語文詩詞教學與中華優秀傳統文化教育的融合

叢 文

(牡丹江市教育教學研究院，黑龍江 牡丹江 157000)

文化是一個國家、一個民族的靈魂。我們中華民族傳統文化，歷史悠久，源遠流長。中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年1月聯合印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求把中華優秀傳統文化貫穿國民教育始終。語文教師如何在語文詩詞教學中使學生感受中華民族的優秀文化，使學生在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養料呢？

一、 走進詩文，誦讀感悟

古詩文是我們中華傳統文化的精華，優秀的古詩文不僅情理趣兼備，易于誦記，而且能啟迪人的心智，對培養學生健全的人格和提高道德修養有著潛移默化的作用。誦讀是言志傳神、負載思想的一種語言表達藝術。誦讀便是要通過聲音與作者對話，透過文字觸摸作者的脈搏。在誦讀中，學生的情感與作者的情感互相碰撞又互相融合，使學生在這一過程中受到感染與熏陶。古人云：詩以言志，文以載道。如果一個人不能用文字來抒發自己的情懷，表達自己的志向，是難以聞達于世并流芳于后世的?！耙磸驼b讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心?！敝挥型ㄟ^大量的誦讀，細細地體會古詩詞語言的精妙，獨特的韻味，意境的深遠，才能引領學生“品”出古詩詞這一民族獨特文化的“味”。例如在教學《沁園春·長沙》這首詞時，我們可以這樣教學：首先，指名讀，以學定教，把握生詞的讀音。接著自由朗讀，概括：這首詞寫了什么？詩人表達了怎樣的思想情懷？然后想象朗讀，引導學生理解 “悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”的含義。此時此刻詩人面對這一派生機勃勃的大千世界，思緒萬千，不禁發問：廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運的真正主人呢？最后配樂誦讀?！耙皇自娋褪且环利惖漠?，一首詩就是一曲動聽的歌。此時此刻讓我們把詩人雄心壯志、博大胸懷盡情地表達出來吧！”通過這樣的教學讓學生不但體會到中華文化的博大精深，更加強了愛國主義德育。

二、由畫入境，展開想象

《語文新課程標準》指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美?！币虼?，文畫結合，由畫入境，培養學生的想象力，是詩歌教學的重點。

教師應努力營造濃厚的學習氛圍，借助圖片、音樂等多媒體資源激發學生學習的興趣。例如在教學柳永的《雨霖鈴》時，要引導學生抓住意象，通過聯想組合畫面，學生很快就找出了“寒蟬、長亭、驟雨、蘭舟、煙波、暮靄”，再引導學生把意象進行組合，把人物放置到想象的環境中，甚至，這就是你自己的一場離別，“古道長亭，柳葉飄搖，一陣蟬鳴，亂人心緒，一杯苦酒，慰人離悲，一場急雨，秋意寒涼，一對情人，執手想看，卻無語淚流，此時無言，勝過千言，可無奈蘭舟催發，只留下越來越小，直致消失的你的影子”。這樣的話，通過意象的疊加，一幅深秋離別的畫面就生動浮現出來，而情感的分析自然會水道渠成。

講授李商隱《夜雨寄北》時，跟學生這樣創設情境，“巴山夜雨漲秋池”描繪了一個特定的環境：巴山，秋夜，大雨淋淋。氣氛：黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，雨驟風狂，人事寂寥?！昂萎敼布粑鞔盃T”描繪出了一幅良宵美景圖，返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。一個“共”字極寫了親昵之情態。

三、品字析詞，體悟感情

古人寫詩作詞講究煉字，凡在關鍵處煉得好字，使全句游龍飛動，令人意馳心動，便是所謂的“詩眼”。學詩，不妨去摳一摳詩眼。

首先，所煉之字，一字傳情，如教學蔣捷的《一剪梅》時，讓學生品味“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”哪個字用的最好？“紅、綠”作為形容詞，這里活用為動詞，賦予“流光”以人格化，借平常之物“櫻桃、芭蕉”的變化，寫出時光易逝之嘆。而“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”“芭蕉不展丁香結，同向春深各自愁”，在我國優秀傳統文化中，芭蕉的形象，似乎會經常和“細雨”“梧桐”“愁苦”聯系起來，就如本詞中，芭蕉的漸綠，卻只見時光長留愁緒的增長。

