借鑒與反思：馬克斯·韋伯新教倫理觀及當代價值

張敏霞

摘 要：馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中，以一種全新的視角，深入考察了資本主義經濟發展背后的精神動力問題，突出強調了宗教精神和道德倫理觀念對資本主義所發揮的積極作用。對于我國市場經濟倫理的啟示是：深入挖掘和弘揚中華民族優秀傳統文化，對其中的合理成分進行現代轉型；大力加強職業道德建設，重視個人的發展；合理利用宗教的力量，為我國社會主義社會注入精神動力；以法制為依托，加強法制建設。

關鍵詞：馬克斯·韋伯；新教倫理；核心價值觀

中圖分類號：B82 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）10-0105-02

精神的力量是巨大的，任何社會經濟的發展都需要強有力的倫理道德的支撐，才能促進社會的發展與進步。改革開放以來，中國經濟發展突飛猛進，但隨之而來的問題也層出不窮，如社會信任缺失、拜金主義、享樂主義、道德滑坡等社會問題日益顯現。本文從馬克斯·韋伯的《新教倫理》中汲取優秀的成分，以期能夠為我國社會持續健康發展提供重要啟示。

一、深耕文本：分析韋伯新教倫理觀產生的時代背景

馬克斯·韋伯是德國著名的經濟學家、社會學家，也是經濟倫理學的創始人之一。要深入、徹底地學習和了解新教倫理觀，就需要深入探析其產生的時代背景。

從家庭背景來看，韋伯推崇新教倫理觀與他從小生活的家庭環境和個人的生活經歷密切相關。他的母親海倫妮·法倫施泰因是一位虔誠的基督徒，母親的言傳身教使韋伯認識到了道德問題的敏感性，以及倫理準則對于人們有尊嚴的生活的重要性。

從教育方面來看，韋伯從小熱愛學習，經過了嚴格的柏林精英教育高級學校的學習，他在大學時期結識了眾多宗教自由主義者和一些新教神學家，研讀了許多經典著作，韋伯從中領悟到了理性的啟示，也開始將理性主義融入學術研究之中，這些都對韋伯思想的形成起了很大的作用。

從時代背景來看，傳統資本主義的發展方式是一種野蠻的掠奪性行為。加之傳統天主教阻斷了個人自我救贖的通道，壓抑了人性，使社會群體難以自由。然而，隨著啟蒙運動的發展，人們的自我意識逐漸覺醒，萌發了對理性主義的追求，這為韋伯的思想探索營造了良好的社會氛圍。

在這些方面的共同作用下，韋伯完成了《新教倫理與資本主義精神》的寫作，他從獨特的視角論述了新教倫理道德觀念對資本主義發展的重要作用，為我們今天社會主義市場經濟發展提供了重要啟示。

二、深入考察：新教倫理觀的核心內容

所謂新教，指的是16世紀宗教改革以來形成的教派，其中有主要的四個擔綱者：加爾文宗，虔信派，循道宗，從浸禮運動中產生的諸教派。新教倫理觀主要是出自教派所倡導的倫理精神。其中天職觀、預定論、禁欲主義構成了新教倫理觀的核心內容。

1.天職觀。天職（calling，德文Beruf）的內涵具有一種終身使命，即對特定勞動的獻身的意思，它暗示著一種宗教觀念——上帝賦予人的職責。這一觀念最早是借用馬丁·路德（Martin Luther）的圣經譯文中的用語。

馬克斯·韋伯新教倫理觀的內容綜合馬丁·路德和加爾文的天職觀的基本內涵，韋伯認為，勞動是衡量所有信徒是否虔信的唯一標準。上帝為每一個人都安排了一份職業，因此盡心盡力勞動是獲得上帝恩寵的唯一途徑。

2.預定論。預定論的教義被視為是加爾文宗最具特色的教義。預定論的核心思想是“上帝不是為了人而存在，相反人的存在是為了服務上帝的意志。一切事實都是為了一個共同的目標而努力：榮耀上帝的威嚴?！盵1]

