淺析古銅張派上海傳人教育傳承及發展成效

曹成銘萬俐

1.南京信息工程大學科學技術史研究院 2.南京博物院

一、早期教育理念及傳承模式

（一）早期教育理念

古銅張派上海傳人教育理念源于1960年上海博物館安排館員王榮達向館內兩位青年館員黃仁生、顧友楚培養教授青銅器修復與仿制技術。當時全國的文物保護修復力量十分薄弱，部分省市文博單位甚至沒有一名專業地文物保護修復人員。在青銅器修復與仿制領域，僅故宮博物院、南京博物院、中國歷史博物館（現中國國家博物館）、上海博物館等幾所全國性博物館吸納引進少數民間傳統青銅器修復與仿制工匠。因此其早期教育理念無依可尋，王榮達參考各傳統行業師承制教育方式，去其糟粕，引入個人對于青銅器修復的思考理解，具有很強的個人色彩。1960-1964年間，王榮達要求兩位弟子大量繪制青銅器紋飾，以不同顏色做出標識，注明紋飾所屬器物名稱與所屬單位，自己進行詳細評閱并批注。因而這一時期形成注重學習繪制青銅器紋飾的教育理念。其后，在師徒三人長期的工作交流中，潛移默化地相互影響，逐步形成：因材施教、循循善誘、有所依據、敢于創新、操作可逆、追求完美的教育理念。這些教育理念現在依然傳承于上海博物館青銅器修復組。但總體來說，受制于時代的局限性，早期教育理念相對單一。

（二）早期傳承模式

1.館內師承制

上海博物館遵循館內師承制。至1986年退休，王榮達為上海博物館培養多位古銅張派上海傳人：黃仁生、顧友楚、尤戟、何強、張光敏等。因材施教體現于王榮達根據各人性格特點及擅長領域，進行差異化教學。顧友楚畢業于上海美術?？茖W校，曾就職于上海興華標本模型廠，因此王榮達對他在繪制紋飾、翻模制模等方面地培養格外嚴格。黃仁生曾于無錫惠山學習泥塑，后就職于國營上海冶煉廠，因此王榮達根據他在模具塑形、精密鑄造方面所具備的良好基礎，提出了更高要求。尤戟剛進入上海博物館文物修復工場，年輕略有浮躁，因此王榮達專門給尤戟一把鑰匙和一塊銅片，要求尤戟練習青銅器修復中需要掌握地銼工技術，將銅片銼成另一把鑰匙，同時以此磨礪其耐心與定力。循循善誘，以顧友楚為例，王榮達最初要求顧友楚修復破損提梁卣以此鍛煉其鏨刻技術；再安排他修復相同器型的另一件破損提梁卣，以磨練其翻模技術，進而要求他獨立完成修復乃至仿制任務。

2.培訓班制

培訓班制即為1975-1984年間國家文物局委托上海博物館培訓的三期全國青銅器修復培訓班。每期培訓時間為半年，三期的課程設置逐漸完善合理，包括：青銅器焊接和配缺；繪制青銅器紋飾；鏨刻紋飾練習；青銅器翻模，鉛銻澆鑄和失蠟澆鑄；青銅器清洗和除銹的基本方法等。理論教學結合實踐操作，學員基本掌握青銅器修復技術后，完成各單位事先提供的一件青銅器修復任務，作為結業實習課題?；馗鲉挝缓?，學員們遇到實際修復困難，以王榮達為代表的古銅張派上海傳人同樣給予幫助。1977年，第一期學員萬俐因鳳鳥紋兕觥復制任務求教于王榮達，王榮達及顧友楚專門教授其商周紋飾篆刻技巧、注蠟石膏翻模技術、復制品著色要領等。1979年，第二期學員陳權良需要為北京人民大會堂陜西廳設計一批青銅器復制品，向王榮達請求幫助，王榮達同樣安排尤戟進行指導。

