論戲曲影視化對中國戲曲文化的保護與傳播

摘 要：隨著信息技術的發展，戲曲逐漸融入到影視中，由于影視傳播方法的不同，使得戲曲不再以舞臺的形式呈現，這為戲曲注入了新的生命力，也讓觀眾有了新鮮感，更加愿意關注戲曲，同時也讓戲曲的傳承和發展更加容易[1]。所以，將戲曲與影視融合具有很強的實踐性。

關鍵詞：戲曲；影視化；戲曲文化；保護與傳播

所謂的戲曲電影就是將戲曲和影視的進行融合所得到的一種新的藝術形式。是戲 不管是哪個層面來看，戲曲影視都有其獨特的作用，都有被創造的價值和存在的意義。由于新媒體發展勢頭良好且具有很多優點，因此戲曲影視有了更多的觀眾，傳播的范圍也更加的廣泛，眾所周知，戲曲是中國的國粹，國粹就必須得以傳承，所以戲曲影視為戲曲的傳承做了很大的貢獻。

一、戲曲的表現形式和發展現狀

1、戲曲文化的表現形式主要為口口相傳。傳統的戲曲表演主要是在舞臺上進行，觀眾在臺下觀看。這種形式雖然能讓觀眾更加直觀地體驗戲曲和感受戲曲的美，但是存在一個很大的缺點那就是舞臺的不可轉移性，使得觀看的人被局限在某一區域內，其他地域的人無法觀看，戲曲很難得到有效的傳播和發展[2]。為了解決該問題，一種新的戲曲表現形式出現了，那就是文本戲曲。以文字的形式將戲曲描述下來，發行到各個地區被人們所閱讀，人們可以從文字中感受戲曲的魅力。這樣戲曲的傳播方式又多了，也讓更多的人接受了戲曲。特別是年青一代的中國人。

2、戲曲的發展現狀戲曲的產生原是為了排解人們的無聊和豐富人民的生活，但隨著社會的進步，戲曲的作用發生了改變。人們對這一古老的娛樂形式漸漸厭倦，轉而將精力投入到新興的娛樂形式上。所以戲曲就被越來越多的人所擱置。所以為了擺脫這種境地，戲曲就必須和其他新興的娛樂形式相結合，呈現出新形態，以全新的面貌展示在人們眼前，這樣人們才會樂于接受，并且還能繼續傳承和保留這一古老的文化。

二、戲曲影視的模式

1、戲曲影片完美的藝術和特色的影視文化融合形成了戲曲影片，現代信息媒體的發展促進著戲曲影片的變化，因為越來越多年輕人對這樣的方法與搭配感興趣。這種類型的電影使用了優質的聲音與畫質的融合，用真實感極強的畫面去演繹精彩的故事，受到了很多人的青睞。所以戲曲影片呈現出了廣泛的趨勢，漸漸成為了戲曲演員與相關傳播工作者喜歡的推廣方式。換句話說，戲曲電影擴展出較多的影視類型，并且它能使用電影的模式傳承戲曲藝術的魅力，也算是一箭雙雕了。

2、影視里面的戲曲元素戲曲雖是一種嶄新的藝術形式，但是就算是在發展迅速的國內電影界也是會長存的。第一，近期幾年更多的大片在國內影片市場里占據了有利地位，影響了國內影視的發展，但是傳統形式的戲曲內容可以給與影視市場更豐厚的故事情節[3]。第二，富含戲曲元素的影視除了創建了一個展現的傳播渠道外，也賦予了影視劇民族氣息。就比如《霸王別姬》這部曾經掀起無數浪潮的電影，讓更多人領略到了京劇的魅力與美感，戲曲在其中起到了畫龍點睛之筆。將戲曲元素加入到影視作品中，年代感豐富的戲曲能讓電影重新找回朝氣。根據人們對這部電影的關注程度，可以看出現代人對戲曲也越來越有興趣。并且只要不斷的發展與改進，就能夠滿足觀眾的需要。

3、戲曲類型電視欄目 近幾年，中央電視臺戲曲音樂頻道逐漸開始創建，為了滿足更多用戶的需要，全天24小時都在播放，算是國內涉及面積最大、影響力最深的戲曲頻道。在該頻道每天都會播放較多多種類型的節目，故事情節新穎，模式獨特，已經將聲音畫質和聽覺完美結合，也給戲曲頻道的未來帶來了堅實基礎，為戲曲電視創造了更多豐富條件，革新出了眾多的藝術模式，這也算是戲曲藝術在當今時代的又一種成長，成為了傳承歷史和保護藝術的景觀，也給予觀眾一種全新的戲曲體驗。很多電視臺也設立了很多戲曲比賽，為來自全國各地的戲曲愛好者一個平臺來展示自己，為觀眾帶來了豐富多彩的戲曲表演。

