南朝吳均的山水情緣

溫鑫

富春山水，天下獨絕。靈動的水使得那里的山多了幾分婉約秀麗，蔥翠的山使得那里的水多了幾分寧靜深沉。而吳均就生在這擁有奇山異水的地方。

初中語文課本選用了吳均的《與朱元思書》，在文中，吳均將富春江的山水寫得飄逸生動?？鬃釉疲骸叭收邩飞?，智者樂水”，自古以來描寫山水的詩文也是層出不窮：

一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。

……

古人熱愛山水，寄情山水，從山水中獲得心靈的慰藉。陶淵明曾說自己“少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中，一去三十年”，看來陶淵明打小就想當一個隱士。吳均在《與朱元思書》中的一句“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”，也寫出了自己對官場政務的厭倦和對自然山水的向往。

那么，吳均也如陶淵明一樣很小就鐘情山水嗎？讀完了《與朱元思書》之后，不妨再去讀他的《與顧章書》《山中雜詩》《詠寶劍》和《胡無人行》。

通過讀《詠寶劍》和《胡無人行》，我們可以讀到另一個吳均。清人王士禎說：“邊塞之作，則出鮑照、吳均也?！痹凇逗鸁o人行》中，吳均說：“男兒不惜死，破膽與君嘗?！痹谠娭凶髡邩O力描寫邊塞的荒涼、凄苦、險惡，且在這種情況下，男子漢大丈夫不在乎個人的榮辱得失，一腔熱血，豪邁剛強。這樣的文風在緣情綺靡的六朝，確實算得上剛勁有力。

古往今來，能寫邊塞詩的人，一定是有大胸懷大氣魄的人。岑參的“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”，李華的“浩浩乎！平沙無垠，夐（xiòng）不見人”，高適的“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”……這些文字視野開闊，筆力雄健，振人心魄，吳均的詩也是如此。

吳均年輕時，還喜歡佩戴一把寶劍。寶劍配英雄，無數仗義疏財、披肝瀝膽、濟人危難的俠客故事在民間流傳。通過這些，我們能推斷，少年吳均也應該是一個汲汲于功名，想一展身手的英雄，可惜，命運和他開了一個玩笑。

吳均，字叔庠，吳興故鄣（zhāng）人也。家世寒賤，至均好學有俊才。沈約嘗見均文，頗相稱賞。天監初，柳惲（yùn）為吳興，召補主簿，日引與賦詩。均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為“吳均體”。

據史書記載，吳均早年雖然家貧，但是勤學上進，得到了沈約的賞識，而且他的詩歌在當時受到了很多名流的認可。

建安王偉為揚州，引兼記室，掌文翰。王遷江州，補國侍郎，兼府城局。還除奉朝請。先是，均表求撰《齊春秋》。書成奏之，高祖以其書不實，使中書舍人劉之遴詰（jié）問數條，竟支離無對，敕（chì）付省焚之，坐免職。

可是，他因為撰寫《齊春秋》觸怒了梁武帝，“高祖以其書不實”。在古代修撰歷史有很大風險，因修史獲罪的文人有很多。吳均獲罪，書被燒了，官被罷了。這個有著才情與抱負的志士看到了政治的險惡，變得心灰意冷了。

他慢慢開始由熱衷功名轉變為寄情山水。當文人與山水結緣，山水便多了幾分情趣，文人也得到了些許慰藉。

吳均通過山水來排遣自己內心的憂愁。讀《與朱元思書》，文字的背后總有一種清冷的寧靜?！皧A岸高山皆生寒樹”，一個“寒”字是全文的感情基調。經歷了宦海沉浮，人情冷暖，再去看眼前的山水，山水美則美矣，然而感觸顯然更加豐富。清冷幽昏的山林，帶給作者的應該是一種永恒的寧靜。

不是說人生就像看山看水嗎？年輕時看山是山，看水是水;中年時看山不是山，看水不是水;老年時看山還是山，看水還是水。一個“還”字里面有多少況味??！曾經的鳶飛戾天、經綸事務，到頭來都是為他人做嫁衣裳。唯有眼前的山水，看似無情卻最懂人情。人只有在安靜的時候才會想到它們，而熱鬧人只會歡喜著自己的熱鬧。

歷史上，文人墨客的一生不少都是少年成才意氣勃發，中年宦海跌宕迷茫，老年頓悟以山為友。經歷了世事變遷，才更加珍惜與山水的情緣，吳均應該就是這類文人吧。

在這個世界上，人心可能會變，但山水不變。所以讀過人生的人，他們筆下的山水是清冷、安靜的。

我們再讀吳均的《與朱元思書》時，會為他人生的奔忙而感慨?；蛟S，我們需要做的就是，留一片青山綠水在眼前，留一域清凈世界在心中。

從南朝吳均的山水情緣中，去尋找屬于我們自己的山水情緣吧。

你還知道哪些描寫山水的詩歌呢？