今日大學生讀書之我觀

林曼曼

梅貽琦先生說：“所謂大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也”，筆者深以為然。

據統計世界各國年人均讀書量法國為8.4本，日本為8.4-8.4本，猶太人為64本，而中國扣除教科書外，年人均讀書量連一本都達不到。在猶太人中，當孩子稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴肅地告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。但在我們國家，在我的記憶里，似乎童年幾乎都是在玩耍以及父母、爺爺奶奶等長輩的溺愛中度過，尤其記得第一次被送往學校時的嚎啕大哭最后以父母的讓步而告終，以及在上學期間的各種調皮搗蛋而被父母的默許與縱容，所以，更不必說去廣泛的閱讀與學習了。及至到了大學，我們才發現，我們真的與別人相距甚遠，甚至難以望其項背。在2015年的大學生閱讀量統計中發現，中國大學生的閱讀量，一年還達不到五本，這是一個多么可怕的數字！而究其根源，為何中國大學生的閱讀量如此之低，大概無外乎這幾個原因，不想讀書、不會讀書、不知書的價值，更不能從書中求得知識和觀念價值。

而欲使今天的大學生熱愛讀書，學會讀書，從書中學到知識，增長見識，開闊眼界，筆者認為應當從以下幾個方面著手：

一則端正態度讀“好”書。何謂之端正態度，我以為應是以一種嚴肅認真，審慎的態度去閱讀，拿到一本書，應當像是對待一件寶物一樣去珍視，也許在閱讀之前我們還認識不到它的價值，但是我們一定要有充分的敬畏之心，就如別人給你一箱寶物，說里邊藏著無價之寶一樣，也許我們不知道到底是什么寶物，也不知道價值幾何，但此刻怕是什么人都不能從我們手中奪走它了。對待書的態度也應是如此才好。也許有人說，讀書難道不應該以一種輕松愉悅的心理去輕松的閱讀嗎，是的，是應該輕松愉悅，但是我們不能以先人為主的態度去輕松，而是在以審慎認真的態度閱讀之后，掩卷之余，不禁一笑，輕松愉悅。雖則一先一后，然裨益大有不同。而在此態度之下閱讀，所體驗到的喜樂憂思悲恐驚皆是讀書之淋漓，之暢快，而唯有如此才能把書讀好。

二則去蕪存菁讀“好”書。中華文明上下五千年，縱橫八千里，優秀的文化典籍如繁星璀璨，不勝枚舉。而人的壽命是有限的，人的精力也并非無窮，在這有限的生命和精力下，我們應當如何讀到我們想讀的書、適合我們的書、對我們有所幫助的書呢？這就涉及到一個去蕪存菁的選擇問題，并非說此中的“蕪”，便是劣的意思，而是針對于我們當代大學生而言，對于每一個個體應該讀哪些書。雖然有人說，讀書那不就按照個人興趣嗎，還有什么可選摘的呢？我認為這種觀點不可置否的有一定合理性，但卻也是片面的。如果說全憑興趣而閱讀，那么為何國家還有封禁那么多的書籍呢？為何艷情流俗文學大行其道，而人生哲理書籍卻束之高閣呢？所以，若完全按照興趣使然，顯然是不甚可取。我認為對于我們大學生群體而言的讀書，第一要以專業為要，我們的專業也便意味著在此后的人生中在一定程度上將會伴隨著我們的工作，我們的成長，而于國家而言，大學生也是國家未來的希望，所以，我們對于自己所學的專業一定要熟于至臻。其次才是興趣，在專業之外，憑自己的興趣熱愛，可以在這浩如煙海的書籍典冊中摘選其精華品味閱讀一番，也不失為一件美事。唯有如此，我們才能真正的讀到好書，讀到我們需要的書，讀到適于我們成長的書。

三則善思明辨讀“好”書。人之所以是為萬物之靈長，是因為人類有一個善于思考，能于創新的大腦，而不是機械的出生，機械的死亡。而對于我們讀書而言亦是如此，古人有言“不動筆墨不讀書”，每有會意，便欣然忘行。這所動的筆墨，所忘的行，便是思考，便是辨析，便是心靈之感悟、之沉浸。在毛主席晚年所住的菊香書屋里便處處可見書本.而凡是主席讀過的書，大多都有批語，點評，思考，之所以如此，是因為他每讀一本書，當他真正被這本書所吸引，便會情不自禁的與書產生了對話，即艾布拉姆斯在《鏡與燈》中所提到的讀者與作品的對話，讀者與作者的對話，讀者與世界的對話，三者之間形成一種溝通，所以便在閱讀的過程中不自覺的在書上寫下自己的思索，自己的聯想，通過這種方式也讓讀者有了體悟，也使這本書的價值盡可能的最大化。不然何以紅樓夢會有脂硯齋評點本的出現，又為何會有大家讀完作品的評點甚至比原作價值還高的論說，因為這是對作品的一種詮釋與解說。引申及我們當代的大學生而言，可能很多人讀書，沒有做筆記做批語的習慣，更多的則是隨讀隨放，事后忘了也便罷了，更不用說寫讀書札記，寫隨筆，所以，我們更多的是停留在淺閱讀的層面甚至是讀無用功的層面，也即我們讀過的書沒有對我們產生任何影響，不能引發我們任何的思考，那么這種情況下要么是這本書難以算得上是本好書，要么便是由于我們大腦的遲滯與懶惰而沒有把書讀好。

所以，對于我們當代大學生讀書而言，只有端正態度才能真正好好讀書，學會去蕪存菁才能夠讀到好書，而唯有善思明辨才能把書讀好。

學會讀書，受益一生。