。

1 維吾爾木雕藝術的文化內涵和價值特色認知

我國的多民族屬性和地域特色，決定了幾千年的文化歷史中，必然會存在諸多精美的文化藝術，如何更好地在今天應用好傳統藝術資源，就成為我們創新認知該資源的基礎與前提。在長期的民族傳承中，木雕藝術不僅充滿民族特色，同時也是對維吾爾文化的生動記載與表達。在傳統的維吾爾木雕藝術作品中的獨特造型，乃至豐富多彩的紋飾和色彩搭配等等，都向我們集中展示了維吾爾人獨特的審美理念與文化認知。

在多元文化的今天，維吾爾木雕的藝術內涵被大眾所理解與認同，特別是該藝術有著極強的裝飾性色彩，加上其實用性與審美性的復雜特點，實現了該藝術功能價值與文化內涵的雙向傳遞。因此，在文化傳承形勢日益復雜的今天，如何在延續該藝術文化的同時，融入極具時代特性的審美元素，就成為當前我們應用該藝術的關鍵所在。

2 茶元素的文化內涵和價值特征認知

茶是我國文化的焦點，在長期的茶元素實踐與應用過程中，形成了諸多文化元素，這些都是當前我們傳承與認知、乃至利用茶文化的關鍵。茶文化作為我國整個傳統文化體系的精髓，更是我們把控傳統文化體系傳承的關鍵所在。當然，茶文化形成的過程，也是其發展傳播推動下的結果。因此，我國茶文化對外傳播的進程，不僅是我國茶文化軟實力的生動展示，更是在“文化自信”的背景下，實現我國文化最佳展現的關鍵所在。

隨著目前茶文化逐漸被世界大眾所認知，如今茶的價值和影響力超越可謂巨大。我國茶文化是大眾飲茶習慣成熟后的詮釋，其根源是我國傳統哲學和文化理念。而英國茶文化則是緣起于現代工業革命的產物，所以其中有著完全不同的飲茶習慣。因此，通過對中英茶文化體系進行具體對比，能夠為我們傳播整個茶文化體系提供重要啟迪，同時也讓不同茶文化體系之間具備了交流互動的可能。

茶文化是我國文化體系中的重要元素，其中所包含的內容，乃至具體價值因素，都是對我國茶文化的核心詮釋。對于文化傳播與價值表達來說，任何個人都是文化傳播的理解者與踐行者，因此，傳播和推廣傳統茶文化不僅是一種認可，更是一種責任擔當。只有將民族文化和時代精神融入整個傳播過程，并且在對茶文化“根源”屬性全面傳承的基礎上，融入時代特色和傳統文化內涵，才能在適應當前文化傳承特色的基礎上，更好地提升茶文化的價值力和影響力。

3 維吾爾木雕藝術工作坊的教學實踐的實施要求

在當前我們傳承維吾爾木雕藝術時，教學無疑是最佳價值力和影響力的傳播途徑，尤其是“工作坊”教學實踐，實現了藝術教學、藝術研究，乃至藝術實踐等多種環節的全面融合，通過融入和詮釋該教學模式，不僅有利于傳承和創新該藝術，更能夠為地方發展培養出大量實踐性人才。

當然，就維吾爾木雕藝術來說，以工作坊模式來創新教學實踐機制，將在優化教學模式的基礎上，實現人才培養與社會訴求之間的全面結合。對于“工作坊”這一模式來說，焦點在于多種“匹配”，即：人才培養機制與用人需要之間的匹配，行業發展與社會實踐之間的匹配等?？梢哉f，在該教學模式中，其關注的是學生實踐技能與專業知識學習之間的整合，注重的是學生整體素養的全面提升。

