君子務本本立而道生

□文/重慶市江津區四牌坊小學 劉云霞

一、孝道為本

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌者也，其為仁之本與！”

有子，姓有名若，孔子的學生。他說：“一個人孝敬父母、尊敬兄長，卻喜歡冒犯父母、兄長以外的尊長，毫無修養，毫無敬畏謙卑之心，這樣的人是很少見的。不喜歡冒犯上級，心存謙卑、敬畏之心，卻喜歡違法亂紀、興妖作亂，這樣的人是從來沒有過的。君子致力于根本性的問題，根本確立了，正道就隨之產生。孝敬父母、尊敬兄長這些事體，大概就是施行‘仁’道的根本吧?！?/p>

如何讓一個人找到成長的根本或者說基礎？孔夫子推崇孝悌。怎么來理解呢？一個道德修養好的人，一定不會做超越規矩的事情。家庭倫理是儒家道德的出發點和源泉，是生命的基礎。一個人在成長中一旦形成了生命的基礎，就有了做人的智慧。孝敬父母、尊敬兄長是最根本的道德要求，其他各種道德規范都是在以孝道為核心的家庭倫理的基礎上引申展來的。古語說“百善孝為先”，我國古代著名的“二十四孝”的故事，反映的都是這種理念。因為重孝道的家庭，親情濃郁，關系牢固。如果親情淡薄，家庭結構就脆弱，父兄姊妹就容易鬧矛盾，也容易割裂。每一個家庭都是社會的基礎，家庭的不和諧自然會影響到社會的不和諧。

孝悌不僅僅是一種家庭觀念，更是為仁之本。在家庭里注重孝道的人，自然養成了仁愛之心?！坝H親愛人憫物”，先愛自己家人，然后才會愛別人，愛國家。如果一個人自己家人都不愛，怎么可能對別人有真情呢？說到這里，我想起了一個故事，是一個三年級的孩子在作文里寫的：

這時，爸爸和媽媽在商量跟奶奶買房子的事。

爸爸先發言：“買，一定要買！為了媽在城市里更好地跟我們溝通，這樣的話……”

“我抗議！”媽媽搶著說。

爸爸皺起了眉頭：“為什么呢？”

“她不會用電飯鍋，不會坐電梯，不會用支付寶……抗議就是抗議，不同意就是不同意！”

爸爸嗓門提高了：“她不會這些高科技我們可以幫她呀！我看你是吝惜錢吧？”

媽媽也提高了嗓門說：“你媽在農村那么遠的地方都來了我家那么多次，還說我們這樣不好那樣不好，我不同意！”

爸爸氣得火冒三丈：“她是我的媽，我想她怎樣我就怎樣……”然后重重地拍了拍桌子。

于是，夫妻倆橫眉怒對地吵了起來。

結合孔子的“孝悌”，大家來評判一下，故事中的媽媽做得對嗎？她固執己見會對寫作文的孩子產生什么樣的影響呢？

一、做一個真快樂的人

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

孔子說：“學了，然后按時間去實習，不也是值得高興的嗎？有志同道合的人從遠方來相會，不也是很快樂的嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”

快樂是什么？吃山珍海味是快樂嗎？穿綾羅綢緞是快樂嗎？住山水別墅是快樂嗎？坐高級轎車是快樂嗎？是，也不是?？鞓肥蔷裆系囊环N愉悅，是心靈上的一種滿足，是發自內心感受到的一種非常舒服的感覺。也就是說，如果擁有山珍海味、綾羅綢緞、山水別墅、高級轎車，但是沒有自內而外生發的愉悅和滿足，就不是真正的快樂?？鞓凡皇怯绣X人的專利。任何一個精神上有追求的人都能獲得快樂。

