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語言符號能指與所指的提出與發展

2019-11-14 01:56劉楠楠延邊大學吉林延邊133002
新生代 2019年16期
關鍵詞:惠特尼索緒爾能指

劉楠楠 延邊大學 吉林延邊 133002

1. 能指與所指提出的背景

索緒爾的語言符號任意性理論源自威廉?德懷特?惠特尼,并繼承了"任意性"和"慣例"兩個方面的核心思想,但做了以下擴展和發展:在社會系統和其他社會系統中,不同于語言的基本特征,索緒爾提出了新的符號類別"能指"和"所指"來取代惠特尼的"words"(或"言語形式")和"thought"(或"意識形態") 語言的任意性符號暗示了基于差異的語言符號的價值.

2. 語言符號的能指和所指

2.1 語言符號任意性的理論支持

一個簡單的事實是:人類是由理性主導的,但他們的直覺,潛意識,情感和其他因素也是不可分割的自然人類屬性.問題在于語言符號的隨意性破壞了人類這些自然屬性的表達空間,因此人類必須采用非語言符號,如面部表情,手勢,口音等 (Whitney 1875: 1-3).兩種符號之間的功能差異也表明:以任意性為基本特征的人類語言符號,以意識形態為導向的交流目標,以及表達式目標,如手勢和面部表情.它們之間存在本質區別,它也可能構成起源的連續性.

索緒爾提出了一個新名詞Langue,它將其與語言區分開來.Langue指的是社會制度意義上的"語言",后者指的是現象學意義上的"語言".索緒爾認為:語言符號的任意性僅限于社會制度意義上的語言,而不是惠特尼一般性討論的"語言".原因是:一旦語言被應用,使用者的個人特征,包括他們的情緒,習慣等,以及社會系統意義上的語言是不一致的,甚至相互沖突的因素也會干預,從而構成一種任意性原則的曲解.

惠特尼通過慣例和任意性來解決語言損害問題,并分析了語言在人類情感,潛意識,本能等表達中的任意性,并表現出相當大的理論混亂.索緒爾提出了Langue與Parole概念,為語言符號的任意性原則提供了理論支持,也解決了語言層面任意性(意義的理性表達)與動機(情感或本能表達)并存所引起的理論矛盾.

2.2 語言符號的任意性

索緒爾說:"語言首先是一個符號系統,所以我們必須訴諸符號科學." 人類語言是一種符號系統,人類活動也是符號系統.為了傳遞信息,除了使用語言之外,人類還使用其他方法:制作噪音,手勢,真實物體或其他動作.這種情況下,應該對這些活動進行科學分析,以找出管理它們的公約體系.

由于語言符號的任意性和習慣性,索緒爾將語言視為符號學的"一般模型",但非語言符號并不清楚語言符號.使用語言作為典型允許人們關注語言符號的任意和習慣組成部分.強調非語言符號的任意性,因為如果符號是自然的,則根本不需要分析.只有當他們被視為習慣并且沒有太多的內部聯系時,他們才能找到管理他們的基礎系統,以及究竟是什么導致不同符號的不同含義.通過這種方式,觀察到的現象不僅是孤立的,而且存在于區分不同關系的系統中.

2.3 能指與所指的概念與關系

索緒爾指出語言是一種使用符號來表達思想的符號系統.語言符號不是事物和名稱,而是概念和聲音形象.所有符號都是聲音形象和概念的組合.他將聲像稱為能指,并將指示的概念稱為所指.他進一步指出,使用能指和能指兩個術語的優點都表明它們彼此對立,也代表它們之間的整體對立.事實上,在索緒爾的概念系統中,參考是一個概念,并不是指特定的實質.例如,"gou"的聲音指的是狗的概念,而不是一只狗或一群狗的概念.因此,索緒爾從象征思維的角度研究了語言表達的結構.

索緒爾認為語言是社會心理學中符號學的一部分.語言是一種符號系統.語言符號由能指和指示物構成.能指與所指的關系也具有相對隨意性.索緒爾語言符號的任意性意味著能指與所指的人之間沒有天然聯系,也就是說,在現實中所表示的與其沒有任何自然聯系是任意的.

3. 結論

索緒爾繼承了符號的任意性的兩個關鍵點:任意的,約定俗成的.這是索緒爾繼承的惠特尼論證的一部分,再此基礎之上索緒爾提出了一個新名詞Langue,它將其與語言區分開來.

Langue指的是社會制度意義上的"語言",Parole指的是現象學意義上的"語言".這為這一理論提供了支持.此外,索緒爾繼續惠特尼的觀點,進行了更深入的哲學思考.特別是,從符號的任意性出發,我們提出了"能指"和"所指"的類別.他將聲像稱為能指,并將所指的概念稱為所指.索緒爾對這種反思的核心觀點是,由于在符號和概念之間,或者在能指與所指之間沒有自然的內在聯系,它是任意的,那么為什么由此產生的語言單位能夠獲得自己存在的理由呢?答案僅在于這些語言符號單元都在同一語言系統中并依賴它們之間的差異來獲得系統中存在的基礎.這一理論也對其他學派產生了很大的影響.

惠特尼曾經說過"當某些表達放棄情感的自然基礎并轉向理性使用時,它就是語言歷史的開端".從惠特尼的言論,加上前面對能指的分析和逐步分析,任意性是語言生產的開始.以前的手勢,面部表情,雖然它們具有表達功能,但并沒有從所指對象中逃脫.只有語言的隨意性決定了缺失的可行性,從而充分實現了語言符號的功效,使語言成為語言.

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