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藝術教育,讓孩子們的心靈找到回家的路

2018-11-14 19:04■/
長江叢刊 2018年16期
關鍵詞:心靈藝術老師

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廣東海洋大學寸金學院

也許,這世上有許多方式能感化孩子們的內心,可我鐘愛藝術教育,正如德國古典美學家席勒所說:“現代人的生活很痛苦,理想與感性相分離,而藝術,能彌補這段鴻溝”。

藝術教育,使人通過藝術欣賞活動,如聆聽一段旋律,閱讀一本好書,鑒賞一首古詩等,從而在心靈上獲得美的感受,精神上受到一定程度的熏陶??傮w而言,藝術教育有如下幾種功能:

首先是審美娛樂功能,即人通過藝術欣賞活動,使身心獲得愉悅和休息。觀賞一部好電影,能使人產生積極的人生觀和世界觀。如,通過觀看印度電影《三傻大鬧寶萊塢》,孩子們被影片中蘭特的人格魅力所吸引,他樂于助人、勇于探索的精神深深地感染了孩子們。需要家長們和老師們注意的是,當今影視產業高度發展,不少內涵空洞、趣味低級的影視作品橫空出世,因而提高孩子們的藝術審美能力,也是當務之急。

其次是審美認知功能,即人通過藝術欣賞活動,一方面能認識歷史、認識社會,另一方面能認識自然。中國古代儒家學者孔子就講過:“《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識草木蟲魚之名?!边@使我想起唐代詩人杜甫,他用手中的筆與心中的淚,書寫著唐末的戰亂與百姓的疾苦,他在《悲青坂》中寫下“山雪何冰野蕭瑟,青是烽煙白人骨”,在《悲陳陶》中寫下“孟冬十群良家子,血作陳陶澤中水”,在《自京赴奉先詠懷五百字》中寫下“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。杜甫以詩記史,不僅給后人留下珍貴的文學遺產,也為后世學者提供研究唐代社會的歷史資料。通過這些古詩,孩子們能夠認識唐末的社會環境,還能感受杜甫那顆愛國愛民的赤子之心。

最后是審美教育功能,即人通過藝術欣賞活動,受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪,實踐上找到榜樣。中外音樂史上,許多音樂家為孩子們立下了面對國家、面對社會、面對人生的好棒樣。我國無產階級音樂的奠基人聶耳,他非常關注社會的弱勢群體,如兒童。在耳熟能詳的《賣報歌》中,孩子們聽到了舊社會中國兒童的吶喊。奧地利作曲家海頓樂觀開朗,即使在工作中遭受委屈,在家庭中受到責難,也從不改變他的生活態度。從海頓的《“驚愕”交響曲》,孩子們會知道海頓原來敢于捉弄富人(當時許多富人聽不懂音樂,偏愛附庸風雅,常常在音樂會打瞌睡)。德國作曲家貝多芬27歲徹底失聰,失聰后仍不停止創作,并將自己與命運的抗爭融入音樂。從貝多芬的《第三“命運”交響曲》中,孩子們能感受貝多芬“扼住命運的喉嚨”,與殘酷命運的抗爭。

藝術教育最使我迷戀之處,在于它并不是通過硬生生的說教方式對孩子們進行教育,而是以“以情感人”、“潛移默化”、“寓教于樂”的方式來感化孩子們的心靈。

首先,以情感人是藝術教育與其他教育之間最明顯的區別,因為藝術作品總是承載著藝術家的真摯情感,又作用于孩子們的感情,使孩子們的內心受到強烈的沖擊,這也是藝術教育最動人之處。如,欣賞由彭麗媛老師演唱的《報答》(石順義作詞,羊鳴作曲),孩子們能從彭老師的深情演繹中,深切地感受到她對祖國真摯的情感。正如《樂記》所言:“情動于中,故形于聲”,彭老師的這份動情,正是來自于她對祖國的熱愛。如此,通過“以情感人”的藝術教育,使孩子們更好地踐行社會主義核心價值觀。

其次,潛移默化是藝術教育的第二個特點,這是指,雖然,藝術教育的過程并無強制性,但是,它讓孩子們的心靈在不知不覺中地受到感染與熏陶。如歌曲《父親》(車行作詞,戚建波作曲)是劉和剛老師的代表作,也是他在第十二屆青年歌手大賽中演唱的最后一首作品。劉老師將自己對父親的感恩、對父親的愛全部投入演唱,如他自己所說:“我當時在演唱時集中了太多感情”,那飽含深情的歌聲打動了每一位觀眾,比賽評委張也老師甚至當場落淚。通過欣賞《父親》,孩子們同樣會受到劉老師的感染,“感恩教育”在藝術教育中正潤物細無聲地進行著,或許這是孩子們更愿意接受、也更易于接受的教育方式!

最后,寓教于樂是藝術教育的第三個特點,指藝術教育給孩子們帶來樂趣的同時,還能對孩子們形成正確的人生觀、世界觀有所幫助。如,1995年奧斯卡最佳影片《阿甘正傳》描述先天性智障的男孩阿甘自強不息,最終在多個領域創作奇跡。通過觀賞《阿甘正傳》,孩子們懂得努力與堅持對人生的意義。再如,2017年被選定代表中國內地影片角逐第90屆奧斯卡最佳外語片的《戰狼2》講述中國軍人冷鋒勇闖非洲戰亂區域,為救回同胞而戰斗的故事。孩子們觀賞類似《戰狼2》的優秀影片,能極大地提升民族自信心與民族自豪感,這種情感力量將激勵著孩子們更好地克服學習中、生活中的困難??傊?,相比其他教育形式,藝術教育中所形成的思想情操,常常具有更強的穩固性與延續性。

綜上所述,感化孩子們的心靈,藝術教育是一劑良藥。若能在家庭與學校同時進行藝術教育,孩子們將獲益更多。惟愿,藝術教育,為孩子們疲憊的心靈找到回家的路!

[1]彭吉象.藝術學概論[M].北京:北京大學出版社,2015.

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