贛南采茶舞蹈的形態特征及文化內涵

董柳莎

（長江大學藝術學院舞蹈系，湖北荊州 434020）

1 贛南采茶舞蹈的由來及分布

1.1 贛南采茶舞蹈的由來

在古代，采茶舞蹈來自于民間慶?；顒铀憩F的肢體動作，實際上是茶文化對體育健身的發展與創新，雖然每個地方的采茶舞蹈風格迥異，但是都離不開民間文化的傳承，在這里，不得不說比較具有代表性的贛南采茶舞蹈了，它的形成，離不開客家文化的繼承和發展，而且更是融入了當地的風俗習慣，和人文景觀，而舞蹈形態，更是有矮子步，單袖筒，和扇子花為代表的舞蹈，這種具體地方色彩的舞蹈，更是使贛南采茶舞蹈得到了很大程度的知名度，他更是古代人民生活智慧的結晶，而形成了一種舞蹈形勢，體現了客家人民的淳樸善良，愛好勞動的美好的品質，稱謂紀念家文化的一種形勢，并得到了發展。

贛南，隸屬于江西省南部和其他一下地方接壤，因為所處的地理位置的原因，更是衍生出了客家文化，更是兩河文化和珠江文化發源地，而見證這一歷史的發展的，贛南采茶舞蹈是一個，是這種文化的體現，而它作為江西民間舞蹈的代表作，更是被客家文化推崇，所以又被現在列為國家非物質文化遺產之一，從而被外界關注，而它現在所體現的舞蹈價值，更是被現在越來越多的人來研究，從而使采茶舞蹈更具有現代化和通俗化，被更多的人知道，并繼承和發展。

1.2 采茶舞蹈的分布

在我國，只要有采茶的地方，就會有各種各樣的消遣方式來打發采茶無聊而漫長的時間，而茶葉主要是分布在山上，而人們勞作為了保持好心情，也會有編各種各樣的舞蹈來增加趣味性。采茶舞蹈在我國分布的較為廣泛，其中贛南采茶舞蹈更是民間四大歌舞之一，更是江西人人傳播的舞蹈文化之一，它首先來源于一開始的田間勞作，后來隨著人們的生活水平提高，逐漸變成了一種文化傳遞的媒介。

2 贛南采茶舞蹈的特征表現

由于贛南采茶舞蹈一開始是在田園發展起來的，所以剛出來的時候發展受限，只能在地方舞臺出現，但是由于普及度高以及使用人數多，逐漸被人們所熟知，它體現出古代勞動人們勤勞質樸積極進取的性格以及人們苦中作樂的樂觀向上的精神。更是因為內容簡單滑稽，動作簡單易學，在贛南大部分地方被人傳播，更是載歌載舞，詼諧幽默為表現特點，更是來源于生活，表現與生活，生活氣息躍然紙上。因為是由下層群眾傳播起來的，所以多以表達勞動人民為主，內容上寫男歡女愛居多，愛情更容易讓人記住嘛。特征上主要以后來人們歸納的“三奇三絕”為主[1]，涵蓋了當時的一種生活現狀。沒有才子佳人宮廷生活，主要以勞動人民為主的男歡女愛為一奇，模仿動物的肢體語言并以動物命名，有著濃厚的主觀色彩，這是第二奇，以舞蹈和歌曲戲劇相結合的方式的地方歌劇院，這是第三奇。三絕的形成更是各地的風俗人情和鄉土風情的發展而來的。

三奇的動物模擬形式，追根溯源也跟當時的地形文化有關，由于采茶主要是在山區，各地的交通文化不方便，所以采茶都是一家一家獨自行動，漫長的時間中，人們主要與鳥獸為伍，與他們交流來打發時間，人們的靈感的迸發可能就產生于動物之間，與動物建立的深厚的感情，便有了拿動物來編排舞蹈來自娛自樂，讓自己的勞作生活也更充實和充滿樂趣，來忘記工作的勞苦，所以便有了以動物為原型的舞蹈。如狗狗和烏龜等，都有特殊的舞蹈來詮釋它們。

三絕的也是古代勞動人民的繼承和發展，不僅以古代舞蹈為基礎，更是增加了民間舞蹈的精髓的東西，并經過當時的藝術家雕刻家來進行創作，使得更形象傳神，更讓人記憶深刻。由于表演就需要借助于舞蹈，經過了一段時間的發展，人們更追求精益求精，便有了獨具特色的三絕的出現，以美觀，優雅大氣體現為主。丑中又不失美的矮子步對號入座，單袖筒主要表現為風格奇特，而扇子花主要是多姿多彩，由于他們不同的特點，所以現在也是一種非物質文化遺產，備受關注。而且因為是在山林中采茶，所以肢體動作很重要。腕和膝蓋用的比較多，所以就發展成了更多的動作[2]，由單一到多樣，由淺顯到復雜，衍生出一系列的動作，經過后人的加工，更具有地方特色和人文色彩。

