洛陽：半城秀色，半城煙雨

◎采 薇

人間四月天，春光明媚，草長鶯飛，正是出門踏青的好時節。此時，雖然已經錯過狀如金色海洋的婺源油菜花田，但古都洛陽的牡丹花會正花海人潮、流光溢彩?！拔ㄓ心档ふ鎳?，花開時節動京城?！鼻в嗄昵?，詩人劉禹錫有感于洛陽城花期的繁盛，寫下了這樣的詩句。轉眼間，千年已逝。才子們的風流與失意，連同大唐的盛世一起，被碾入了時間的滾滾車輪。

洛陽，幾乎古老中國的每一次顫動都與這里有所牽連。這里可以衍生出定都、儒學興盛、文明傳承、大運河、河圖洛書、洛陽鏟、洛陽紙貴、華夏文明、交通樞紐、牡丹、龍門、佛學、白馬寺等等關鍵詞，但若要定義這座城，那句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”恐怕是再合適不過了。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城

那天當我在同學聚會時提議洛陽之行時，Sam和喬喬最先舉起了手。正如我的預料，他們倆是我們中出了名的“采花大盜”，成天侍花弄草，都快把自己家變成植物園了。這個季節洛陽城里牡丹爭艷，怎么能少了這兩位“花癡”呢？喬喬一心想看花頭下垂、纖纖醉態的“酒醉楊妃”，而令Sam慕名而來的是牡丹圣品“青龍臥墨池”。

走出機場，我們搭車直奔中國國花園。國花園位于洛河南岸，坐落在隋唐古城遺址上，是洛陽市最大的綜合性公園。臨近國花園，一個雕刻著靈鳥孔雀和國花牡丹的拱形大門樓映入眼簾，寓意著以花為媒，迎來四海賓朋，建立友誼架起的橋梁。我們還沒進門，便被這座園林的別致和大氣深深吸引了。

走進大門，迎面是一個大廣場，也是一個露天大舞臺，前有假山，兩邊裝有拱形的噴泉，潺潺的流水自上而下，雪白的水花晶瑩剔透，泉聲入耳，令人心曠神怡。

繞過假山，就是牡丹廣場了。牡丹花圃中，游人濟濟，人頭攢動，都被那滿園春色關不住的美麗景象驚呆了。只見洛紅胡紅赤顏如飛燕紅妝、姚黃魏紫嫵媚似花王花后、趙粉貴妃賞月秋翁遇仙、白雪塔淡雅素面朝天、雪臥白鶴點頭迎客、冠世墨玉低首不語……紅的嬌羞、綠的滴翠、藍的高潔、黃的飄逸、白的雅凈、青的似玉，紫的妖嬈……遠堤蔥綠，近鋪含翠，一園嫣紅素白。各種各樣叫不出名字的牡丹爭相綻放，如同仙女般飄然而立，花瓣似云錦，如蟬翼；色彩像水墨畫一樣明麗；香濃沾衣襲人熏心。用國色天香、雍容華貴、美若天仙來形容都不為過。

欣賞美景之余，我不禁想起了一個有關牡丹的典故：當年，唐玄宗李隆基非常寵愛楊貴妃，經常請李白入宮做詩討楊貴妃的歡心，其中有一首著名的《清平樂》，便是唐玄宗和楊貴妃在沉香亭賞牡丹時，一時興起宣李白進宮所作的。詩中有“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”一句，深得唐玄宗欣賞，欣喜之余，便將沉香廳牡丹賞賜給李白，令李白終身守護牡丹，李白也因此被稱為“牡丹花神”。

隨著絡繹不絕的人群，我們在國花園晃蕩了一上午，八卦池、九大同現園、歐陽修碑廣場、牡丹橋都留下了我們的腳步。歷代文人墨客的生花妙筆，九朝古都的氣韻，隋唐盛世的風采，和著洛陽牡丹甲天下在這里，歷經千年獨具神韻的魅力未息。在這里，無論看花、賞景、懷古都是一種享受。

