“一帶一路”戰略下傳統茶文化的宣傳推廣體系構建

羅 瑞

（周口師范學院，河南周口 466000）

1 傳統茶文化的國際化現狀概論

1.1 傳統茶文化的現代復興與流行

在習近平總書記倡導傳統文化“現代化復興”的政策基礎上，傳統文化開始逐漸被人們重視，以茶文化為主的茶鄉習俗、茶鄉村產品走入人們的視野。而互聯網的崛起，又帶動了茶文化的流行化和年輕態。茶文化在互聯網的傳播發展下進入了繁榮時期，茶葉市場也與茶文化相輔相成，不斷擴大市場占有率，甚至打入國際舞臺?，F如今，歐美、亞非各國在我國茶文化出口售賣上占比逐年加大，外國友人漸漸也有了飲茶的習慣。由此可見，傳統茶文化的流行不僅是國內的小眾流行，而且有全球性的大面積受眾流行的趨勢。在孔子學院的開設以及中國國學的發展下，茶文化這類蘊含道家、儒家等各家學說的優秀傳統精髓，也隨之作為輔助性傳統文化教學進入國外的國學課堂。在茶文化商業發展和學術發展并行的當下，茶文化在一帶一路戰略中作為主要文化推廣體系打入沿線國家，具有高度的可行性。

1.2 茶文化的國際化發展路徑概論

現如今，傳統茶文化的國際化發展路徑主要有三個方面。首先，以茶文化交流會、孔子學院教學為主的學術型宣傳推廣路徑，是已經具有完整體系的國際茶文化發展路徑。在此路徑下，茶文化能夠在各國高層群眾中得到有效傳播和發展，亦能作為促進兩國友好政治交流的利器。其次，隨著冷鏈物流的發展以及國際交通工具的完善，茶商品在科技的帶動下，得以出口到各個國家。因此，茶文化國際化發展的第二條路徑是商品出口貿易。許多茶出口貿易商為宣傳國內茶文化，會設計印有當地文字的茶知識小卡片或圖像，以最直觀的方式讓中國的傳統文化潛移默化的深入人心。最后，茶文化國際化路徑的最直接方式是國家的一帶一路戰略?！耙粠б宦贰睉鹇缘暮诵哪繕吮闶峭茝V發展中國傳統文化，在構建推廣體系的過程中，促進了沿線各國的友好關系的建立，起到國際上互幫互助的作用，彰顯了我國國際形象和大國風范。而茶文化作為具有中國傳統標簽的、集文化歷史于一身的優秀理論，是一帶一路戰略發展下最適合推廣弘揚、顯示我國形象的文化?；诖?，茶文化作為一帶一路戰略的主要推廣文化，必須首當其沖，構建其推廣宣傳體系。

1.3 茶文化推廣之空中的絲綢之路

河南省構建“空中的絲綢之路”，為一帶一路戰略打下良好的交通樞紐基礎。作為一帶一路經貿合作的代表方，河南省是打造“空陸一體”交通的第一大省，而盧森堡空中絲綢之路的構建，則為一帶一路下其他各國的交通發展提供了試點基礎和借鑒參考。在“一帶一路”戰略下，我們對淮陽伏羲文化外宣發展路徑研究中可知，空中的絲綢之路能夠帶動產茶大省河南的銷量；茶商品的銷量增加，能夠推廣茶文化；而茶文化的地域性特征，又能夠促進河南淮陽伏羲文化的宣傳發展。由此可見，在一帶一路戰略和空中的絲綢之路體系下，河南省以高度完善的有機循環鏈進行文化推廣，在互相促進的過程中，達到宣揚本地文化的目標。河南空中絲綢之路的構建，不僅提高了茶葉的運輸質量和效率，還在推廣茶文化的過程中提高別國對我國的經濟價值信任度和更高的合作意向，可謂是經濟文化的雙贏。

2 “一帶一路”戰略下茶文化宣傳體系構建分析

2.1 文化類產品線上概念推廣

在“一帶一路”戰略下，要想全面弘揚推廣茶文化，互聯網是最有效的傳播方式。除了跨境電商體系中茶商品的線上推廣，還必須有茶文化類產品的“概念推廣”。茶文化類產品的概念推廣是普通茶商品推廣的更高層次，概念推廣是將普通商品賦予不一樣的茶文化意義，從而達到文案推廣的作用。其概念可以在借鑒當地茶民俗的基礎上進行文獻資料的查找或者人為編撰，概念賦予的形式可以是某個含義、某個故事或者某個民俗文化。通過文化產品的線上推廣，一帶一路沿線人民能夠了解不同的民族茶文化，而不僅僅將茶文化局限于一個概念。例如河南省的淮陽伏羲文化，也可以作為獨立文化類產品，將其文化概念賦予到淮陽茶葉上進行宣傳推廣。在此路徑下，茶文化的宣傳推廣從大的面縮小到細的點，其體系更加的全面完善，宣傳的角度、受眾也能夠不斷擴大。除此之外，還有虛擬的茶產品可以作為線上產品進行發售。不過針對一帶一路沿線亞非、亞歐等地的人民來說，互聯網虛擬茶產品的適用性不強，因此，這類茶文化產品的推廣銷售額目前還不高。

