中英意象派詩歌對比分析

楊萌

意象派詩以其獨特的韻律節奏和審美價值，在英美現代主義詩歌史上獨樹一幟。本文將從中英意象詩歌流派發展入手，以意象派代表詩歌《紅色手推車》與《天凈沙·秋思》為例，就中英意象派詩中的語言和意象進行比較研究，旨在分析探討中西方意象詩歌的不同之處，及中西方文化思維的不同。

1 引言

意象派（Imagism），流行于1909年至1917年，由象征主義文學運動的分支意象主義運動發展而來。當時的西方世界經過了一戰戰前對戰爭的瘋狂追捧，轉向戰后人們的苦難和絕望。二者轉變之間造成的極大落差反映到文學，則是對傳統詩歌創作的大背離。以埃茲拉·龐德為代表的意象派詩人厭煩了因循守舊，汲取東方古典詩歌鮮明簡約的意象，發展成為意象派。

2 具象和抽象

20世紀意象派詩是美國現代新詩的一個標志，促進了美國新詩運動的發展。意象派詩歌凝縮簡練，強調意象的組合方式，形式上不受傳統詩歌的節拍約束。龐德曾定義“意象”為“在剎那間呈現理智和情感的復合物的東西”。T·E·休姆則堅持句子和詞組被視作意義的單位。W·C·Williams對于語言運用則要求“不要用冗余的詞，……不要沾抽象的邊”。由此可見，意象派強調“從象征符號走向實在世界”，把重點放在詩的意象本身，讓情感和思想融合在一瞬間的意象中。如William Carlos Williams的《紅色手推車》，詩人以十幾個詞便描繪出一幅清新鮮艷的雨后農家小院圖。其描述的畫面具體形象，直觀可見，色彩豐富，動靜相宜，讀來仿佛眼前便浮現出那臺把手已被磨得光滑的手推車，車身上覆蓋的雨水在陽光照耀下淋漓發亮，幾只白色雛雞在一旁嬉戲覓食。畫面雖簡單卻具體，好似素描，一筆一動勾勒出的皆為細膩平鋪的具象，令人對細節過目不忘。

反觀中國自《周易》提出“意象”概念開始，后在莊子《外物》中加以闡說。想要精確巧妙地表達出意思，則必須忘記語言，將表達手法、語言技巧拋卻不顧，專注于主觀的“意”和客觀的“象”，用客觀的物象輔助主觀情感的表達，以求能達到寓情于景，情景交融。正如王弼所言：“故立象以盡意，而象可忘也”?？梢娫凇耙狻薄跋蟆倍咧g，“意”是本源，而“象”則是達“意”的途徑?；诖?，中國古典詩歌創作始終具有經驗綜合型的主體意向性思維，詩歌多呈現出直覺性、整體性特點。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》。有別西方意象派詩歌的具象，《秋思》并沒有直接告訴讀者面前所見的是怎樣枯朽的“枯藤”，“昏鴉”是飛是立，“流水”是急是緩，如何的“瘦馬”，又是如何落魄的“斷腸人”，但開篇短短十二字豪墨揮灑，六個意象卻渲染出一副凄涼破敗的景象。讀者雖無法識別出畫面中每一個“象”的具體方位，但其詩的“意”卻完整地以抽象的詞語表達了出來，加之帶有文化審美意味的情感詞，如“枯”、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等，更深入淺出地帶給讀者閱讀上的享受和情感上的共鳴。

3 形合與意合

東西方文化、思維差異巨大，體現在詩歌上便是形合與意合的差異。西方思維講求內部邏輯，重理性輕感性，格外注意形式、物質之間形而上的區別，以及由此而形成的各類概念之間形式邏輯思維，表現在語言上則為線性語言，詞句間邏輯條理分明。而東方思維受傳統老莊哲學影響，偏重整體，強調直覺上的感官體驗，語言文字多為樹狀表達，重領悟，少邏輯，多意合。

《紅色手推車》詩體短小，全詩只有一個句子，被拆散成四個詩節，每個詩節兩行，均以三個單詞和一個單詞分行出現，錯落有致，形成了別致的視覺效果。全詩僅16個單詞，卻分8行，每一行都強烈需要下一行事物以形成完整意義的整體，達成形合的效果?！皍pon”“glazed”“beside”三個明確方位指示詞將手推車、雨水、白雞三種看似毫無關聯的事物緊密聯系在一起。而“barrow”“water”“chickens”這三種事物的字詞均獨立成行，由此制造出停頓跌宕的表達效果。

中文小令《天凈沙·秋思》同樣簡潔短小，共五句二十八字，前三句僅十八個字，卻寫出了九種事物，具有典型漢語句法結構的特點，且語言連接無需虛詞，不受時、格的變化，時空關系和主賓關系靈活多變。如首句“枯藤老樹昏鴉”，意象組合不如英文詩《紅色手推車》那般復雜，僅是三種事物的疊加組合，卻既增加了意象密度，又加強了含蓄的表達效果。其意象也不單局限于簡單疊加，而是有選擇性的擇取有關聯的意象，層層遞進，豐富了讀者的感官享受，充分表現出中國古典詩歌的意合特色。

4 結束語

意象派詩起于中國古典詩歌，在20世紀為新派詩人所用，啟發了英美一代新詩的創作，其雖學習中國古典詩歌的意象之美，但因中西方思維邏輯和文化方面的差異，造成了中英意象詩歌在語言和文學形式上的不同。本文以意象派代表詩歌《紅色手推車》與《天凈沙·秋思》為例，就其中的意象組合進行了比較分析，最終得出英詩更具象，重形合，而中文意象派則更抽象，重意合的結論。

（作者單位：西北大學外國語學院）