預定論中，人分為“選民”和“棄民”，每個人的恩寵狀態由上帝所揀選，任何人都無法影響上帝的決定，人們也無法確定誰是上帝的選民?！斑x民”注定得救，“棄民”注定沉淪。即“人類只有一部分能夠得救，其余則被罰入地獄”，因此“誰是上帝的選民”就成為焦點，人們依然兢兢業業的工作，雖然并不能表示自己是上帝的選民，因為這是上帝的恩賜，以此榮耀上帝。越是堅守，就越是表示自己是上帝的選民，缺乏自信則被認為則是信仰的不堅定。從這個意義上，“預定論”促使資產階級不斷進取，促進了資本主義經濟的發展。

3.禁欲主義。禁欲主義分為兩種類型：出世的禁欲主義和入世的禁欲主義。韋伯倡導入世的禁欲主義，以理性的方式創造財富并且積極地將其轉化為具有再生價值的財富，從而創造更多的財富。

禁欲主義主要包括以下幾方面內容：一是鼓勵勞動致富，造就了勤勉的勞動者。勞動是人生的目的，這是上帝的圣訓。因為你所從事的事業是上帝賦予你的，如果你獲得了成功也就增加了神的榮耀。而且，“勞動是人們禁欲的手段”，通過勞動而不是享受，抵制塵世的誘惑。二是合理對待財富，反對浪費。禁欲主義所譴責的是為追求財富而追求財富的行為，但如果財富是從事一項職業天職的工作成果，那么財富的獲得則應該受到上帝的祝福。禁欲主義鼓勵通過艱苦的體力或腦力勞動不斷追求財富，這就從道義上肯定了人們的謀利行為，擺脫了傳統宗教對于人們謀利動機的束縛，從根本上解決了獲得財富的合理性的問題，為資本主義發展提供了道德上的解釋與支撐。而且，人們的勞動積極性得到了很大的提高，有利于社會經濟的發展。三是提倡勤儉節約，促使資本大量積累。禁欲主義主張為了榮耀上帝，提倡勤儉、節制欲望，從而將所得的財富更多地轉向投資企業，從而導致資本積累的增加，促進資本主義迅速發展。

三、對當前我國市場經濟倫理重塑的啟示

我國社會正處于重要的轉型期，社會主義市場經濟還需要不斷完善，外在的倫理約束有待進一步加強，社會上經常出現一些“道德失范”現象。有的人沉迷于拜金主義、利己主義，做出坑蒙拐騙等不道德行為。而經濟發展的問題往往不只是經濟問題，更是道德領域的問題，經濟發展若沒有倫理價值體系作為支撐點，必然不能取得長足發展。社會主義市場經濟的發展呼喚與之相適應的倫理道德的支持。

《新教倫理與資本主義精神》中馬克斯·韋伯強調了倫理道德精神對資本主義社會發展的促進作用。他對新教倫理的合理論述對我國社會發展具有重要的引導作用，為我們構建社會主義核心價值觀念提供了一個全新的、值得借鑒的視角。但是，我們也應注意，在進行構建社會主義市場經濟倫理規范時，我們不能完全照搬韋伯所說的那種“新教倫理”，而是要建立符合中國實際的市場經濟倫理價值體系。

1.深入挖掘和弘揚中華民族優秀傳統文化，對其中的合理成分進行現代轉型。作為擁有五千年文化傳統的中國而言，就要立足于優秀的傳統文化資源，挖掘其中有利于經濟發展的精髓，促進傳統倫理觀念向現代轉型，使之為我國社會經濟的發展提供精神文化支撐。新教倫理中所提倡的盡職、敬業、節儉、信用、合理獲取財富的精神，很大程度上為資本主義經濟的發展提供了強有力的精神支柱。市場經濟是一種信用經濟，它必須建立在人與人之間相互信任的基礎上，在中國古代儒家文化同樣注重倡導人與人、人與社會之間的和諧。此外，儒家思想中的“君子愛財，取之以道”的思想被人們廣泛接受，這些觀念就需要我們創新他們的形式，從而成為我們所倡導的核心價值觀，使之為我國社會發展提供文化動力和道德支持。

