對于胡蝶被解救后重歸拐賣地的思考

⊙田園園［寧波大學, 浙江 寧波 315000］

賈平凹先生的長篇小說《極花》向人們描述的是拐賣女性事件，看到拐賣事件，人們一般想到的都是拐賣人的可惡和對被拐女性的同情，迫切希望被拐人員可以被解救然后脫離苦海，而拐賣人可以得到法律的制裁?？墒琴Z平凹先生卻向我們展示了另外一種畫面，讀完文章只能唏噓不已，而法律和人情更是產生了激烈碰撞。這讓人不禁想問為什么會出現這樣的現象？故事很簡單，女主人公胡蝶出身貧窮的農村想在城市賺錢生活，卻在找工作的過程中被人販子王經理賣給了黑亮做媳婦。黑亮生活在西北地區一個偏僻荒涼、人煙稀少的村子。胡蝶在此經歷了無數次的抗爭，努力想要逃脫，但都以失敗而告終。故事在結局出現了反轉，但是這種反轉似乎又是在情理之中——這么努力想要逃脫的胡蝶在被解救后卻又回到了那個曾經讓她痛苦不堪的小村莊。胡蝶之前所受的痛苦不再一一描述，本文主要從胡蝶思想開始有所轉變論起，集中分析曾經讓胡蝶痛苦不已的小村莊是如何讓胡蝶又重回此地，以及這樣的回歸背后所隱藏的社會真實。

一、命里有時終須有

胡蝶到底是懷孕了?？蓪τ谶@個可憐的女人來說，這是一個不速之客?！拔沂嵌嗉儍舻囊粔K土地呀，已經被藏污納垢了，還能再要生長罪惡和仇恨的草木嗎？”胡蝶不喜歡這個孩子的到來，知道苦楝子籽水喝了可以墮胎后，便央求麻子嬸幫她?？墒屡c愿違，在孩子還沒有打掉之前事情就敗露了。有了孩子黑亮便對胡蝶更加放心，而胡蝶也沉寂下來了。筆者依著胡蝶的視角看她慢慢參與圪梁村的事，同黑亮一起去雜貨店，見證了立春和臘八分家，結識了訾米，經歷了走山……有那么一瞬間，筆者甚至認為胡蝶已經融入這個偏僻的山村。在《極花》訪談中，韓魯華先生曾問過作者這樣一個問題：“《極花》的故事本來是非常殘暴的，里面充滿了暴力和血腥，可是，在閱讀過程中，感到文本中混含著一種巨大的沖淡力量，在胡蝶敘述的背后隱含著一種平和涵納的胸懷與境界?！弊髡呋卮鹫f：“能全面地看一個問題，這樣看問題就像看一座山一樣，你能看到陽面還是看到陰面。你不能只看一面，陽面陽光燦爛，陰面冰雪嚴寒一片冷清，但你從高處往下一看，兩面都有?！边@種沖淡的力量也許就是悲苦生活中善良人性的顯現，此刻看到的是世俗生活中平凡人的簡單生活。這不是在單純地講述一個拐賣婦女事件，是從這個事件背后發現另一個事件的真相，如何處理城市與農村被撕裂的關系，如何讓這些快被人遺忘的村莊煥發生機。直到胡蝶做了夢見娘的夢，才將筆者拉到現實中來。胡蝶還是被拐來的，胡蝶還是不屬于這個地方，胡蝶還是依舊在努力記住大院老伯的電話號碼，胡蝶依舊還是那個胡蝶。

是胎就總有落地的那一刻，胡蝶的生產來了。在生孩子的敘述過程中，采用了一種實中有虛、虛實相生的敘述。胡蝶身心俱疲，她不知道哪個是真實的自己，甚至這一次站在窗格上時她什么也沒想什么也沒做，只是靜靜地站在那看著，看著這個正在用生命來誕生生命的胡蝶。胡蝶不再像招魂篇中想了很多，想的全都是圪梁村以外的人與事，在某種程度上可以說是胡蝶思想的斷裂帶在減輕。這種斷裂就是農村與城市的距離，似乎也是認命。胡蝶從農村跑到城市，即使過著最下等的生活也要待在城里，只因這是一種現代化的象征，一種自以為過上了城里的生活。不幸的是她又被拐到了農村，居然還生孩子，胡蝶自身也處在迷離之中，一切是那么的真實又是那么的虛幻，仿佛又聽到了“在哪不是在中國”這句不可辯別的話。

在那個小村莊不存在現在所流行的獨身主義者，也不存在丁克家庭，這樣的現代潮流是和他們沒有關系的，他們想要的就是簡單的娶媳婦生孩子然后平平淡淡過一生，可是在中國某些農村里這樣簡單的要求都變成了一種奢望，甚至讓他們不惜觸犯法律來買賣人口，這樣的農村和城市的差距是我們所想象不到的。傳宗接代是黑亮家的大事，同樣黑亮家可以看作是整個圪梁村的代表，甚至是整個落后農村的代表。胡蝶的順利產子既是生命的延續也有可能是另一個悲劇的開始。他會不會像他爹一樣再以這種方式討個媳婦呢？孩子是村里的根，是所有家庭的希望。如果一個村子沒有了根那離滅亡也就沒有多遠了。生活在一點一點磨著胡蝶的棱角，從事件的發展進程中讀出了最殘忍的人性變遷，胡蝶不再那么抗拒。這種現象是可悲還是可喜，實在值得人深思。

