?

淺談圖騰文化在當代視覺傳達中的運用

2018-10-21 12:29何雨妍馬筱雨王俊杰趙翊舜
大東方 2018年9期
關鍵詞:圖騰視覺傳達傳統文化

何雨妍 馬筱雨 王俊杰 趙翊舜

摘 要:圖騰文化隨著社會的發展,成為一種具有某種象征性的精神符號,變成一系列有著文化內涵的符號,不斷向特殊文化識別標志、具有對生活美好追求的吉祥紋樣等社會標識演變?,F代視覺傳達設計無時無刻不受到傳統文化的影響,將傳統的圖騰文化合理地融入現代視覺傳達設計中能夠帶來創新的理念和靈感。

關鍵詞:圖騰;視覺傳達;傳統文化

一、圖騰文化的來源與發展

“圖騰”一詞來源于印第安語”totem”,意思為“親屬”,“親族”。圖騰的實體是某種動物、植物、無生物或者自然現象,圖騰崇拜的對象也極為廣泛,有動植物、非生物及自然現象,其中以動植物為主,動物又占絕大多數。

圖騰崇拜與氏族有著緊密,它依附于氏族制社會存在,并隨其發展而發展。母系社會中,人們滿了對自然世界的憧憬和幻想。當人們發現具有特殊的力量的動植物等自然現象,就自然而然的把這些動植物或自然現象作為親屬、祖先、保護神或作為相互區分的象征,于是這些動物植物、自然現象被人格化。

以中國龍圖騰為例,龍圖騰起源大致可分為兩類:一類是認為龍的原型是由某種生物或幾種生物的組合合并;另一類以為龍的原型是現實上不存在的動物,而是某些自然現象或多種藝術化動物的合并。

史前時代,中國的龍是代表人文化中的蛇??脊懦鐾恋氖非皥D片上的龍紋都是依附在蛇身上添加幻象的人文符號;到了夏商時期發現了一頭雙身龍紋,這可能是二龍的合體。后來,龍的形象呈多樣化的面目,人文標記與總體造型的簡化,裝飾性遠超過神性意義。漢代時期龍已經是近代龍的雛形,造型可以概括為蛇形龍和獸形龍兩種。魏晉南北朝龍圖騰形態飄逸,頭下尾上,神彩有力。隋唐龍的背鰭、腹甲、肘毛、髭須漸漸完備,身材細節描繪雄厚,成長成豐腴華麗的繁華形態。唐代龍圖騰有一個顯而易見的造型特點就是尾巴搭在一只后腿上。宋代龍身加長,頸部細瘦,形象清秀,像是騰躍于空中的飛龍。在元代帝王專屬的特征是后來五爪造型的龍。明清龍承繼宋元而趨定形,龍身細長,完全是蛇形龍的顯現,造型宏偉威嚴。

直至今日,我們還自稱為“龍的傳人”或“龍的子孫”,這些都能說明我們都曾把龍視為保護神并且以此為傲。圖騰形象是圖騰文化的精神支柱,也成為一種民族信仰,甚至包含了深刻的民族文化認同感,并且形成了神秘怪誕、絢麗多彩的圖騰文化。

二、圖騰文化在視覺傳達設計中的應用

圖騰文化隨著社會的發展,漸漸走下神壇,成為具有某種象征性的精神符號,不斷向特殊文化識別標志等社會標識演變。經由象征意義的演變和成長,圖騰文化具備了更多的藝術價值,并同人們的現實生活精密融合。如:漢朝時期瓦當中青龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈,用來鎮四方,避邪求福;龍鳳呈祥寓意吉祥如意、喜慶之事;以年年有余(魚)象征著幸福、美滿、祥和等。

中華民族是個多民族國家,每個民族都傳承著自己的獨特文化,甚至各民族自己的文化都會產生更多細小的分支。而這些多元化的傳承正是現代設計的靈感創作源泉。

就視覺傳達專業而言,首先應加強對圖騰文化符號重構形式的研究,這些符號文化具有很高的研究價值,僅僅靠簡單、單一的的線條不能組合成具有意義更為深遠的視覺傳達符號。設計師在設計過程中需要具有豐富的文化知識,能夠深入理解圖騰文化的構成和發展規律,最終將圖騰符號應用在平面設計中。