三、戲曲影視化與戲曲藝術傳承保護的關系

1、現當代新的一代青年很少去現場觀看戲劇演出，我們可以利用新媒體的傳播，以進一步推動新媒體對數字媒體的進一步發展。如果想要使戲曲藝術的更蓬勃發展，一則需要利用新媒體的傳播性轉變傳統的模式，將戲曲用數字媒體的方式傳播。二則利用新媒體的宣傳進一步改變其傳播的營銷戰略。在我們生活中，例如影視、樂曲、動漫、宣傳等都利用了戲曲方式去表現，這有利于加快戲曲的傳播。如果更借助互聯網的廣泛傳播，那么戲曲就可以全球傳播，讓世界更了解中國文化的博大精深和傳統文化的魅力，也便于中國戲曲文化的弘揚中外。

2、加強對戲曲數字化媒體資源的開發是傳播戲曲藝術的重要途徑。這其中的數字資源包括音樂、影視、廣告等。要加快戲曲資源庫的建設首先就是要將傳統的戲曲作品、戲曲音樂、戲曲學術資料、戲曲家資料等資料轉化為數字媒體形式。再者，就是要對輸入的戲曲數字資料進行整理，歸類，使它們兼容計算機電腦、傳播媒介等，這就可以創建出擁有豐富戲曲資源的媒體資料庫。最重要的是將數字媒體資源結合互聯網，這樣可以幫助戲曲資源庫更加的豐富，人們可以將自己手中的有價值的戲曲資料傳輸到資料庫中，使戲曲資源覆蓋整個新媒體領域。這樣一來，喜歡戲曲的人可以通過將各類戲曲資源根據自身的興趣進行搜索、在線瀏覽或者是下載等方式了解戲曲。戲曲的數字媒體化可以幫助戲曲文化更好的傳承與發展。

3、新媒體為戲曲的創新性發展提供空間。和傳統媒體相比，新媒體強大的傳播力和影響輻射范圍，為戲曲的傳播提供了更大的發展空間。由于新媒體平臺傳播廣，選擇性更高，在這個微時代，戲曲工作者可以有很好地平臺展示戲曲藝術，觀眾也可以更自主地選擇自己想要觀看的內容。在微博誕生之初，傳統戲曲藝術不再局限于自己“老藝術家”的身份，通過眾多戲曲工作者對戲曲表演和戲曲表演者的后臺生活日常的分享，人們的注意力反而被這種傳統藝術形式所吸引，打破了戲曲曾經的枯燥乏味的固有形象[4]。此外，新媒體為文化融合提供了可能性，將傳統戲曲和新時代的動漫結合在一起，拓寬了戲曲的傳播年齡層，也賦予了動漫藝術價值，將我國的戲曲文化更好地向青年一代傳承。從各個方面來看，新媒體都為戲曲的創新性發展和全方位傳播，提供了更大的選擇性和發揮的舞臺，而傳統戲曲的發展必將不會止步于此。

小結

新媒體的興起，并不是對傳統行業的沖擊，相反，從長遠的發展和傳播層面來看，對于適應新的傳播模式之下的傳統藝術行業來說，這是新的發展機遇和推廣渠道。新媒體的傳播度廣，傳播成本不高，目前，搭載在這個平臺之上的戲曲藝術，借助這種優勢，也從小眾群體的藝術欣賞形式，慢慢轉變，開始影響到各年齡層、各區域的人群。適應新媒體時代，誕生的戲曲影視、戲曲動漫等新形式的戲曲表演模式，為戲曲更多樣化、立體化的發展，以及傳承和保護其他中國傳統藝術文化方面，都具有一定的指導意義。

參考文獻

[1]張麗君；論中國電影中的戲曲元素[D]；山西師范大學；2013年

[2]周育德：《中國戲曲文化》，中國友誼出版公司，1995

[3]范鈞宏：《戲曲編劇論集》，上海文藝出版社，1982

[4]阿甲：《戲曲表演論集》，上海文藝出版社，1962

作者簡介

姜雪琪（1997—），女，籍貫：山東臨沂，漢族，學歷：在讀本科（大二），西南大學文學院戲劇影視文學專業學生 曾任班長，現任年級學習委員，研究方向：戲劇影視文學，單位：西南大學。

（作者單位：西南大學）