3 贛南采茶的文化內涵

3.1 傳承和弘揚客家文化的特征

贛南采茶舞蹈形成不是偶然的，是一定事情歷史的代表，也是社會的進步，文化的發展，它反映了當時勞動人民的生活習慣和時代特色，也是當時人們無聊的時候一種生活寄托，對美好生活的一種體現，后來演變成客家文化的代表，歷史悠久的文化鑄就了贛南采茶輝煌的發展，并不會因為時間而失了色彩。

3.2 贛南采茶舞蹈的時代特征

江西采茶舞蹈文化經過數百年的發展歷史，始終是圍繞著客家人的勞動生活展開的，為客家人生活帶來了精神寄托，而且客家人早期遷徙過程，更是促進了采茶舞蹈的發展和流傳。早在古代的時候就經歷了人口遷徙，南北的交流碰撞促使舞蹈文化更具特色，使得舞蹈的發展更帶地方風格和特點，成為當時的一個代表作之一。

3.3 贛南采茶文化的文化內涵

我國是四大文明古國之一，擁有豐富的文化發展底蘊，在中華上下5千年的發展史上，取其精華，去其糟粕，所以文化的發展就是一種表達形式，傳統文化的發展多種多樣，舞蹈就是一種表達方式，不同的舞蹈所體現的形式不一樣[3]，但每種舞蹈都是受當地地域的影響，體現出當地的特色，贛南采茶舞就是當時茶文化和江西文化的體現，更是體現的當時勞動的文化內涵。

江西采茶舞蹈雖然以客家語言對外著稱，但是所具有的民族文化特色卻遠遠不止那么多，江西采茶文化大概發展了將近400多年的歷史，當時與畬族文化也有滲透，并逐漸融合與發展，這在三奇三絕中都有體現，矮子步就有描寫這個片段的，用高矮來描述人的性格特征，高的勤勞勇敢，矮的游手好閑，不務正業。通過對比的方法，來體現一種文化的滲透，后來更用來形容女性，采茶一般女性居多，所以更用這些來表達女性的特點，而且受文化的影響，當時的女子是沒有裹小腳這一說法的，充分說明了當時女性的獨立自主、勤勞能干的優秀品質。但是這種好事卻衍生出了一點不好的地方就是，女性都干活了，男性就游手好閑、好吃懶的人做了這種風氣，所以為了諷刺這一現象，就有了矮子步的流傳，用舞臺來呈現出這種特點。再有就是江西采茶文化的單袖筒，也成為三絕之一，在這個舞蹈中，我們看到了對畬族文化的崇拜之情，采茶當中模仿狗的動作就與此相關，還有登臺舞蹈時候穿的衣服上有龍鳳的畫像，也是對一種文化的崇拜發展影響來的，更是由于采茶在山林，與動物接觸頗多，更是為他們創作帶來了靈感的源泉，從而使這種鳥獸文化得到了很好的流傳。其中更是對狗狗的動作情有獨鐘，模仿了各種狗狗的動作，這也是對畬族文化的一種熱愛，而當時田地勞作的文化內涵，更是畬族文化與客家文化融合的體現。

3.4 我們應該做什么

江西采茶文化歷史時間長，首先它是地方舞蹈發展起來的，這種舞蹈都比較小眾，但是保持了各地的一些歌舞的元素，花式多樣，深受廣大人民群眾的喜歡，更是具有濃厚的地方色彩和民俗特色。不同的地理地形，和各具特色的人文環境，促使江西地區的茶文化發展影響深遠，也是客家文化一定時期的代表，代表了當時人們勤勞勇敢，熱愛生活，自娛自樂?？嘀凶鳂返拿篮们楦?，更是由于時間長，打發時間有了采茶歌舞的出現?，F在更是衍生出了一些節日來紀念這一時刻，比如說逢年過節或是茶山可以通行，可以采茶的時候，人們都會載歌載舞，歡天喜地來紀念這一節日。筆者認為，當今社會，雖然傳統文化有一定的落寞，當時作為中華民族的接班人，我們應該在繼承中發展，發展中創新，不能一成不變，也不能全都變化，沒有了本來的面目，所以我們在研究它的發展的時候，更是要繼承這種手藝文化，而不是讓他流失，以后成為一種過去，它更是我們未來文化的一種體現。

4 結語

隨著國家對這一塊的越來越重視，我也相信我們會由原來的傳承變為繼承，由只看看變為親身體會，將它與現代舞蹈相結合，使之更具有活力和生命力，這也是對國家文化復興的一種支持，更是對民族文化走出歷史時間所邁出的重要一步，這不是哪一個人的努力，這需要我們共同去實現，去創造，去響應國家的號召！