中華民族在幾千年的文明發展中，形成了許多對當今發展仍有重大意義的倫理價值觀念，如“勤儉節約”“誠實守信”等等，可以通過促進這些倫理觀念進行創新，發揮其對構建社會主義市場經濟倫理價值體系的示范作用，這些都可以為我國社會發展注入新的倫理精神動力。

2.大力加強職業道德建設，重視個人的發展。新教倫理的核心是“天職觀”，盡心盡力地勞動是衡量所有信徒是否虔信的唯一標準。他們認為，上帝為每個人安排了工作，他們由此獲得了一種安定的職業，只有堅守崗位，辛勤勞動，才會為上帝所喜。也正是這樣一種內在的精神力量，為現代資本主義提供和培養了大批兢兢業業、勤奮工作的源源不斷的勞動力，而這也是中國社會發展所需要的敬業精神。這就啟示我們職業精神在當前的重要意義，要樹立正確的職業觀，把勤奮、勞動當作實踐信仰的方式，使人生信仰與本職工作融為一體，把個人利益與社會、國家利益統一起來，自覺承擔起應當履行的社會責任和社會義務，才能為職業注入更多的信仰內涵與責任意識，進而在實現個人價值的同時，為社會經濟發展做出貢獻。

3.合理利用宗教的力量，為我國社會主義社會注入精神動力。資本主義精神的產生是宗教改革的某種作用的結果，從新教倫理對資本主義社會積極的促進作用，可以看出宗教作為一種精神動力，起著引導和激勵的作用。西方宗教改革后的新教則更多地賦予世俗生活以信仰的價值，教會的倫理觀念也在不斷變化和進行相應調整，才能為經濟發展提供動力支持。

現如今，在社會主義中國，我國宗教也不再是傳統意義上的禁錮人們思想的枷鎖，它已逐漸融入社會生活中，發揮著引導社會向善、重視人人平等、注重團結友愛的作用，有利于社會秩序的規范，緩解道德滑坡等不良現象。因此，通過引導我國宗教與社會主義社會相適應，充分發揮宗教信仰對和諧社會構建的積極作用，為我國社會發展提供強大的精神動力。這對培育出中國社會主義市場經濟精神倫理和實現我國社會和諧發展有著重要的促進作用。

4.以法制為依托，加強法制建設。社會主義市場經濟新秩序的建立和完善不是一朝一夕的事情，不能一蹴而就，當前，我國市場經濟發展正處于轉型時期，對于形成公平而合理的秩序體系，在很大程度上還需要依賴于法治的建設。市場經濟是一種逐利的經濟，如果沒有一種制度性的規范，人們可能會在利益的驅使下，做出某些不道德的行為。而社會所倡導的人們應該理性的、公平的競爭和追求利潤，并不是帶有惡意的不正當行為，營造一個良好的市場氛圍離不開法律和制度的約束。在我國當前的市場經濟環境下，正需要一種強大的精神約束力，加上強有力的制度機制的約束，同企業家的職業精神和道德倫理一起，引導人們合理追求個人的正當利益、平等競爭，共同推動社會主義市場經濟健康有序運行。

四、結語

馬克斯·韋伯的新教倫理觀奠定了資本主義倫理精神的基礎，為資本主義發展積累了大量的物質財富，提供了強大的精神動力。也為我們當前社會主義市場經濟道德重塑提供了借鑒，對于構建適應社會主義市場經濟發展的倫理道德精神具有啟發意義。當前社會主義市場經濟發展需要我們重視精神的引導作用，培育和弘揚社會主義核心價值觀，深入挖掘適應當代經濟發展的價值理念，推動當前社會倫理道德觀念重塑，構建社會主義和諧社會。

參考文獻：

[1]馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神（羅克斯伯里第三版）[M].北京：社會科學文獻出版社，2010：64.