二、當代教育理念及傳承模式

（一）當代教育理念

20世紀80年代，中國逐步引入西方修復理念、文物保護科技檢測手段與新型高分子化學材料，這些新鮮事物極大地開闊了古銅張派上海傳人文物修復理念與文物保護意識。此后這一群體關于青銅器不僅局限于對其進行修復與仿制，同時結合儀器進行檢測，使用安全可靠的材料最大限度對其進行保護，最終目的是在修復保護青銅器本體的前提下，深層次挖掘青銅器背后埋藏的歷史價值、科學價值、藝術價值。1991年，萬俐提出青銅器保護修復領域應當涉及的多項技術及學科：鉗工技術、冷鍛技術、雕刻技術、焊接技術、粘接技術、漆工技術、翻模技術、鑄造技術、腐蝕技術、歷史學、冶金學、古漢語、基礎化學、考古學、圖案學、色彩學、鑒定學、工藝雕刻、文學、語言學、科技情報學[1]?；诖?，傳統文物修復必須與現代文物保護相結合。以上海博物館為例，其1958年建立文物修復工場（后改為文物修復部），1960年建立文物保護實驗室。2015年，兩個部門合并成立文物保護科技中心。因此，在青銅器保護修復研究領域，應當培養掌握青銅器修復、青銅器保護、儀器檢測、化學分析、鑄造工藝的復合型文物保護修復人員。

（二）當代傳承模式

1.館內師承制

20世紀80年代以來，上海博物館延續了館內師承制，傳承有序。1980年張光敏拜顧友楚為師，學習青銅器修復與仿制技術，現為上海博物館青銅器修復組組長。1989年，楊蘊拜黃仁生為師，學習四年青銅器修復技術，后跟隨瓷器組專家蔣道銀學習古陶瓷修復。1993年，張佩琛、錢青拜黃仁生為師，同期實習生共11名，只有他們適合并堅持留守在這個行業。至今，上海博物館依然延續著入門首先制作修復工具的傳統，通過自制工具的經歷，去除內心浮躁，養成耐心細致的工作習慣。而對于殘損無據可尋的青銅器，上海博物館青銅修復組同樣延續傳統原則，“任何時候都不能傷害文物，沒有修復依據寧愿放著不動”。[2]古銅張派上海傳人楊曉鄔在接受全國青銅器修復培訓班的培訓后，成為當時四川省唯一經受專業培訓的青銅器保護修復人員。2003年，楊曉鄔向領導協商討論，首創四川省內文物修復技術師承制，收下馮陸一、樊斌、郝翔三位弟子，沿用王榮達倡導的教學方法，注重實踐，先學習使用工具，再進行鍛造、雕刻，進而開始嘗試拼接文物等。最終文物修復技術師承制于2005年獲得國家文物局科技創新二等獎。

2.地方培訓班制

通過近幾十年的發展，文物保護修復工作逐步得到國家重視，受到社會關注。原先各省市文博單位缺乏文物保護修復人員的困境得到緩解，省級文博單位各類文物修復方向均有相關文物保護修復人員，然而市、縣級的文博單位依然存在人才匱乏的現象。如在青銅器出土眾多的河南省、湖北省，這一現象就尤為明顯。2011年，河南省文物局主辦、河南省文物考古研究所承辦首期河南省青銅器保護修復培訓班。培訓班采取師承制，每期四個月，上半年、下半年各兩個月，馬新民和古銅張派上海傳人郭移洪擔任培訓教師。培訓期前兩個月邀請各位中國青銅器領域專家進行理論授課，后兩個月馬新民及郭移洪指導學員對河南省淅川縣下寺楚墓出土青銅器和信陽黃川黃國墓地出土青銅器進行修復實踐。[3]至2016年，培訓班已成功舉辦七期，分別設計初級班、中級班、高級班、提高班和深化班，持續強化培訓。2012年，湖北省文物局主辦，湖北省博物館、荊州博物館承辦館藏青銅器修復保護培訓班，其形式與河南省相似，由故宮博物院研究員李化元及古銅張派上海傳人胡家喜任培訓教師。

