論習近平的“共同體”外交理念

寧苑源

摘 要：黨的十八大以來，面對復雜多變的國際政治經濟新形勢，以習近平為核心的黨中央領導集體高度重視外交工作，提出一系列卓有成效的外交政策。具體而言，“共同體”理念貫穿習近平整個的對外戰略思想，是其開展外交工作的精髓所在，體現了中國特色大國外交鮮明特征。這一重要的外交理念作為新一屆中央領導集體外交理論的重要標識，開創了我國外交新局面，將持續推動世界的和平發展。

關鍵詞：習近平；共同體；中國外交理念

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）08-0005-02

共同體是人們共同利益、共同訴求和共同價值的產物，體現了人的內在本質和社會價值需求。它不僅富含深刻博大的哲學原理，更是普遍適用的方法論思維。面對新形勢下個體多元化、需求多樣化和利益格局的調整，中國積極倡導共同體理念，意在打造一個休戚與共、合作共贏的命運共同體。習近平在莫斯科國際關系學院的演講中說：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！盵1]黨的十八大以來，習近平在多個重要場合講話、調研和報告中，從不同角度闡發了共同體思想，強調要樹立共同體意識，堅持正確義利觀，尋求國家間的最大公約數，促進世界和平長足發展。作為習近平國際關系的核心思想，“共同體”理念一方面傳承了我國優秀傳統文化，另一方面又創新了中國特色社會主義外交理論，促進當代國際關系理論和實踐創新發展。

一、“共同體”理念的主要內涵

自倡導人類命運共同體意識以來，習近平先后提出共建“中國—東盟”命運共同體、中非命運共同體、亞洲命運共同體、網絡空間命運共同體等。習近平“共同體”外交理念具有極其豐富的科學內涵和價值意蘊，系統全面地回答了如何構建穩定安全的國際社會秩序，進而推進國際治理現代化和國際關系民主化，使國際秩序朝著健康有利的方向發展。

（一）以包容互鑒為基礎的認知共同體

雖然和平發展已經成為時代主題，但不同國家文明的差異不可避免，由此引發的沖突更是此起彼伏，人類在解決金融危機、領土主權紛爭和環境污染等國家安全問題時，仍然存在其他安全問題的挑戰。因此，要維護國際安定和諧必然要構建求同存異的認知共同體。就人類整體而言，公正、自由等全人類的共同價值為認知共同體的構建提供了可能和保障。在一定范圍內，不同國家秉持求同存異的原則進行經濟文化交流，培養一種互相認同、互利共贏的親密社會關系，并不斷擴大這種認同，在經濟政治發展和安全互信上都具有重大意義。

習近平指出，“文明相處需要和而不同的精神?！祟悮v史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。我們要尊重各種文明，平等相待，互學互鑒，兼收并蓄，推動人類文明實現創造性發展?！盵2]構建全球認知共同體，必然要求不同社會制度和發展階段的國家乃至不同類型的非國家行為體，拋開意識形態、價值觀念、歷史傳統和文化背景等差異，突出共同利益，推動不同文明相互尊重，包容互鑒，逐步形成共同的行為準則。

（二）以合作共贏為基礎的利益共同體

馬克思肯定共同利益是社會全體成員的利益，存在于一切人類和一切歷史中。當今國際社會中，各國已將國家利益作為其外交活動的基本動因和核心目標。利益的排他性必然導致不同國家在追求自身利益的過程中產生沖突，以合作共贏為基礎的國際利益顯得尤為重要。利益共同體是指全人類的共同利益，核心包括人類尊嚴得到維護、穩定安全得以保障、共同繁榮進步等，主要的任務是調整國家利益、處理國際沖突，實現世界和諧安定。它是對資本主義以強凌弱、我贏你輸的零和思維的顛覆，提出的合作共贏的新理念。習近平在國際會議上多次呼吁世界各國秉持正確義利觀，做到相互尊重、合作共贏、共享成果。習近平的利益共同體理論符合國際社會發展規律，指引著世界各國向利益均衡、合作共贏的方向發展。

（三）以守望相助為基礎的命運共同體

“命運共同體”倡導世界各國互信合作，維護本國利益的同時兼顧別國合理關切，打造一個共享尊嚴、共享發展成果、共享安全保障以及共享世界命運的共同體。這一價值觀包括理性協調的安全觀、義利并舉的倫理觀和兼容并蓄的文明觀等。

1.理性協調的安全觀是“命運共同體”的重要目標

習近平指出，“我們要摒棄一切形式的冷戰思維，樹立共同、綜合、合作、可持續安全的新觀念?！盵2]新安全觀實質是超越單方面安全范疇，以合作尋求共同安全，符合人類社會安定發展的要求?！昂椭C安全觀超越了傳統安全領域中你輸我贏的零和博弈的主導觀念，推動國際社會培養一種‘同在一條船上的共同安全意識，秉持‘共建、共享、共贏的理念，使各成員從共同體的角度來看待其處境以及彼此之間的關系?！盵3]

