初中道德與法治課堂資源生成的實踐探索

黃鵬程 晉江市子江中學 福建晉江 362262

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華東師范大學葉瀾教授在《重建課堂教學過程觀》中指出:"學生在課堂活動中的狀態,包括他們的學習興趣、積極性、注意力、學習方法與思維方式、合作能力與質量、發表的意見、建議、觀點,提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等,無論是以言語,還是以行為、情緒方式的表達,都是教學過程中的生成性資源."在道德與法治課堂教學中,如果教師能準確、及時地捕捉學生的一些奇思妙想,合理利用這些課堂生成性資源,將會使課堂充滿生機和活力.

通過不斷地學習和自己的教學實踐,本人談一談對道德與法治課的課堂資源的生成的幾點體會:

一、精心預設并敏銳捕捉意外——課堂資源生成的前提和關鍵

記得南宋大學問家朱熹在《觀書有感》詩曰:"半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊 問渠哪得清如許,為有源頭活水來".這首膾炙人口的名詩,其中蘊含著預設與生成的關系."半畝方塘"就好比是新課程改革中的道德與法治課堂,"天光云影"就好比豐富多彩的社會生活."天光云影共徘徊"就是指教師要充分的預設,將豐富多彩的社會生活引入課堂,引導學生關注生活,關注社會,讓學生的思維的火花相互碰撞,盡情的燃燒,課堂才有生成精彩的可能性.因此教師要達到預期的教學效果,必須進行充分的教學預設.上學期我在開公開課《愛在家人間》這節內容時,為了讓學生能夠深刻地感受到父母對我們無私的愛,我是在一首歌《天亮了》背景音樂下展開的,接著讓他們一起做活動——"愛的清單",讓他們清楚地認識到父母對我們的付出,并順理成章地接到下一個問題——"我們如何用自己的實際行動來報答父母".因為有了前面那個精心的預設,學生與老師之間的互動并不顯突兀,課堂資源也就這樣生成了.

二、充分挖掘家長資源——課堂資源生成的重要源泉

道德與法治課的教育是一種情感教育,一種價值觀的教育.這種教育身教甚于言傳,而且其效果很難用紙質的考試來檢測,而應通過實踐來檢驗.因此,家庭在道德與法治課的教學中成為一種不可或缺的因素.

陶行知先生曾經說過:"在社會的學校里,人人可以做我們的先生,人人可以做我們的學生,隨手抓來都是讀書,都是學問,都是本領."我們要把道德與法治課與家庭教育緊密配合起來,形成教育合力,讓學生把課堂上的道理逐步內化為日常生活中的自覺行為.就拿我們初中道德與法治課來說,其教學內容大多數都是和家庭教育分不開的,需要取得家長的配合.在教學中通過讓學生參與了解家庭生活、與父母經常溝通交流可以讓學生了解父母養家的辛苦,從而學會孝敬父母 通過參與家庭管理,可以幫助學生養成科學的生活習慣,培養勤儉節約,艱苦奮斗的精神 在家庭生活中經常參與勞動,可以鍛煉獨立生活能力,培養良好的生活習慣和良好的品德等.

比如我在講《讓家更美好》一課時中,講到化解與父母之間的"愛的沖突"最關鍵的是要與父母多溝通,于是我布置的作業就是——寫給父母的一封信,內容可任選 并要求寫完后要拿回家給父母看并簽名.其中有一個學生寫給家長的信題目為《希望你能看見》,其家長也回了長達3000字的信,題為《孩子,我看見了》 還有一個家長親自打電話給我,將其女兒寫給她的信,念給我聽并給我講了她的想法.蘇霍姆林斯基說:"教學語言如果沒有情感的血液在流動,就會蒼白無力,索然寡味,學生對知識的感觸會遲鈍."道德與法治教學中,教師要創設出特有的課堂氛圍,讓學生置身于一定的情境之中,感染學生,以情激情.

三、注意課后的延伸——課堂資源生成的最終歸宿

陶行知提出"千教萬教教人求真,千學萬學學做真人."他的培養目標就是要培養"真人".我們的道德與法治教學是要教學生學會做人.所以激活課堂,學生在課堂上受到教育后不能就此了事,有些問題并不是一節課的教學所能解決的,我們還要注重課后延伸課上的活動.

案例:我在上《養成良好的學習習慣》這一課時,通過對學生學習習慣的調查,知道學生當中存在著"做作業拖拉"、"上課愛講話、插嘴"、"浪費時間不以為然"等不良習慣.由于糾正不良的學習習慣并不是一堂課就可以完成的事情,因此在講如何養成良好的學習習慣這一個問題時,我主要是在課堂上讓他們填寫"不良學習習慣糾正卡",并讓他們尋找監督人,那具體的貫徹則在日后的三個星期.在監督人的監督下,若當事人在規定的時間內可以糾正不良的學習習慣,我就會給監督人和當事人在素質測評中加分.倘若沒有糾正的,則扣分.這種將教育延伸到課后,才能都使道德與法治課起到真正教育人的效果.

學生不是一個容器,而是一支需要點燃的火把.我們只有捕捉住課堂生成資源,把握好課堂生成資源,才能激活學生主體,引導學生自主地學會學習,才能真正使學生煥發出蓬勃的生命力!

【1】葉瀾《新基礎教育實驗研究報告集》,三聯書店,2016年