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道家美學思想在茶葉包裝藝術設計中的應用研究

2018-01-19 04:07高飛燕
福建茶葉 2018年11期
關鍵詞:道家茶文化藝術設計

高飛燕

(重慶工程職業技術學院藝術與設計學院,重慶江津 400037)

中華民族五千年的歷史沉淀,使得國人對于“茶”有著無以倫比的喜愛?!安琛?,不僅僅是國人日常休閑的飲品,更是傳統文化傳承的象征[1]。因此,“茶”已是一種文化。作為茶文化中的重要環節,茶葉包裝旨在應用各種材質,杜絕茶葉在極端條件下變質腐壞,延長其使用壽命,保證其使用品質。過去,茶葉包裝主要采用紙質、塑料、鐵質等材料作為包裝材料[2]。此類材質僅僅解決茶葉包裝的技術問題,卻無法有效體現中華民族關于茶文化的傳承與厚重。因此,茶葉包裝不僅僅需要體現技術途徑,更應展現中華民族的歷史積淀,使其具備中華名族傳統的韻味溫雅、細膩柔美的審美情趣,還應承擔宣揚中華文化的歷史使命。道家文化歷來主張“天人合一”,其精髓在于人與自然的有機融合,展現時間、空間、人的立體之美[3]?;诖?,本文細述道家美學思想與“茶”文化的聯系,將道家美學思想應用于茶葉包裝藝術設計中,旨在實現茶葉包裝藝術設計的文化性、傳承性、世界性。

1 道家文化及其美學思想

道家、儒家與釋家是構成中華民族傳統文化的三個主干。相較于儒家與釋家,道家崇尚“道法自然”,力主“無為”,具有豐富的無神論思想與樸素辯證主義[4]。因此,道家文化具有非常豐富的哲學思辨與審美之風,其特點是衍生性、拓展性,對后世有著不可估量的重要影響。

道家文化的本質是“宇宙本體論”模式,實現古時思維認知由神學向哲學的巨大轉變,從形而上的層面,完成“道”之本體闡述,構建一個涵蓋諸多范疇的哲學思想體系。根據道家文化的“不言之教”精髓,中華民族在哲學、政治、美學等方面均取得豐碩成果。相較于儒家,道家文化更多地是對藝術形式與審美理念的形成、補充、完善,具有更高的廣度與深度。儒家審美重實現、尚人工、主陽剛、求言志,注重藝術外在功利之美;而道家審美則貴虛涵、尚自然、主陰柔、求緣情,突出藝術內在獨立之美??梢?,儒家重在美之“善”,而道家重在美之“真”。因此,道家美學思想可以概括為“自然之美”、“內在之美”、“質樸之美”以及“真實之美”[5]。簡言之,遵循道家“自然”、“無為”、“天成”、“樸素”之理念,道家美學思想重在追求自然、崇拜自然、返璞歸真,即便外形有損,亦可成為精神巨人,繼而“雕琢復樸”,最終恬淡之至、純素之至??梢?,基于“大音希聲,大象無形”的基本理念,道家美學思想規避雕飾之美,力求自然真實的極致之美[6]。

2 茶葉包裝藝術

當前,道家文化及其美學思想在園林景觀設計、現代工業產品包裝設計、舞美設計等方面均得到了廣泛應用與延伸改進。但是,道家文化及其美學思想在茶葉包裝藝術設計中的應用則相對較少。

根據茶葉包裝使用材質與結構的不同,茶葉包裝藝術形式主要有袋型、罐型、盒型等三種常見形式[7]。袋型包裝整體上具有保護功能較弱、茶葉易碎等缺點,主要定位于居家旅行的簡易包裝形式,檔次相對較低,包裝藝術設計相對較為粗糙。傳統罐型包裝主要以簡易鐵質材料為主,茶葉檔次中等偏低,包裝藝術形式相對刻板,美觀程度較低。盒型包裝主要有襯袋盒裝、紙盒裝和竹(木)盒裝等形式[8],包裝藝術設計形式具有多種形式,檔次較高。

作為商品,茶葉包裝應具有功能美與藝術美兩方面的美學特征。前者體現茶葉的商品市場價值,后者體現茶葉的商品美學價值。作為商品生產與銷售方,應更好地展現茶葉包裝藝術設計的橋梁作用,將商品價值與美學價值有機切合,實現文化與商品的有效結合,提升茶葉對中華民族傳統文化的傳承,體現茶葉本身的商業價值,促進營銷消費[9]。作為消費者,茶葉包裝藝術形式既能體現傳統文化傳承與沉淀,又能符合個人審美觀念。作為禮尚往來的重要工具,茶葉理應合情合理,既能體現選擇者的審美情趣與審美意識,又能符合接收方良好的文化內涵與藝術需求。

因此,茶葉包裝藝術形式既要根據身份、財富、地位等條件,體現不同層次對奢華的定義與需求,又要遵循崇尚自然的美學最高境界,力爭實現茶葉包裝藝術形式的“奢華簡約之美”。簡約與奢華,既相互矛盾,又相互促進[10]。

3 家美學思想在茶葉包裝藝術設計中的應用

道家文化強調“天人合一”,崇尚“自然”,力主“無為”,要求人們親近自然,敞開靈魂。這與“以茶悟道”的茶文化本質相吻合。道家力求長生不老,在今天就是普通大眾廣泛追求的“養生”。道家文化將茶、丹藥、經書并列為可以追求長生不老的“生力”之物,這意味著“茶”具有使人超凡脫俗之意?!梆B生”的首要條件是“清靜無為”,這恰與道家“無為”精髓不謀而合。若能看透生死,寧靜淡泊,那么,方可“靜心悟道”。而茶文化要求飲茶者寧心靜氣,心神合一,在靜中品茶悟道。所以,道家“無為”的精神與茶文化“靜品茶道,頓悟人生”的精神具有非常高的契合度。

道家講究“乘物以游心”的審美思想,這要求在茶葉包裝設計中以市場為導向,以消費者需求為目的,既能滿足消費者的消費理念、購買欲望,又能體現道家美學思想并有所超越。道家講究“大美不言”的審美標準,即“美”是神秘、玄妙的意境,而非言語可以敘述的,這要求在茶葉包裝設計中融入新理念、新思想,根據市場定位以及消費者的“心理審美”標準,設計出既融匯道家思想,又符合現代人審美觀、價值觀的藝術意境。道家講究“虛靜”的審美內涵,即“美”的本質是“歸根曰靜”。這要求在茶葉包裝設計中親近自然,歸于田園,于山水間獲取一絲絲愜意、恬淡、“無為”。整體要求設計者將設計理念、設計對象、設計產品“三位一體”,真正做到人與自然的渾然融合。

4 結語

茶葉包裝理念豐富多彩,但目前主要以吸引消費者的購買為主要目的,在一定程度上忽略了文化沉淀。本文從道家美學思想出發,闡述了道家美學思想的本質、內涵、特點,并將其應用于茶葉包裝藝術設計中,從審美思想、審美標準、審美內涵闡述道家美學思想的具體應用。此研究具有理論與實踐意義的雙重價值。

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