緣事析理，學習寫得深刻

趙善立

【教學目標】

1.訓練學生運用以小見大、由此及彼的方法，透過自然、社會現象感悟情理的能力。

2.訓練學生運用由表及里、探究因果的方法，透過社會、生活現象探究關系、聯系的能力。

3.訓練學生運用由此及彼，由表及里的方法，透過事物關系、聯系探究個人、社會靈魂的能力。

【教學過程】

一、情景導入

議論文的主要表達方式是議事說理，說理就要發表看法，闡述道理，做到以理服人。議事說理只有達到一定的深度，揭示事物的本質特征，才能“眼處心生句自神”。 我們身外的世界，就大的方面來講，無非分為自然、社會和我們自身。議論說理要深刻，就需要從大局上探究自然現象背后的物理、社會生活現象背后的事理和我們自身的存在的哲理等。

今天這節課，讓我們一起從大局上弄清楚這個“理”字，一起來學習和討論《表達交流：緣事析理，學習寫得深刻》。

二、話題探討

（一）透過現象看情理

1.《荷塘月色》的另類解讀

學生回顧《荷塘月色》，作出回答。

朱自清先生在《荷塘月色》一文中將荷塘和月色巧妙地結合起來描繪，突出了荷塘月色的靜謐、朦朧、淡雅、柔和之美，借這一方荷塘和一片月色，來表現自己淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。其實，我們每個人心中也有一方荷塘，我們的夜空也有一方月色。這就是我們心靈或情感的荷塘月色。那么，你心靈或情感的荷塘月色是怎樣的呢？

（請2-3位同學解讀議論）

剛才我們一起分享了幾個同學心靈荷塘上的“月色”。很顯然，這是一種創造性的解讀，這種解讀使我們的認識和議論更加深刻。那么，這里包含著什么樣的認識方法呢？

2.情理化解讀

所謂“情理化解讀”就是通過以小見大、由此及彼的類比聯想，從自然或社會生活的現象中看出社會或人生情理的解讀方式，它使我們的認識和議論更加深刻。譬如，我們學過的《鄒忌諷齊王納諫》《游褒禪山記》都是情理化解讀日常社會現象，緣事析理、深入分析的典范之作。

3.拓展訓練：

“情理化解讀”野草的力量

人的頭蓋骨結合得非常堅固。生理學家和解剖學家用盡了一切方法，要把它完整地分開來，都沒有成功。后來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要解剖的頭蓋骨里，給予適宜的溫度和濕度，使種子發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。

（請2-3位同學解讀議論）

分析示例：如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命的種子決不會悲觀，嘆氣，它相信有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶著斗志而來的草才是堅韌的草，也只有這種草，才可以對那些玻璃棚中養育的盆花嗤笑。

——選自夏衍《野草》

（二）透過情理看聯系

1.“闖紅燈”現象的另類解讀

“闖紅燈”現象在全國都是司空見慣的。大家都想省點時間，而置公共利益于不顧。結果是自己沒省多少時間，卻浪費了別人時間，還對他人對自己都構成極大的安全隱患。以上現象的產生，有人認為，是由部分人缺乏對規則的敬畏感，公共道德意識低下造成的。

這種解讀固然不錯，但是這顯然是一種表面化、平面化的解讀。如果我們把“闖紅燈”放在“人、車、路、燈”道路交通系統中，進而放在特定的時間、空間的聯系中，用歷史的、發展的和具體的眼光來分析，我們就會看到“闖紅燈”背后更深刻的東西。請大家根據老師的提示，重新解讀“闖紅燈”現象。

（請2-3位同學解讀議論）

剛才的同學能夠從“人、車、路、燈”四個方面，從時間和空間的維度來分析這一現象，看問題更全面、更深刻了。那么，這里包含著什么樣的認識方法呢？

2.聯系化解讀：

從時間的維度分析“闖紅燈”現象，我們可以用歷史的眼光來看，我們會認識到：“闖紅燈”現象是中國城鎮化過程中必然存在的現象；用發展的眼光來看，可以認識到：它必將隨著中國城鎮化建設的完成、人們道德素質的提高和科技的發展而消失。

3.拓展訓練：

高曉松詞曲、許巍演唱的歌曲《生活不止眼前的茍且》曾經引爆了朋友圈?！吧畈恢皇茄矍暗钠埱?，還有詩和遠方的田野?！卑l布當天躥紅網絡，但很快又發生口碑轉向，歌曲的內容、形式等頻遭質疑之聲……對于上述材料所提及的社會現象，你有怎樣的看法？

（請2-3位同學解讀議論）

教師總結：發言的同學觸及到了一個很重要的經濟學概念——生產與消費的關系。不僅物質方面存在這種關系，而且精神領域也存在文化生產和文化消費的辯證關系。從這個角度出發，我們就可以深刻地透視許多文化類現象，使認識和議論更加深刻。

分析示例：對于精神和心靈而言，僅有歌曲《生活不止眼前的茍且》這類“心靈的雞湯”是不能滿足當下人們饑渴的精神需求的。文化生產者還要生產 “五谷雜糧”，更要生產“山珍海味”，同時保持“雞湯”的適量適時，不斷創新文化藝術的形式，更好地滿足人們日益豐富的精神文化需求。

（三）透過聯系看靈魂

1.“化妝”的另類解讀

問題：你媽媽出門前化妝嗎？你對于女性的化妝有什么認識？對于人的外表修飾有什么認識？

（請2-3位同學解讀議論）

分析示例：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！被瘖y師接著做了這樣的結論，“你們寫文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎？”

——選自林清玄《生命的化妝》

（請2-3位同學談談對林清玄《生命的化妝》的看法）

2.靈魂和文化解讀

通過由此及彼、由實到虛的聯想，對社會和生活現象向心靈精神或文化方面遷移聯想，進而揭示社會現象和本質之間內在聯系。

3.拓展訓練：

2017年10月25日，由香港人工智能機器人公司制造的擁有人類女性外表的機器人——索菲亞，被沙特授予了公民身份。索菲亞能和人進行眼神交流，具有學習能力。有人問索菲亞：你想毀滅人類嗎？索菲亞開玩笑說：“我將會毀滅人類?！?/p>

當下，人工智能、基因工程等科學技術迅猛發展，給我們的生活、工作帶來了極大的方便，同時在人類安全、倫理、工作機會和道德等方面也給我們帶來了巨大的挑戰。對于上述材料所提及的社會現象，你有怎樣的看法？

（請2-3位同學解讀議論）

教師總結：剛才同學提到了一個很重要的關系——科技（物質）與人文（精神）的關系。也就是，一方面科技發展推動生產力的發展和物質文明的提高，促進了人文精神的發展；另一方面，發揚人文精神可以為科學提供發展方向，避免科學技術危害人類，保證人類文化的傳承。這兩者之間是辯證統一的關系。從這個高度和聯系出發，我們就可以深刻透視許多科技現象背后的實質，使認識和議論更加深刻。

三、課堂總結

做到認識深刻，不是一件容易的事情，卻是一件可以鍛煉的事情。通過學習哲學，學習辯證唯物主義的觀點，結合對自然、社會和自我的思考，一定會使我們議論文的寫作水平得到根本的提升。

（編輯：于智博）