走出國花園，漫步洛陽街頭，雖看不到武后敕令“花須連夜發，莫待曉風吹”的壯觀，但是“花開花落二十日，一城之人皆若狂”的盛況卻延續千年。誰能想到當年武則天的一紙皇令將抗旨不開的牡丹貶到洛陽，竟成就了洛陽和牡丹之間的這段千古佳話。

好一卷活色生香的史家絕唱

天子駕六名滿天下，既然到洛陽了，當然要去見識見識。

東周王城遺址北依邙山，南臨洛河，位于王城公園一帶。經過數千年的滄桑巨變，當年東周王城的宮殿太廟已難覓蹤跡。穿過周王城廣場兩側林立的高樓，走進位于廣場地下的周王城天子駕六博物館，駿馬的嘶鳴、金戈的鏗鏘猶在耳邊回蕩，迎面而來的是千年前那段無法磨滅的崢嶸歲月。

公元前770年，周平王東遷洛邑。在這塊“天中之地”上，東周諸王經營了長達515年的輝煌歲月，留下了影響至今的厚重文化。天子駕六的驚世出土以及周王城天子駕六博物館的創建，為我們目睹那段燦爛的歷史，以及新世紀新洛陽開辟了全新的窗口。

博物館是依托21世紀重大考古發現——天子駕六大型車馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。車馬坑規模大，車子類型多，擺放整齊，氣勢宏偉，是當今世界獨一無二的“駕六”遺存。

博物館中陳列著很多古代器物，熹微的燈光下，長劍匕首、杯盞湯匙、衣衫布帛，應有盡有，最吸引人的還是天子駕六的馬車，旁邊還有六匹駿馬的遺骨。在古代，禮節是非常講究和森嚴的，孔子就提倡注重禮節，認為：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一?！边@是不能亂的，諸侯只能駕五匹馬，如果駕六匹，說明你有謀反之心。

頂禮膜拜龍門，關林暗訪英雄

我自認為與佛教有緣，或許是受了《西游記》中大慈大悲觀世音菩薩的影響，或許是因為父親每到除夕之夜都要對供桌上的佛像磕頭上香，所以每到一個地方，只要有廟宇有佛像，我都會駐足觀看，默默禱告。于是，這次來到洛陽，膜拜龍門自然是必不可少的。

我們搭上直達龍門石窟的81路公交車，一路上經過周公廟和洛水橋，最后行至龍門。一下車就感覺到龍門盛大的氣派：它背靠龍門山，面向伊水而居，得山之秀，集水之靈。我們沿伊水岸邊走去，滿崖的石刻層層疊疊。賓陽三洞的傳奇、萬佛洞中的天王神韻、蓮花洞中的婀娜飛天，每一處都讓我們流連忘返。

龍門的雕像數不勝數，而且尊尊都是那么精美，像一個個彩色的夢幻。最讓人嘆為觀止的是奉先寺氣勢恢弘的盧舍那大佛像，總高17.14米，自下而上仰望，讓人感到無比震撼。據說這尊佛像的臉型是按照武則天來雕刻的，不管傳說是否真實，眼前慈眉善目的盧舍那大佛確實給人母儀天下的感覺，令人敬而不懼，甚至感到溫暖。她那拈花一笑的從容帶著淡淡的憐憫與寬容，不僅讓你敬佩工匠的巧奪天工，更讓你感受到了佛教的玄秘、潔凈與高超。