2.2 實用類產品線下宣發操作

為高度構建一帶一路戰略下茶文化的宣傳推廣體系，全面覆蓋各類受眾群體，我國茶商必須做到線上線下有機結合、同步發展。由于部分以亞非小國為首的一帶一路沿線國家經濟條件不佳，因此，線上的產品宣發僅針對亞歐等社交軟件使用率高的年輕受眾。對于經濟貧困國家的人民來說，實用的產品更能深入他們的生活。而實用類產品更多的以沿線列車點宣傳銷售為主，因此，茶文化實用類產品的線下宣發操作至關重要。在目前的實用產品線下宣發中，以成本較低的綠茶、紅茶類飲品為主，木制、陶制茶具為輔。茶文化實用產品主打飲食和器具，其作為人民大眾必須要用的生活用品，以低價銷售來幫扶沿線國家，將其作為推廣茶文化的途徑。然而這類產品的種類太少，因此，產品的可用性有限，覆蓋度不高。產品覆蓋度低，則無法將其文化全面化打入沿線國家的生產生活當中。目前，河南作為產茶大省首當其沖，開始研制在茶生態學下的環保低價生活用品，配合當地人民的生活進行使用，以此擴大茶產品的覆蓋面。

2.3 宣傳體系循環鏈構建分析

一帶一路戰略下茶文化宣傳體系的構建正在不斷的完善之中，其循環鏈的構建有利有弊。一方面，通過線上推廣、線下發售、茶商茶農一體化等各方面的有機協調，茶跨境出口的產業循環鏈得以有序開展。另一方面，在一帶一路的整體循環鏈下，缺乏售后管理機構。一旦在某一鏈條上出現問題，產業鏈就會停滯，其短板的解決時間過長、解決效率過低?；诖?，缺乏有機管控的循環鏈不利于一帶一路戰略的可持續發展。

3 “一帶一路”戰略下茶文化宣傳體系構建發展

3.1 本地茶文化概念衍生品構建

茶文化作為中國傳統文化，不僅蘊含道家、儒家等茶道哲學思想，其茶藝表演、茶戲曲等文化習俗，也是中華各個民族的不同歷史生活觀的縮影。我國的文化與別國的文化差異巨大，因此，在茶文化產品宣傳推廣的過程中，會遇到文化信仰不同、習俗不同等顧客拒絕購買的問題。為提高茶文化宣傳推廣的受眾可行度，必須“入鄉隨俗”，構建本地茶文化的概念衍生品?，F如今上文提到的茶文化類概念商品，是以我國文化為基點和核心進行設計制造的；而構建當地的茶文化概念衍生品，則是要將我國茶文化與當地民俗文化融合設計。這類融合設計方案并非將茶文化異化，而是要在我國文化與外國文化的特殊性中找到同一性，求同存異、兼收并蓄，將茶文化有機“融入”到當地特色文化中，設計出既具有中華民族的民族性、又異于讓當地人民接受的優秀文化類產品。

3.2 生活類茶文化產品全面覆蓋

上文提到，在部分無法進行線上商品和文化推廣的地區，其線下商品的種類較少，因此覆蓋度不夠。通過河南省淮陽伏羲文化的調研中可知，跨境茶商可以將茶做成各類飲品直接銷售，也可以將本地的實用商品賦予茶的概念或直接用茶制作。例如茶的殘渣作為我國茶鄉農民沼氣使用的材料，也可以作為燃料廉價出口到一帶一路沿線的經濟不發達國家。茶畫下的設計理念、茶生態學中的經濟發展思維、茶藝表演中的雕塑藝術、器具設計藝術等，都可以作為“茶文化”的實用生活產品進行設計制作。

3.3 軟件研發智能優化層級管理

一帶一路下茶文化的推廣體系構建計劃執行程度、方案設計理念都較為完善，但龐大的沿線管理體系無法得到統一?；诖?，河南省作為一帶一路戰略下，構建空中絲綢之路的第一產茶大省，著重研發智能化的層級管理軟件。通過智能app，高層管理人員可以實時觀測各項交通運輸數據和出口銷量比例，及時調整各項產品計劃，預防交通樞紐的各類問題。對于不發達的沿線國家，安裝智能軟件，還可通過人工思維實時調控當地茶產品的受眾狀況，以防因語言不通而出現的文化矛盾問題。一帶一路智能管控軟件的研發，不僅能夠在細節上進行體系的精密化梳理，還能夠通過互聯網大數據對沿線銷量進行宏觀調控，高度推進了傳統茶文化的宣傳工作。

4 結論

通過調查研究可知，一帶一路戰略下傳統茶文化的宣傳推廣體系，必須深入當地生活，更多的以當地人民的習俗為基點進行茶文化的結合推廣，才能夠深入群眾，最大程度的被當地人民接受。通過本地茶文化概念衍生品構建、生活類茶飲品商品全面覆蓋等路徑，茶文化的宣傳推廣依托商品得到較好的發展。而在軟件研發智能優化層級管理的過程中，河南省跨境宣傳出口茶商更是為其他茶鄉民族的發展管理方式提供了良好的借鑒和思考。