其次，所煉之字，可見人生大智慧。如柳宗元“獨釣寒江雪”的“釣”就是詩眼?！搬灐笔侵袊赜械囊环N文化現象，“釣”是等待，“釣”是靜觀其變，“釣”是東山再起。柳宗元參與王叔文政治集團失敗被貶，一貶再貶，甚至沒有棲身之地，住在一個破廟里。但是即便如此，他依然沒有改變報效朝廷的心愿。這才是他“獨釣”的內涵。再如戚繼光“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，這一“灑”，是報國之忠驅倭之志，我們中華民族，從古至今都不缺少為理想追求拋頭顱、灑熱血的人，憶往昔，無數仁人志士灑血沙場，只為固邦之安寧；看而今，各行業都有執著之人咽著淚水，灑下汗水，只為實現由你由我連成的大國之夢。

這樣，通過對關鍵字詞的賞析，完全可以讓一首詩上升為一種精神力量來濡染學生。

四、知人論世，拓展閱讀

教師通過古詩詞的教學，幫助學生有意識地積累、感悟和運用古詩詞，擴大學生的知識面，為學生今后的語文學習打下一定的文學功底，古詩的積累對學生的文化底蘊的提升有積極的意義。

在指導學生學古詩詞時，不但教會學生對古詩詞內容的理解與記憶，還能夠讓學生了解詩人的生平及其重要成就，讓學生了解到從遠古走來、帶著中華民族獨特文化氣息的古詩詞的特點和分類，提升學生的鑒賞水平。例如，在教學杜甫《茅屋為秋風所破歌》時，先讀形象：在這凄涼之地，你看到了一個________的杜甫。這個形象是豐富的，考查學生對內容的理解和概括并分析形象的能力。然后讀情感： 《說文解字》說：“號，痛聲也?！冬F代漢語詞典》將其解釋為“拖長聲音大聲呼叫”和“大聲哭”。結合4-6節，說說你傾聽到作者怎樣的心聲？再讀精神：《說文解字注》中如此解釋“聖”：“聖者、聲也。言聞聲知情?！崩首x杜甫的名句，說說你認為杜甫為何被稱為“詩圣”？

通過拓展閱讀培養學生學習中華優秀傳統文化的興趣，通過賞析《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，讓學生了解一個兒女情長的蘇軾；通過誦讀《江城子·密州出獵》，讓學生知道一個豪情滿懷的蘇軾；通過品讀《卜算子·黃州定慧院寓居作》，讓學生看到一個孤獨高傲的蘇軾。引導學生讀方方的《喜歡蘇東坡》、余秋雨的《蘇東坡突圍》、林語堂的《蘇東坡傳》。通過這樣的拓展綜合性學習，最后指導學生撰寫小文章或人物評論文《我眼中的蘇東坡》。幫助學生確立橫看成嶺側成峰的思維，避免對古人的認識太單薄，認為李白只有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的狂傲，卻不知他也有“美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉”的柔情。只知陶淵明是“采菊東籬下，悠然見南山”的隱者，卻不知他也曾是“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”的斗士。

漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作。余光中說過，“這樣的反復吟詠，潛心體會，對于真正進入古人的感情，去呼吸歷史，涵泳文化，最為深刻、委婉?！币髡b作為漢語詩文的活態，是我國優秀的非物質文化遺產的代表之一，具有獨特的魅力，在國際上享有很高的聲譽。在日本、韓國等很多漢文化圈國家中，也一直流傳。

總之，優秀傳統文化是民族的靈魂、民族的根。古詩詞是其中最靚麗的珍珠，把語文教學植根于傳統文化的沃土，把傳統文化中的精粹與我們時代的要求有機結合，學生在吟誦的過程中，就會慢慢地掌握中華民族的文化密碼，提高語文素養，靈活綜合地掌握多種古詩詞鑒賞方法，在中華優秀傳統文化的熏陶下健康茁壯成長。