孔子就告訴我們獲得快樂的途經。把學習到的知識和技能、領悟到的道德與生活實際相結合，學以致用，這肯定是件讓人愉悅的事。當我們穿越時空與唐詩握手言歡，《游子吟》中共敘親情美好，《贈汪倫》中體驗朋友情深，《望廬山瀑布》中領略自然的神奇，《蓮花塢》中傾聽柔美的水聲……越來越體驗到唐詩的美好的意境，體驗到誦讀的美妙，體驗到漢語言的美妙，我們就是快樂的。當我們在一句“給他人掌聲就是尊重我們自己”的提示下，之后任何情況下不用人提醒示范就懂得給他人鼓掌加油時，我們是快樂的。當看到了“我們的教室輕輕悄悄”的標語，立即收斂了某種不安靜、比較浮躁的喧嚷時，我們是快樂的?！皩W而時習之”，乃快樂的第一境界。

“有朋自遠方來”，則成學后事，有志同道合的朋友一起切磋進步了，這是快樂的第二境界。社會，是形形色色的人組成的社會；人，是處于這樣的社會中的人。學習，不斷的豐富自己，充實自己，求知若渴是為了什么？是為了沖破混沌，擺脫蒙昧，造福社會。除了向書本學習，還要多與志趣高潔的人交流。在與人交流中反思自己，修正自己，提高自己，完善自己，這難道不是非常愉悅的事嗎？

快樂的最后一境，是對一個人道德修養方面的要求?！叭瞬恢?，而不慍，不亦君子乎？”萬一別人不能理解自己，首先從自己身上尋找原因，看看自己是不是還有什么不善之處，這就是人格高尚的君子。只會求知溫習，只是獲得才能，為我所用，這僅僅叫“有才”。偉大復興的中國夢需要德才兼備的人才，所以必須要修德。德，是社會人的最高層面?！叭瞬恢边€能成為自我完善的契機，怎不是值得歡喜的事情呢？

這三句話，一句一個意思，層層遞進，前后相互連貫。能夠做到這樣的“時習”“有朋”“不慍”，就是一個心理健康的人，就是一個高情商的人，就是一個知足常樂的人，就是一個幸福的君子。

二、省忠 省信 省習

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

孔子的弟子曾子說：“我每天多次反省我自己，為別人謀劃事情，我是否盡力了呢？我與朋友交往有沒有誠信相待呢？老師傳授的學業，我認真溫習了嗎？”古來賢者，必有其過人之處。曾子之所以能經歷千秋百代而為人所銘記，正是他能每天堅持反思，時時進行心靈的掃描：忠乎？ 信乎？ 習乎？

何謂忠？為別人盡心盡力謀劃事情就是忠。忠其實是在施恩。施恩不圖報，是一種美德，是中華民族幾千年傳承下來的文化精神之一，也是世界上善良民族的美德之一。當一個人遭遇困境、孤立無援時，向他伸出援助之手，哪怕是一點點的幫助，都可能會對他的一生產生極大的影響。記得我班上有一個女孩叫天翼，那時她才四年級。有一天，她看見因家庭貧困穿著樸素的佳旭伸手摸另一個女孩的漂亮裙子，那個女孩嫌惡的表情一甩手把佳旭的手掀開了。好多同學都看著這一幕，佳旭窘迫得無地自容。天翼馬上走上前去攬著佳旭的腰說：“佳旭，我們一起去玩吧?！边^后，她還誠懇地對穿漂亮裙子的那女孩說：“你不要這樣對弱小?！碧煲砭驮诒M心盡力地幫助同學，除了挽回佳旭的自尊，還告訴另一個女孩要心地善良?！百浫嗣倒?，手有余香?！苯o予是美，是一種人性之美。在天翼把玫瑰贈送給別人的時候，她的手上依然還留著玫瑰的香味。也就是說，當你幫助別人的時候，你也會享受到一種快樂，就凈化了自己的心靈。如此一來，只要人人都獻出一份愛，整個世界就會充滿著美好的陽光。

何謂信？信乃誠信。誠信也是一種美德，是每個人應有的品質，有了誠信才有尊嚴?？鬃诱f過：“民無信無以立?！表n非子也曾說過：“巧詐不如拙誠?！崩莵砹说墓适逻€記得吧？沒了誠信，就只有謊言。唯有以誠待人，才會受到別人的尊重。誠信體現在生活的點點滴滴中，比如言行一致，說到做到，不撒謊，與朋友聚會都守時守約。一個懂得誠信的人，在生活中，在事業上，往往比較成功。誠信無價，誠信者，可信也；違信者，可去也。誠信好像那黑夜中的明燈，失去它你將寸步難行。我國自2018年5月1日起，嚴重失信人會被限制乘坐飛機，也不能乘坐高鐵，就連乘坐普通列車時，也不能美美地在臥鋪上睡上一覺了。一處失信，處處受限！這是從國家意志層面體現對誠信美德的弘揚。