2.義利并舉的倫理觀是“命運共同體”的應有之義

正確義利觀已經從國家內政價值觀上升為處理外交事務的重要準則。在國際交往中，要求各國要秉持公道，伸張正義，不應只追求利益。世界少數國家日子過得好不如大多數國家日子過得好。零和思維、以強凌弱、干涉說教等從根本上妨礙新型國際關系構建。新形勢要求各國必須從人類命運共同體的角度出發，在經濟、社會和文化交流中堅持正確義利觀，互相尊重，互利共贏，共同發展，努力構建合理有序的國際政治經濟新秩序。因此，“人類命運共同體”是我國基于倫理道德及發展需要做出的正確合理的價值判斷，兼顧世界大利與人類大義，是國際社會應該大力倡導并推進的合作體系。

3.兼容并蓄的文明觀是“命運共同體”的根本要求

文化的多樣性要求各國在交流過程中充分肯定文化差異，尊重彼此的歷史傳統、社會制度和發展模式，促進人類文明多彩燦爛?！懊\共同體”倡導不同文明的國家應當互相借鑒，少一些沖突和對抗，多一些對話和交流，在文化交流中增進信任和了解，增強不同文明的活力。

二、“共同體”外交思想的重大意義

“共同體”外交思想是在經濟全球化和政治格局多極化發展的背景下對外交工作的重大突破，它繼承和發展了中國特色社會主義外交理論，對我國外交實踐和世界發展都具有重大作用。

（一）“共同體”外交理念傳承了中華優秀文化的精髓

中國傳統文化倡導“和”，追求和諧精神，強調圓融性思維和文化融合的態度，從而建立“大同世界”?！肮餐w”外交理念集中國傳統文化精神和哲學之精華，繼承中華文化精髓，充分體現了“和而不同”的價值觀、“以和為貴”的處世觀、“協和萬邦”的天下觀、“義利并舉”的倫理觀?！肮餐w”理念因其本身具有的中國傳統文化因素而有助于發揮優秀文化的現代價值，幫助我國在國際社會中樹立正面形象，“人類命運共同體”有利于提升我國文化的影響力和執行力，是文化軟實力的“助推器”。

（二）“共同體”外交理念是對中國特色外交理論的發展創新

首先，“共同體”理念以“和平和發展是時代主題”為背景，在“求和平、謀發展、促合作是時代主旋律”這一科學判斷基礎上，是對當今世界發展道路的深刻思考。其次，“共同體”理念堅持“獨立自主”和“和平共處五項原則”，倡導合作共贏，是“和平共處”等原則的充實和升華。再次，“共同體”理念貫徹了“大國是關鍵、周邊是首要、多邊是舞臺”的戰略規劃，是中國特色大國外交理論的創新。中國特色社會主義理論體系自始至終強調“人民利益高于一切”，追求“全面協調可持續發展”，都貫穿著“共同體”理念。習近平共同體外交思想在國內外新背景下，繼承和發展了中國特色社會主義理論，開辟了中國特色外交新局面。

（三）“共同體”外交理念是對“中國威脅論”等污蔑的強有力回擊

隨著中國的快速發展，在國際社會的地位也不斷提升，中國的發展方向必然引起各國的廣泛關注。以客觀公正的態度看待中國的強大可以促進人類發展，但國際上有些國家人民懷有不良動機揣摩中國，歪曲事實，提出“中國威脅論”。其目的就是使中國形象嚴重受損，破壞中國和各國來之不易的友好關系，阻礙中國發展壯大。中國始終秉承和平發展理念與各國交往，以世界和平穩定發展為目標，提倡共同體外交理念，對“中國威脅論”做出了有力回擊?！肮餐w”表明了中國愿與各國加強溝通交流，共同應對全球性問題，分享發展紅利，有力地消除因崛起而引發的“中國威脅論”，塑造良好的國家形象。

（四）“共同體”外交理念是中國對于當代國際關系理論與實踐的重大貢獻

以西方為主導的國際秩序不適應全球化的發展，造成國際社會分化為發達國家和發展中國家，國際規則和秩序為資本主義國家制定并為之服務，社會主義國家合理利益受損，長此以往，不利于國際社會健康發展。習近平“共同體”外交戰略是針對這種兩極分化的背景提出的，強調各國平等互信，互利共贏，實現人類社會共同安全、共同發展和共同富裕。黨的十八大以來，中國提出一系列倡議，如“一帶一路”、命運共同體、亞洲基礎設施投資銀行、“中巴經濟走廊”等，都是“共同體”精神指導下形成的，得到世界各國人民的大力支持，代表著中國外交方向，推進國際體系向公正合理的方向發展。因此，人類命運共同體是新時期中國智慧對于國際關系的一個重要貢獻，是人類社會公共的思想產品，順應世界歷史發展潮流，有光明的發展前途。

習近平“共同體”外交思想包含平等互信的權力觀、包容互鑒的文明觀和合作共贏的利益觀，適應國際社會發展的要求，是新的具有前瞻性的外交戰略。全球治理體系的完善需要各國共同努力。中國愿同世界各國一道踐行共同體創新理念，建立新型國際秩序，優化國際治理結構，共建榮辱相連、休戚與共的人類命運共同體。

參考文獻：

[1]習近平在莫斯科國際關系學院的演講[EB/OL].新華網，（2013-03-24）[2017-04-21].http：//news.xinhuanet.com/2013-03/24/c_124495576_3.htm.

[2]習近平.攜手構建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯合國大會一般性辯論時的講話[N].人民日報，2015-09-29（2）.

[3]楊潔勉.中國外交理論和戰略的建設與創新[M].上海：上海人民出版社，2015.