從山上下來，坐上81路原路返回，途經關林，想到三國時馳騁疆場的關云長葬身于此，于是我有了下車拜謁的沖動。想法一提，大家不謀而合。關羽是中國歷史上一位富有傳奇色彩的風云人物，是千古傳頌的武圣。據《三國演義》講，關羽59歲時遭東吳暗算敗走麥城，于湖北當陽被吳將俘殺。吳主孫權怕劉備起兵報復，便差人將關羽首級獻給當時在洛陽的魏主曹操，企圖轉嫁危機。曹操識破了這一陰謀，同時也是出于對關羽的敬重，反而以王侯之禮，用沉香木雕刻了關羽的身軀，和首級放在一起，隆重地安葬于洛陽城南，即今關林。時至今日，民間所傳的關羽“頭枕洛陽，身困當陽，魂歸故鄉”之說便由此而來。關林作為關羽的墓冢，是一處保存完整的古建筑群，主建筑都是四面起坡的飛檐式，坐落在一條筆直的主軸線上。走進關林，翠柏參天，印證了“關林疊翠”的美譽。這里的柏樹共有800余株，樹齡最老的400多歲，樹干圍最大的1.2米。在眾多的古柏中，有三棵柏樹尤為奇特，分別是龍頭柏、鳳尾柏和旋柏。每一棵柏樹都有一個美麗而神奇的傳說，不知不覺間你會誤以為自己闖進了神仙境界。

造訪釋源祖庭，感受白馬馱經的傳說

來到洛陽的第三天，我一大早起來便翻看地圖，尋找造訪的目的地——白馬寺。喬喬看著我一本正經的樣子，說別找了，56路公交車直達。這么方便，那還等什么，出發！既然聞名中外的釋源祖庭就在身邊，我們豈有拖沓推遲的道理？

白馬寺坐落于洛陽東郊，是我國最古老的官辦寺院。早就聽說它被譽為“中國第一古剎”，是歷史上文人騷客駐足詠嘆的佳所勝地。今日一見，果然名不虛傳。寺院北依邙山，南系洛水，綠樹紅墻，梵殿寶塔，環境極為肅穆幽靜?？匆婇T口的石馬，不禁讓我們想起了白馬馱經的傳說。白馬寺是佛教在中國賴以發展滋長的第一座菩提道場，因此被佛門弟子尊為“祖庭”和“釋源”。盡管歲月更迭，歷史變遷，白馬依然渾然不動，見證古剎經歷的坎坷與崢嶸。

進入牌坊式的山門，由南向北的中軸線上，依次分布著天王殿、大雄殿、大佛殿、觀音閣、毗盧閣等五重殿閣。這里香火很盛，每到一處都有免費的香燭供游人祭拜。燒香不在多，在于心誠。毗盧殿上有一副對聯：天雨雖寬不潤無根之草，佛門廣大不渡無緣之人。這正好符合我的心境，人生相聚即是緣，來到佛門圣地，便是與佛有緣。我和每一個虔誠的游客一樣，燒了香，磕了頭，而且許下了請佛祖保佑實現的心愿。

唇齒間細品武皇傳奇

每一個可以稱之為古都的地方都有著講不完的故事，還有根植在這個地方百姓心里的市井文化。其中，美食自然是不可不提的。

洛陽美食，要從早上的湯說起。洛陽人愛喝湯，這是眾人皆知的，有牛肉湯、丸子湯、豆腐湯、羊肉湯、驢肉湯、羊雜湯等，這些湯不僅營養豐富，而且屬熱性食物，可以暖胃養身，早上喝一碗熱湯，一整天都是暖洋洋的，人也倍感精神。我們在洛陽玩的這幾天，喝了兩次，一次是老城的羊肉湯，一次是李記的牛肉湯，的確與眾不同。純正的湯味，軟爛的肉片，還有那種老式的燒餅或條狀的油餅，合在一起，真是難得的美味。

晚餐是最豐盛的，中州東路的真不同飯店會讓你吃上中華老字號的洛陽水席，我們排了好長的隊，才飽了這頓口福。所謂“水席”，有二層含義：一是以湯水見長，二是吃一道換一道，一道道上，像流水一般，故名“水席”。相傳袁天罡早年夜觀天象，知道武則天將來要當皇帝，但天機又不可泄露，就設計了這個大宴，預示武則天日后二十四年的奢華光景。

我們離開洛陽時天已經黑了，一路上可以看見天上懸著的圓月。我忽然想起了一句耳熟能詳的詩：“誰家玉笛暗飛聲，散如春風滿洛城”。是啊，洛陽的山水，洛陽的古剎，連同洛陽的圓月都讓人如此留戀，真可謂萬水千山總關情??！