美劇《墮落街傳奇2》：情色背后的精神探索

安琪

HBO的選材，經常充斥重口味的黃賭毒。然而在那看似香艷低俗的表象下，卻都表達著深層的哲學意義和歷史意義，這大概就是HBO總能拍出精品的原因?！秹櫬浣謧髌妗肪褪沁@樣一部上乘佳作。

在第一季獲得一眾好評的成績下，時隔1年，《墮落街傳奇》第二季于9月推出。第一集爛番茄新鮮度和觀眾喜好度均為100%，專業影評人給出8.68的成績；豆瓣評分9.0。

《墮落街傳奇》將故事放置在20世紀70年代的大背景下，那正是美國經濟和價值觀崩塌又重建的時代，混亂卻又充滿變革。紐約的曼哈頓仍處在經濟衰落的余波中，在看似光鮮繁華的時代廣場附近，有一片被稱為“墮落街”的區域，這一帶違法犯罪活動猖獗，色情產業蓬勃發展。整個故事以在墮落街尋求生存的一對孿生兄弟為主軸，將出沒在這里的皮條客、妓女、警察、記者等串聯在一起，刻畫了一幅色情產業鏈下的浮世繪。

第二季開場于第一季結束時的5年后，一個長鏡頭帶領觀眾回到仍然燈紅酒綠的墮落街，但它已與5年前大不相同。曾經單打獨斗的落魄站街女艾琳，在自己的努力下終于躋身色情片產業，成為小有名氣的導演；孿生兄弟中的弟弟文森特和高材生艾比感情穩定，酒吧生意做得越來越好，哥哥弗蘭基依然是聲色犬馬、不務正業的敗家模樣；妓女洛莉也開始了色情電影女演員之途，但依然受控于皮條客CC，拍片的同時也接散客；妓女達琳繼續堅持著她的求學夢想，完成高中學業后，打算繼續讀夜校。

如果你被《墮落街傳奇》貌似膚淺的故事表象和限制級的大尺度鏡頭所蒙蔽，將它定義為“以性為噱頭的類型片”，那就大錯特錯了。因為它講的根本不是性，而是后資本主義時代的美國精神。這里不得不提到本劇的編劇大衛·西蒙。作為一位現實主義大師，大衛·西蒙最慣用的手法，便是以大時代背景去反映那些掙扎在這個社會體系下的邊緣群體和人物，以多線敘事法，展現出不同人物的眾生相。其實剛開始吸引筆者去看這部劇集，是因為本劇的兩位大咖級主演：詹姆斯·弗蘭科和瑪吉·吉倫哈爾。一位是被稱為“好萊塢文憑收割機”的氣質青年，另一位則是典雅知性的氣質女星。這兩位一看就是對劇本和制作團隊有著高標準的演員，能讓他們放下身段來出演如此大尺度的劇情片，本身就已經說明了此劇的不俗。

劇中這些不同人物，都有著不同程度的共通點。艾琳在偶然發現色情片這個產業時，決定要學習，要轉行，要做相對更為正規而有技術性、創造性的工作。她要的是自由——人身的自由和人生的自由。另一邊，紐約大學的高材生艾比與妓女達琳“書友”的友誼，也是神來一筆。第二季達琳依然保持著閱讀的習慣。片中一個細節讓筆者特意暫停了畫面，就是達琳手中的那本書——那是美國著名黑人女作家托尼·莫里森的《所羅門之歌》。這是一個關于黑人在北美大地上，面對物欲橫流的世界，如何尋找自我、解決精神生活貧乏的故事。此時，達琳的形象熠熠生輝——她已經開始走向一條尋求精神世界的道路。一個名校高材生白人女孩和一個在底層沒有受過太多教育的黑人妓女，這看似并不協調的友誼中，卻有著一個共同點：對自我精神和人格自由的追求——這就是美國精神。

借用《雙城記》中的開卷語：這是最好的時代，這是最壞的時代。我想《墮落街傳奇》想表達的，也正是這樣的意思。唯有思想的進步，才是亂世中最珍貴的齒輪。