何謂習？就是及時溫習，及時鞏固所學?！傲暋辈粌H能夠喚醒沉睡的知識，而且還能得出新的體會。這是一種學習的境界。能夠達到這種自覺學習，享受學習的境界，那么學習就將會是一件很輕松、快樂的事?？鬃右舱f：“溫故而知新,可以為師矣?！?/p>

省忠，省信，省習，并且做到時時省，日日省，就能保持心靈的永遠純潔，永遠健康向上！想起曾經讀過曾國藩，他每天的日記就是對自己言行進行檢討，并且由此探討人生、學問、道德、文章等重大問題，成就了他被后世頂禮膜拜的個人魅力。

三、巧言令色不為“仁”

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”孔子說：“花言巧語，一副故意討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的?！?這是一幅偽君子的畫像。 這句話的關鍵在于兩個字：巧和令。這些東西都是裝出來的，是假的，不是發自內心的。假的東西怎么可能仁呢？

可能有人會質疑：那是不是對人笑臉相迎，熱情待人就是巧言令色了？顯然不是，待人接物，掃灑應對，都是按禮而行?？鬃臃磳Φ氖?，虛假的逢迎。如果一個人一直彬彬有禮，那不是巧言令色。如果一個人根據需要只偶爾刻意逢迎，虛詞造作，那就是巧言令色。

有一年暑假，我帶著兒子去貴州旅行。一路上我都得到了很多人真誠的關心和幫助。都是萍水相逢的陌生人，我們卻能友好相處。在火車上，因為我和我兒子在車站沒買到票，是上車以后才補的票，只能站著。那時沒有高鐵，從貴陽出發到重慶菜園壩，要坐整整一個晚上的火車。那個晚上，車廂里人很多，過道里也站滿了人。天氣熱，車上擁擠，人又特別疲倦。那樣的情況下，誰都會因為能擁有一個座位而感到幸福的?；疖嚦霭l以后兩個小時以后，兒子靠在我的身上睡著了。為了防止他摔倒，我需要一只手扶著他的身子，一只手把住一旁的硬座靠背保持平衡。陸續有年輕的小伙子、學生模樣的姑娘、面容友善的中年大哥給我們讓座。我推辭，他們卻硬要讓給我們坐。之所以有這樣的情形，很大程度上歸功于我自身為人師表的言行舉止。我兒子吃完了東西要扔的垃圾我叮囑他別亂丟，并找出塑料袋小心把垃圾裝起來。就這個行為，一個大爺把我看了又看。一個送孩子去讀書的父親想打個電話，我慷慨地遞上自己的手機。人與人之間的溝通與信任就從這里開始：自身的良好素質感染身邊的每一個人，自己也會有意外的收獲。

也許有人會說問我：“老師啊，你是不是一開始就打好了這樣的主意，故意討好其他乘客，以此騙得座位的呀？”哈哈，如果真那樣，我就是巧言令色了。還別說，這樣的行為我們真不是刻意偽裝出來的，我也真沒想到會有那么多人給我們讓座。坐這趟火車以前，任何時候我都提醒自己做一個有教養的人，并且通過言傳身教，告訴兒子提高自身綜合素質是人生的必修課。

由此可見， “關心 ”和“尊重”是發自內心的，獲得別人的真誠關心和尊重一定是讓人從心底感覺到踏實和舒服的。那么，我們用心靈來認識身邊的人，注意自己經歷的一個個細節，給予他人誠摯的關懷，就能以真心贏得真心，而不是巧言令色。平常做到在家里關心每一個家人，在學校尊重每一位老師每一位同學，笑對長輩，體貼弱小，只有這樣才能培養自己良好的情感修養，做一個讓人舒服的有仁者之心的人。