3.高校合作培養制

由于我國文物保護修復人員需求數量巨大，因此各高校紛紛開設文物鑒定與修復、文物保護技術、文物與博物館學等專業。然而文物保護修復需要積累大量實踐經驗才能逐步掌握，其符合文物修復技術傳承規律和特性的教育方式為專業老師進行實踐操作教學，保證學生實踐訓練。目前多位古銅張派上海傳人與高校進行合作，教授青銅器修復課程。以上海工會管理職業學院為例，聘請古銅張派上海傳人尤戟為特聘教授，建立大師工作室。尤戟根據復制是基礎，修復是提升，鑒定是結果的內核思想，抓住了培養青銅器修復專業學生的內在規律，沿用王榮達對青銅器紋飾的重要理解，要求學生雕刻饕餮紋，掌握青銅器復制技術關鍵步驟和核心技能，理解青銅器在各時期的紋飾演變規律，為青銅器紋飾修復打下基礎。此外萬俐受聘于南京大學、南京林業大學、南京藝術學院；楊曉鄔受聘于四川省文化藝術學院；胡家喜受聘于湖北藝術職業學院等。他們共同為古銅張派上海傳人與高校合作培養青銅器修復人才而不斷探索新思路。

4.個人師承制

隨著年齡的增長，前三代古銅張派上海傳人多已年過花甲，從各自單位退休。當他們提及已經從事多年的文物保護事業時，更希望能夠發揮余熱，為國家與社會培養更多的青銅器修復與仿制領域的專業人員。以古銅張派上海傳人李靜生為例，當他自新鄉市博物館退休后，時長前往單位及各地博物館觀察研究各類青銅器。通過一段時間的接觸，李靜生認識到幾位熱愛傳統文化及青銅器文物的青年人。在多次交流溝通后，這幾位青年人拜李靜生為師。至此，李靜生同樣以王榮達曾經設置的培養方式培養他的弟子。首先利用鋼材制作工具，繪制青銅器紋飾。進而李靜生借助互聯網通訊技術，每周對弟子進行網絡授課。課程設計科學合理，包括文物保護修復理論、雕塑技術與應用、了解并繪制青銅器紋飾、青銅器銹蝕與作舊技術研究、青銅器整形技術等。

三、發展成效

古銅張派上海傳人通過各類傳承模式自形成至推廣，發展迅速，人數眾多。目前前三代上海傳人多已退休，可對這一群體職業生涯進行適當總結，了解其發展成效。前三代古銅張派上海傳人以單位劃分，主要就職于上海博物館、南京博物院、河南省文物考古研究所、湖北省博物館、四川博物院、貴州博物館、湖南省博物館、新鄉市博物館、寶雞市博物館等單位。這一群體按職稱劃分，半數以上取得研究員、副研究員職稱。以參與國家出土青銅器修復項目劃分，楊曉鄔參與四川省近四十年各類重大青銅器修復項目，主持廣漢三星堆出土青銅器的修復工作；唐文元修復貴州省博物館鎮館之寶——東漢銅車馬模型及西漢銅鼓等；胡家喜參與湖北省內近四十年各類重大青銅器修復項目，如曾侯乙墓出土青銅器修復項目等；郭移洪參與河南省內近四十年各類重大青銅器修復項目，如淅川下寺楚墓青銅器修復項目等；王寶元修復云南省內各類重要文物達二十余年，其中便包括云南省博物館鎮館之寶?；~案。以青銅器仿制劃分，萬俐策劃與復制東漢銅牛燈、西周兔尊，分別贈送給香港特區首席行政長官董建華、澳門特區首席行政長官何厚鏵先生；尤戟為國家及各級單位設計仿制一批重要的青銅鼎，如聯合國大廈門前的“世紀寶鼎”以及“黃帝寶鼎”、“中華寶鼎”等。以學術著作劃分，古銅張派上海傳人大多進行理論研究，撰寫青銅器相關領域的各類研究論文及著作數百篇。不僅如此，2016年，古銅張派上海傳人組織策劃，邀請全國青銅器領域專家召開青銅器修復與仿古技藝研討會。2017年，胡家喜在武漢市博物館進行武漢博物館館藏青銅器保護修復成果展等。

可以說，近半個世紀，古銅張派上海傳人已經成長為中國一支重要的具有鮮明特色的青銅器修復與仿制隊伍，為青銅器保護修復領域培養了眾多后備人才，為我國的青銅器修復保護事業做出了巨大貢獻。