二、尋尋覓覓終了愿

胡蝶生了一個兒子。而曾經多少的惡言惡語，心有不甘、憎恨，全在觸碰孩子的那一刻消磨殆盡。她將這孩子視為陪伴，要不然也不能給孩子取名為兔子。

生活總還是要繼續下去的，可筆者感覺到后半部分的胡蝶是矛盾的，她再也沒有想過要逃走，但是一旦有了外界的干擾后她又馬上進入警備狀態?！梆B著娃，剪著紙，我竟然好久都沒有在窯壁上刻道了?！鄙钤谥饾u雕磨著胡蝶的心，這顆心已不似從前剛強、堅固，已經有了柔軟的部分。她不再排斥圪梁村的一切，學會了在圪梁村要如何生活與生存。如果事情一直這么繼續下去，胡蝶的一生也許就不會再出現波瀾。但是一個偶然的機會，胡蝶接觸到了村長家的電話，并且打通了大院老伯的電話。就是這一個電話令事情有了變化。胡蝶的心愿終要了結，她娘果真來尋她了，可這也注定是一場惡戰。胡蝶、娘、所長、記者他們經歷了一場煉獄之戰，在和村民的爭斗中最終以胡蝶歸來為結點，盡管他們傷得體無完膚。對于圪梁村的村民來說知法依舊犯法這才是悲涼所在。犯法會有法律審判，可找不到媳婦誰能負責，不是沒有錢娶不起媳婦而是女人都跑光了，都去了城里。這些村里的漢子是被迫在奉行獨身主義。胡蝶的解救過程是慘烈的，也是令人痛心的。為什么他們所有的人都敢和警察抗爭，就算黑亮一家平時在村里人緣好可也犯不著襲警??？人們是在幫黑亮可也是在幫自己，因為那些單身的男人也想像黑亮一樣花錢娶一個胡蝶那樣的媳婦。胡蝶是他們的精神盼頭，如果胡蝶此時被搶走說不定還會有更多的人被解救，那他們就真的完了，這個村子也就完了。因此這場解救究竟意味著什么，是真正的勝利還是勝利之下掩藏的痛苦？

三、抹不去的痕跡——兩顆星

胡蝶回到了娘的身邊，回到了那個曾讓她朝思暮想的出租屋大院。一切是那么的熟悉但同時又是那么的陌生。胡蝶的解救并沒有換來她的新生，反而是將她推到了輿論的風口浪尖。電視臺、電臺、報刊所有的一切像是螞蟥一樣在吸著她的血，似乎是要將她榨干，再公布于世。而那些閑來無事的人總想要打聽胡蝶的事情，想要將她看個清楚之后作為飯后的談資。社會給予的不是愛與幫助，而是忽略當事人情感的大肆渲染，這種做法既缺乏道德涵養也體現出人性的冷漠。就算是胡蝶最信賴的娘也因受不了這樣那樣的閑言碎語想要將胡蝶遠嫁他人。娘是想要為胡蝶好，可是這樣的決定是缺少親情關懷的，在最孤苦、最難熬、最受傷時想到的不是共同面對而是躲避流言，這樣無疑會給胡蝶帶來更大的心理創傷。具有諷刺意味的是被千辛萬苦救回的胡蝶又回到了那個曾經令她厭惡、憎恨的小村莊。這就是解救下隱藏的悲涼，是一種人性的悲涼。胡蝶花費所有力氣想要從農村走到城市，可恰恰是這個城市里的人又將她送進了另一個農村。胡蝶該怨誰呢？是自己，是王總，是黑亮，還是被城市撕裂的農村？

“我就想我的兔子，兔子哭起來誰哄呢，他是要睡在我的懷里，噙著我的奶頭才能瞌睡的，黑亮能讓他睡嗎？”胡蝶確實在思念她的孩子，假如胡蝶在圪梁村過得是豬狗不如的日子，她還能如此想念兔子，就算想念兔子但是這個理由或許也不能再讓她回到那個虎狼之地。拋卻胡蝶被拐這個事實，胡蝶其實是幸福的，面對現實這個糟糕的環境也許回去是最好的選擇。從胡蝶的反抗到無奈的懷孕、生子，到安靜的生活，再到帶血的解救，最后的回歸，胡蝶的內心是苦澀的，也是無奈的。

不是胡蝶天生就屬于農村，而是農村選擇了胡蝶，在這個悲涼的事件背后我們依舊可以看到善良的人性對于胡蝶的關懷，黑亮、黑亮爹、老老爺、瞎子叔……在胡蝶遭到意想不到的挫折時她唯一想要依靠的卻是那個偏僻的山村。城市經濟在發展但是人情關懷在減少，農村雖然窮但是人間真情在。在社會不斷發展進步的同時，我們是不是也要思索一下如何在社會大環境下協調城市與農村的發展，而在發展的同時可否還能保留人性的真誠與善良。農村發展的出路到底在哪里？也許城市化道路是最好的選擇，可這是一個漫長的過程，是需要犧牲二代、三代農民的命運來完成的。作品的完成是作者完成了時代的對話，在世事變遷的過程中將人事物投射到心中。一部作品也許不能改變現狀，卻可以敲打人心與社會。