圖騰符號中蘊含著豐富的中華文化的內涵,不少企業集團都利用這些民族共有的文化價值認知將其作為自己企業品牌標識的一部分,打造獨屬于自己品牌的標識符號。傳統龍紋圖騰與現代標志的交融過程,是對傳統龍紋圖騰的繼承與發展,是對當代設計意識的運用。圖騰的演變與CI(包括企業理念識別、企業行為識別、企業視覺識別)的發展歷程是十分相似的,都是由真實存在的單一符號漸漸發展成富于特殊內涵、具有濃厚文化氣息的視覺形象。

當今社會的發展,對視覺傳達設計的要求越來越高。過去,單一的視覺傳達設計已經不能滿足人們日益增長的信息需求。為了吸引觀眾的注意,需要更生動、更特殊的形象設計。圖騰文化是中國傳統文化的一部分,它承載著人們對幸福和美好生活的向往。

圖騰文化在現代設計中的運用是多元化的,把圖騰文化的精華應用于現代設計中,加強視覺設計和傳統文化的結合,將會使作品具有獨特的審美價值和審美意味。同時,設計師對圖騰紋樣的運用也需要隨著人們審美觀念的發展而發展,以追求二者之間更加完美的融合。此外,在視覺傳達設計中,除了使用這些圖騰符號外,還應注意外國優秀文化的優勢,吸收借鑒,同時進行融合,創造出更具創新性的時代感。

綜上所述,現代視覺傳達設計無時無刻不受到傳統文化的影響,將傳統的圖騰文化合理地融入現代視覺傳達設計中能夠帶來創新的理念和靈感。但在這一過程中需要注意這一融合并不是簡單的重復、照搬,而是創造性的改造和借鑒,其本質還應是以設計為主體。與此同時還應加強對傳統文化符號的象征意義進行更深層次的理解和考慮,不是簡單的對傳統符號運用和元素的堆砌,而是巧妙而具有時代意義的繼承,關鍵在于我們如何將它們推陳出新、古為今用,如何讓它在與視覺傳達設計的結合中得到弘揚與發展,只有這樣才能創造性地繼承和發展傳統文化,同時將中華民族的文化精神與世界性的視覺設計語言相融合,共同引導現代設計藝術的潮流,中國的現代視覺傳達設計藝術才能以新的姿態和文化意義在國際設計舞臺上彰顯中國風采。

項目基金:江蘇省南京工程學院大學生2017科技創新基金項目“以白鷺為設計元素的校園文化產品開發”(項目編號:TP20170007)

參考文獻

[1]圖騰的起源[J].何星亮.中國社會科學.1989(05)

[2]圖騰與企業視覺形象藝術之比較[J].柯卓英.商場現代化.2007(16)

作者簡介:

何雨妍(1998.01-),女,湖南省汨羅人,南京工程學院視覺傳達專業 本科生

馬筱雨(1996.05-)女,江蘇省揚州人,南京工程學院學院視覺傳達專業 本科生

王俊杰(1996.07-),男,江蘇省溧陽人,南京工程學院視覺傳達專業 本科生

趙翊舜(1998.04-),男,遼寧省營口市人,南京工程學院工藝美術專業 本科生

(作者單位:南京工程學院)

猜你喜歡
圖騰視覺傳達傳統文化
《這條比較傻》等
再來一瓶
關注食品安全
淺談字體設計在商業運用中的創新與表達
鶴文化視覺符號在視覺傳達設計中的應用研究
淺析日本“世襲政治”產生的原因及其影響
大學生國學教育中相關概念辨析
中國影視劇美學建構
中國傳統文化與現代社會主義的和諧思想融合
沐浴噴頭壞了怎么辦
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合