維吾爾木雕藝術作為一種民族文化藝術與傳統藝術的深度融合，想要讓該藝術能夠更好被大眾所接受、理解，甚至是融入到自身生活之中，就必須通過構建現代化的傳承機制，在做好教育實踐的基礎上，實現該藝術的價值力和時代影響力。實施木雕藝術工作坊的教學實踐機制，其中將學生之間的相互協作，乃至團隊協調，以及具體反思等多個環節相融合，通過學生與老師、學生與學生之間的協調，讓整個木雕藝術教學能夠真正得以傳承。

4 基于茶元素的維吾爾木雕藝術工作坊的教學實踐機制

茶作為我國文化的焦點與核心，其生動形象地向我們詮釋了我國優勢文化的歷程，更重要的是其中所包含的精神理念和創新思維更是當前我們理解和應用各種文化，適應傳統文化的關鍵。傳統文化如何在多元文化的今天，與現代環境相融合，并且呈現出全新特色，這無疑是我們構建正確文化觀的基礎所在。以茶元素理念為支撐，全面推進維吾爾木雕藝術工作坊的教學實踐機制時，必須充分注重：

首先，注重凸顯教學活動的參與性特點，構建學生全員積極參與的教學機制，站在學生理解與興趣的視角上，搭建參與性強，極具互動特點的實踐教學機制，從而在滿足當前教學需求的前提下，通過鼓勵學生積極參與教學活動，從而實現該教學活動的理想效果。維吾爾木雕藝術作為一種融于大眾日常生活的藝術形式，其中所形成的諸多藝術風格和內涵，都只有在參與之后，才能真正感知和體會。通過對茶元素的價值內涵進行分析，不難看到正是大眾的廣泛參與，才實現了該元素內涵的不斷豐富與時代創新。因此，對于整個教學實踐來說，只有真正引導學生積極參與其中，才有可能實現創新。

其次，要注重引導和培養學生關注社會實踐、關注實際需要的能力和思維。實際上，對于任何一項教學活動來說，只有搭建教學應用與社會實際需要相融合的教學機制，才能真正意義上實現人才培養與實際需要之間的結合。對于茶元素來說，其中所包含的各項元素都是歷經實踐所形成的，因此，只有從實踐的視角，才能真正理解教學內容。對于維吾爾木雕藝術來說，通過發揮藝術工作坊的實踐機制，設置各項模擬課題，構建“工作坊”環境，結合社會訴求和專業要求，從而讓學生在具體實踐活動之中，切實感受和理解維吾爾木雕藝術的價值特色，進而感受該藝術的能力訴求和專業要求。

最后，對于維吾爾木雕藝術工作坊的教學實踐來說，其所包含的內容較為多樣，除了設計構思、設計內容，乃至實踐體系外，也要注重文化理念的必要詮釋與融入。對于維吾爾木雕藝術來說，文化屬性與藝術特色都是其學習與實踐的焦點，因此，只有引導學生參與其中、理解知識內容，才算真正意義上理解該教學實踐的內涵。當然，在信息技術和現代軟件技術成熟應用的今天，工作坊的實踐教學中，都需要全面發揮現代技術的應用優勢，通過不斷創新，在融合多種藝術元素的價值前提下，豐富價值思維，從而真正意義上實現該藝術的價值。事實上，對于該工作坊的教學實踐模式來說，其中所包含的不僅是實踐環節，也需要注重文化內涵和理論元素的教學補充，只有構建完善的實踐元素，才能實現真正意義上的對維吾爾木雕藝術的傳承與創新。

5 結語

整體來看，我們可以從文化內容的藝術性，乃至具體的精神內涵認知出發。從茶元素視角看，在當前我們傳承維吾爾木雕藝術時，不僅需要注重構建工作坊的教學實踐機制，更需要注重創新性、實踐性等多種理念的融入與表達。多元文化是我國文化的重要標簽，更是時代所賦予的獨特情感認知，維吾爾木雕藝術作為極具民族氣息和藝術色彩的文化形式，基于茶元素視角開展該藝術教學實踐活動時，其能夠在引導學生掌握豐富實踐技能的基礎上，形成必要的藝術素養，為該藝術的時代化傳承尋找到最佳道路。