淺析范仲淹《岳陽樓記》中的勸勉藝術

■甘肅省天水市隴城鎮張溝附中 楊鵬春

一、抓住心靈上的契合點

范仲淹與滕子京為同榜進士，二人相交甚深，又同為“天涯淪落人”。一個貶謫鄧州(河南鄧縣)，一個貶謫岳州(湖南岳陽)，正可謂境遇相同，患難與共；《范文正規滕子京》一文中云：“滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》?！边@則記載證明，作為好友的范仲淹非常了解滕子京，他知曉滕子京在岳州建功卓著，政通人和，百廢俱興，但“憤郁頗見辭色”。范仲淹便為滕子京的心緒而擔憂，時時想著勸勉他，使其豁達處世。但范仲淹深知滕子京的性格“豪邁自負，罕受人言”。若不能尋求一個適當適宜的機會，勸勉一定不會取得良好的效果。誰曾想，讓范仲淹困惑之時，滕子京的一封邀函“重修岳陽樓”并“屬予作文以記之”為范仲淹勸勉滕子京創造了絕好的機會。

二、勸勉有方，避實就虛，另辟蹊徑

文章雖名為岳陽樓作記，但實為勸勉友人。若一味規勸，不涉勝景，當并非范仲淹之風度。岳州勝景當屬洞庭一湖，岳陽樓便立于此間。范仲淹對岳陽樓之大觀及洞庭湖景物的描述并非包攬全局，詳盡有佳，而是有所選擇。他并沒有濃墨重彩地對岳陽樓的建造風格、規模結構、過程細節等作詳細的記述，而以一句“前人之述備矣”以概之。接著用惜墨如金的語言吐露了洞庭湖的美麗壯景，營造了一種氣勢浩瀚，雄壯遼闊，變化無盡的氣勢。以此引出“遷客騷人”登樓覽物時的不同情懷。范仲淹在不動聲色之中把對友人的勸慰之情懷融入了自己所創造了兩種截然不同的意境之中。在一個陰雨連綿的時節，陰冷的風怒吼著，掀起了湖面上層層渾濁的浪濤，直沖云天。此時日月星辰都隱藏起了蹤跡，旅客行人也不敢出行，狂風肆虐，吹倒了岸邊停泊船只的桅桿，船槳也被折斷了。特別是到了傍晚時分，從遠處傳來老虎的吼叫和猿猴哀鳴聲！在這種情況下登樓覽物便會產生何等的悲涼與感慨呢！相反，在一個春風和煦，陽光明媚的季節，湖面上風平浪靜，一覽無余，廣闊無邊，湖岸上鳥兒翔棲，各種各樣的花朵芬芳馥郁，草木茂盛。尤其是到了晚上，一輪皓月當空，皎潔的月光一瀉千里，漁人們愜意的駛著船只，唱著舒心的歌謠，盡情地揮灑著內心的歡悅！這又是何等的欣喜與快慰！由這樣兩種不同的景物所生發的不同感觸，一悲一喜！

三、溫婉含蓄，一箭雙雕

文章末尾，范仲淹道出：“噫！微斯人，吾誰與歸？”一句發自內心深處，渾厚而沉積已久的最強音，活脫出了范仲淹內心的孤寂、無奈、悲涼與不甘！范仲淹對遷客騷人的樂觀并不贊許，但與他同時代的賢能之士又是何其少呢！范仲淹內心的凄楚和對友人的真摯期許恐唯有滕子京明之！此時，此文已經不僅僅是對滕子京個人的勸勉，而是對普天之下有識之士的真誠勸慰與期待了。這就是身處逆境卻心系天下，堅守抱負，初心不改的范仲淹的傲人風姿，是古代先賢發出的時代最強音留給現世的心靈震顫！

一般說來，在特定的場合中，勸勉時要對被勸者直面而言明應該做什么或者不應該做什么。而此“記”則不同，雖然其目的是勸勉好友滕子京，豁達積極而有所追求。但是自始至終沒有出現一個勸勉之詞，然而勸勉之意卻蘊含其中，讓被勸勉者自然體會到應該做什么，如何做什么。