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竇娥形象在黃梅戲《竇娥冤》中的表現分析

2019-08-21 12:00江李匯
戲劇之家 2019年24期
關鍵詞:形象分析竇娥冤竇娥

【摘 要】黃梅戲是安徽的地方戲,因其唱腔流暢淳樸,以明快抒情見長,具有豐富的表現力而深受民眾喜愛。其中,《竇娥冤》既是元代戲劇大家關漢卿最具代表性的作品,也是黃梅戲中較為經典的曲目。劇中家境貧寒、忠貞善良、不甘屈辱的竇娥形象深入人心,在中國傳統美德與當時黑暗、殘酷的社會現實相結合中,戲劇沖突里竇娥的性格也發生了飛躍性轉變,以豐滿的人物塑造——弱女子的悲劇一生,強烈地譴責了當時封建社會的荒誕無度。本文立足竇娥形象在黃梅戲《竇娥冤》中的表現分析,簡析其人物品格的主要轉變過程及特點。

【關鍵詞】黃梅戲;竇娥;形象分析

中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)24-0032-01

《竇娥冤》既是元雜劇的悲劇典范,也是世界經典悲劇中的璀璨明珠,憑借人物形象特征及其文化意蘊,使其作為在世界范圍中具有廣泛群眾基礎的經典名劇而被傳誦至今[1]。在黃梅戲中,竇娥作為具有孝、善、節、烈儒家思想的女性,具有立體而豐滿的主人公形象。

一、解析黃梅戲《竇娥冤》中竇娥的人物形象表現

黃梅戲《竇娥冤》中,塑造了一位善良、孝順、不甘強權的主人公,對于其人物形象的表現分析,可以以劇情的發展變化為線索:

(一)逆來順受的封建女性形象

在整體戲劇表現中,一開場簡潔的唱詞便交代了竇娥的身世之苦:竇秀才貧困,其有一女小字端云,三歲亡母,現年七歲。竇娥的父親則是一人帶女的窮困書生,因欠下蔡婆二十兩銀子,在該本利一同還清時,卻實在有心無力難以償還。劇中,在其父竇天章的唱詞中有“小生今日一任的將女孩兒送來與婆婆,怎敢說做媳婦,只與婆婆早晚使用”,隨后竇父便拿了蔡婆的十兩銀子,交代了幾句話后,便匆匆上京趕考。

封建社會中,女性在家從父、出嫁從夫,竇娥成為蔡婆家的童養媳,其被當作物品一樣抵債給了蔡婆。在黃梅戲濃厚的生活氣息和民歌小調般的唱詞中,卻也有無盡的心酸:元朝的高利貸商人精明世故,二十兩的債務轉眼一年便搖身變為四十兩,在這樣的社會背景下,竇娥便是黑暗社會的犧牲品,被抵債到他人家中作為童養媳。戲劇場景的轉換,表現了竇娥逆來順受的性格特點,也是其悲劇人生的開端。

(二)善良孝順,生活的變故使其產生抗爭意識

竇娥丈夫去世后,孝順的竇娥心中并非全無守節之苦,在二十歲需要愛情和幸福的年齡甘愿做守節之婦,毅然回絕了婆婆再嫁建議。并為了婆媳二人的名聲著想,竇娥一直與張驢兒保持距離,并提醒婆婆“我這寡婦人家,凡事應避嫌。婆婆莫要許了他親事,使我不清不潔”,體現了竇娥忠貞守節的高尚品格并初步形成了反抗精神,能夠對自己的長輩說“不”。

隨后,張驢兒設計陷害蔡婆,卻不想害死了自己的父親,一心栽贓竇娥,還曾想讓竇娥屈服。張驢兒在喪父之后,起初未曾想將竇娥告于官家,夢想以把柄威逼竇娥下嫁。秉持息事寧人心態的蔡婆,也在一旁勸解竇娥“孩兒,你順從了他罷”。這時明知張驢兒意圖不軌、行為不端的竇娥執意不從,寧肯與其對簿公堂。在本場戲中,通過戲曲板式的變化塑造竇娥戲劇性人物形象。劇作家借用戲曲板式變化創作唱段,豐富地表現了竇娥內心情感的曲折變化,塑造了竇娥堅持自我、不甘屈服的人物形象[2]。

(三)認清現實,與迂腐無度的統治階級奮勇抗爭

在戲中,面對張驢兒的誣告威逼,竇娥未表現出畏懼與退縮。在張驢兒與竇娥對簿公堂中,竇娥還曾對當堂對質心存幻想,在一開始的供述唱詞“大人你明如鏡、清似水,照妾身肝膽虛實”中便可略窺一斑。心地淳樸的竇娥曾寄希望于迂腐昏庸的官吏來替她主持公道,希望還其清白、平息此事。但不想,本案訴諸的是一位“我做官人勝別人,告狀來的要金銀”的貪官。他對于案情的真實情況根本不屑一顧,其無情棍棒使竇娥“魂飛魄散”,但在“一杖下,一道血,一層皮”的屈打之下,也并未使竇娥含冤屈從。當貪官威脅將“打那婆子”時,善良的竇娥不想婆婆挨皮肉之苦,無奈認罪。

當徹底認清封建統治中劊子手的昏庸無能、魚肉百姓的殘暴面目后,竇娥這位善良、正直的弱女子在臨終之際,厲聲將自己的冤屈訴諸天地,其發出了“若我竇娥委實冤屈,定當血濺白練;死后天降瑞雪;楚州亢旱三年”的誓愿[3]。在本戲的高潮之中,平日溫順孝順的竇娥指天對地訴諸自身冤情,其受迫于封建統治的黑暗無能,但又始終心有不從,最后的抵抗可謂將對黑暗社會的無能為力、置于絕境中的寧死不屈表現得既悲壯又凄美。

二、結語

總之,再觀黃梅戲《竇娥冤》,依然使人心有戚戚,卻又再度肅然起敬。我們可以看到竇娥一生中缺乏自我意識,當其奮起反抗時,卻又無異于以卵擊石,雖然最后竇父還鄉,為其洗刷了冤屈,但此時的竇娥早已身為白骨。竇娥的一生是曲折、悲劇的一生,但黃梅戲中的竇娥也向我們展示了人性的柔軟與光輝。她的悲劇是被時代所累,而留給我們的卻是對竇娥形象所蘊含的善良、正直以及奮勇不屈的敬意。

參考文獻:

[1]高進旗.對傳統倫理和全貞全孝的推崇與彰顯——對關漢卿《竇娥冤》竇娥形象的重新認識[J].湖南科技學院學報,2007(7).

[2]江李匯.黃梅戲《竇娥冤》中竇娥角色塑造[J].戲曲之家,2019(3):44.

[3]楊杰.淺析《竇娥冤》的高潮藝術[J].戲劇之家,2018(08):43.

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