淺談琵琶演奏在清音中的運用與藝術特點

摘要：琵琶作為有著幾千年歷史的彈撥樂器，不僅可以單獨演奏，而且可以與戲曲、舞蹈等藝術活動完美地融合在一起，通過琵琶清脆的高音、淳厚的中音、雄渾的低音，將藝術活動中蘊含的感情淋漓盡致地展現出來，或喜悅、或哀怨、或激憤，在藝術界占據著十分重要的地位。清音作為傳統戲曲劇種之一，需由演唱者擊板鼓而歌，也需伴奏者持琵琶、月琴而奏，從而將曲目中的內涵和情感廣而傳之。因此，本文將以琵琶演奏作為討論對象，談談其在清音中的運用和藝術特點。

關鍵詞：琵琶演奏;清音;運用;藝術特點

相傳清朝乾隆時期，江西省已經形成了清音這一曲藝，極大地影響了當地戲曲的創新與發展。由于地理位置和風土人情的不同，按地區可將清音分為南昌清音、九江清音、四川清音、南詞清音。盡管不同地區的清音在曲目內容、唱腔結構等方面有所不同，但相同之處在于均少不了伴奏的樂器。琵琶具備音域廣和音色美的特點，既可以表達單一的情緒，又可以傳達層次豐富的感情，成為清音中不可或缺的樂器，是其他樂器所不能替代的。

一、清音的起源和特點

清音是流傳江西省民間的一種說唱藝術，屬于曲藝藝術，已經有幾百年的發展歷史，深受江西省群眾的喜愛。清音主要是由各地的民間小曲、戲曲音樂以及地區民歌等發展而來，以其雅俗共賞的特點，逐漸成了民間喜愛的一種業余活動。以南詞清音《水漫金山寺》為例，屬于《白蛇傳》中經典的故事情節之一，用說唱的手法，活靈活現地向聽眾展示了水漫金山寺的情景。清音在藝術表現形式和音樂特色上，與民間歌謠有著些許共同之處。

一是在聲音美化方面，要求演唱者聲音流暢、音色自然與圓潤。如果演唱者唱到高音時，聲音發白，則聲音會比較刺耳。因此，需要進行持續地發音訓練，讓口咽腔得到充分的打開，讓氣息變深沉與飽滿，才能讓真假聲過渡自然。二是在語言應用方面，要求演唱者說中有唱，唱中有說，表達清晰。以四川清音為例，由于四川清音與四川方言有著莫大的關系，根據四川方言的語言特點，清音表演時，咬字時需要將舌尖放于上顎部位，讓發音變得有彈性和清脆。吐字時，口咽腔處于放松狀態，將字腹進行延長，讓發音變得飽滿與動聽。三是在唱腔韻味方面，在頭腔、煙腔、鼻腔共鳴下，讓清音的音域更高，穿透力更強。比如，演唱者唱到高音時，鼻腔暢通，頭腔共鳴，會使得音量更加宏大。四是在清音感情方面，故事情節大多跌宕起伏，情感反差較大，情感層次更為豐富。清音作為表達技巧復雜的藝術活動，需要以聲傳情、以情帶聲，并結合新時代的特征不斷創新發展。

二、琵琶在清音中的運用與藝術特點

兩千多年前，自南北朝時期，琵琶隨著商人從西域傳入至中原地區，開始與當地的人文風俗融合至一起，逐漸本土化。至宋元時期，琵琶已經作為伴奏的樂器，多次出現在戲曲活動中。至近現代，由于藝術活動對創新的要求，加之琵琶有著融合范圍廣的特點，其運用價值越來越高。

（一）琵琶演奏在清音唱腔中的運用

清音有著說唱的藝術特點，要求演唱者能夠靈活運用舌頭和氣息，讓字頭富有彈性，延長字腹，讓字尾短而輕，從而讓清音的聲音飽滿而圓潤，音色優美而清脆。在琵琶演奏中，演奏者需要演奏好每一個音節，尤其要注意起音與收音，增強琵琶演奏的節奏、氣勢以及其他。因此，在清音藝術中以琵琶為伴奏樂器，伴奏者靈活運用推、拉、抹等技法，可填補清音演唱者唱腔的不足，讓清音的聲音更加飽滿而清脆。

（二）琵琶演奏在清音音色中的運用

清音演奏對音色有著較高的要求，一般要求音色清脆而悅耳，讓聽者有著如沐春風般的聽覺體驗。以四川清音中標志性的“哈哈腔”為例，要求演唱者有靈活的舌頭，能夠讓發音靠前，從而發出清脆且靈活的聲音。琵琶演奏中，伴奏者可靈活使用左右手，左手運用彈、抹、掃、搖等技法，右手運用揉、拉、打、顫等手法，讓聲音富有較強的顆粒感，再慢慢形成以點成線的音樂特色。正如白居易《琵琶行》一文中所描述的“大珠小珠落玉盤”，琵琶聲有著清脆的特點，符合清音對音色音質的要求。將琵琶作為清音的伴奏樂器，可提高聽眾的聽覺體驗。

（三）琵琶演奏在清音情感中的運用

藝術表演中，不僅需要表演者有著扎實的演奏或演唱技巧，更需要表演者將感情融入曲目中，通過聲音將情感傳達給聽眾。好的演唱，可使人潸然淚下，可使人破涕而笑，清音藝術也是如此。一般來說，世人習慣將琵琶演奏分為文曲演奏和武曲演奏。文曲演奏中，演奏者主要使用左手的技法，來傳達委婉、哀怨的情感。而武曲演奏中，側重使用力量感更強的右手技法，讓聲音充滿力量與氣勢。因此，對于清音來說，可充分地表達豐富且復雜情感的琵琶，很適合成為藝術活動中的伙伴。

三、小結

綜上所述，新時代對藝術活動有著較高創新要求的背景下，可以大膽挖掘伴奏樂器的優勢，將伴奏樂器與傳統的清音藝術融合在一起，即可以將琵琶藝術傳播地更廣，又可以豐富清音的唱腔、音色以及情感色彩，進而增添清音的藝術魅力，豐富藝術體驗感，最終讓越來越多的中國人愿意了解清音，并喜歡上這一傳統的藝術活動。

參考文獻：

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作者簡介：邱玥，四川省曲藝研究院。