《論教養》文本分析與教學實施

馬躍

摘要：《論教養》一文，比較適合剛接觸議論文學習與寫作的初中生，教學中要把握住此文的特質，拿捏好分寸。

關鍵詞：《論教養》；邏輯；結構；教養；風度

利哈喬夫的《論教養》一文，被選為部編版初中語文教材九年級上冊第8課。此篇課文，以議論為主要表達方式，語言通俗易懂，議論要素表現充分，且難度不大，對于剛接觸議論文學習與寫作的初中生來說，是比較適合的。那么，對于師者來說，如何把握此文的特質，拿捏好教學的分寸呢？

一、文本的內容與特色

（一）要素齊全

此篇文章可以視為較為“典范”的議論文。論點、論據、論證三要素齊全，且要素表現上也都符合一般規律，比如開頭提出論點，中間展開具體論述，最后得出結論等。

（二）邏輯嚴密

1.從“教養”到“風度”

從全文看，應該具有兩個層次，即從一開始的論“教養”，到后來的論“風度”。這兩個方面是相互關聯的，或者可以說具有因果關系的。

作者先從“教養”論述起，通過大量的事實論據（一連貫列舉出六個反方面的事例），自然而然地得出了結論：“什么才真正的教養”？有教養的人必定“尊重別人”“不自吹自擂”“珍惜別人的時間”和信守承諾、言行一致，進一步回應了開頭的“良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身”。

在對“教養”充分論述的基礎之上，水到渠成地提出了“風度”這一話題。在對這一話題論述時，先用一句話批駁了人們習慣性意識當中的片面觀點——優雅的風度不是矯揉造作（這也可以視為“駁論文”的雛形），再通過闡述道理、結合生活實際舉例，得出“自我修養，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態度對待世界”的結論，也得出對“風度”概念的認知：“必須以尊重的態度對待別人”“再加上幾分隨機應變的智慧”。

2.從反面舉例，到正面結論

一口氣列舉了六個事例，都是我們生活中常見的沒有教養的行為表現，這既表達了作者對此類人的一種批評的態度，又用翔實的事實為據讓人信服，這就是“論證”的魅力。在此基礎上，再從正面進行小結，得出結論：一個有教養的人“必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”“待人處世絕不會自吹自擂”“懂得珍惜別人的時間”“允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、‘翹鼻子”“無論何時何地，他的行為舉止都保持一致”。這樣，有反有正，相得益彰。

（三）結構完整

“良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身?！遍_頭這一句簡潔的話就是一種觀點（論點）的亮出。開門見山，直奔主題。

論題引出后，又一步步向深處引入。比如，緊接第一句（段）話后，“什么是真正的教養”，一個過渡句，帶出下面的詳細論述，最后得出一個“有教養的人”所應具備的素養的結論——這其實又是對第二段“什么是真正的教養”這句話的直接回應。

接下來，在轉入論述“風度”這一話題時，也是一開始連用了五個問句來引人思考，經過具體的道理、事實論述后，再得出對“風度”內涵的理解來，也同樣具有前后呼應之效果。

與文章這一結構上的特色相映襯的，還有語言的精煉，不少句子包含了深刻的哲理，甚至具有了“格言”的味道。

二、教學的設計與實施

以上所析，是文本本身所具有的內涵與特色，這便是我們在教學設計時所要關注（或考慮）的重點。那么，再結合課堂實際與學生實情來說，在實施過程中也還要有所取舍或變通。

（一）問題指引下對文本的“讀”“析”兼顧

朗讀是中小學語文教學中的一個重要環節，也是最有“語文味”的要素之一。在可能的情況下，都應堅持這一“傳統”又“有效”的方法。但，這是一篇自讀課文，又是一篇議論文，而且篇幅還比較長，“讀”的環節就要有所變通，讓學生“跳讀”將是恰當的選擇。比如，在論述“教養”時，反面舉例部分，正面結論部分；從“教養”到“風度”的過渡部分等。在論述“風度”時，如何養成優雅風度部分，真正的“風度”是怎樣的部分，也可嘗試不同形式的讀?！皢枴敝型七M，“讀”來配合，“析”作總結。

（二）議論文寫作思維的建構

培養議論文寫作的基本能力，是此篇課文教學的重要目標之一。

首先，要知道哪些是可視作論點的句子，哪些是用來證明論點的句子（論據）。比如，在第一部分關于“教養”的論述中，文章的首句，還有正面結論部分的一些句子（需要綜合提煉），在第二部分關于“風度”的論述中，結尾部分的一些句子（也同樣需要綜合提煉），都可視作論點。而“教養”部分的反面舉例與“風度”部分的正面舉例，都可視作論據。這些知識點要適時點到，順勢交給學生。

其次，引導對論述的邏輯思維培養。本文整體上是按照“教養究竟是什么？”“教養是不是‘有風度？”“風度又如何培養？”這一層次推進的，逐步引出對問題的層層思考與解析，窗戶紙逐步捅破，最后問題自明，道理自信。順水推舟，水到渠成，議論文架構就出來了，寫作的思維也就容易建立了。這符合人們最一般的思維意識，這也即是論述中最重要的邏輯思維。

（三）“教養”與“風度”關系的思辨能力培養

文中出現兩個名詞，“教養”與“風度”，全文也即圍繞這兩塊論述，那么這兩者是何關系？有沒有區別？這既是同學們會有疑問的地方，同時也是最能創設課堂情境的機會。讓同學在讀析之后，再對這兩個名詞作一點比較辨別，既對概念理解更透徹，又使課堂激趣盎然。

另外，本文行文中也同樣可提出一點質疑的地方。比如，從“教養”到“風度”，兩者之間明顯缺少過渡銜接，讓同學們試著補寫一句承上啟下的句子，倒又是一個課堂上臨時有創意的舉措。

附：

《論教養》教學設計

一、教學目標

1.理清文章的論證思路，培養議論的邏輯思維能力；

2.引導學生認識良好的教養對于自身發展的重要意義。

二、教學重點：理清文章的論證思路

三、教學時數：1課時。

四、教學過程

（一）引入解題

1.展示有關國人旅游中一些不文明行為的視頻片段或圖片，在師生簡單交流中引出“教養”這一話題。

2.簡介作者

利哈喬夫，蘇聯學者、作家，蘇聯科學院院士，是一位從囚徒到文化大師的人物，在當時被視為“列寧格勒乃至全蘇聯知識分子代言人”的形象，現在也被稱為當代俄羅斯民族精神之父。

（二）整體感知

1.讓生速讀全文，初步感知。

2.提醒積累重點字詞。

?。╧è）守：嚴格遵守箴（zhēn）言：勸誡的話

貿然（不要誤寫為“冒然”）

（三）引導讀析

1.設問（1）：教養是個極抽象的名詞，什么是“教養”？它從何而來呢？

師讀第一、二段，明示作者所給出部分觀點。然后讓生讀第5-10自然段，這是作為“論據”部分，稍作分析后，再讀第11-12自然段，最后進行小結，得出結論。

教養：“必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”“待人處世絕不會自吹自擂”“懂得珍惜別人的時間”“允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、‘翹鼻子”“無論何時何地，他的行為舉止都保持一致”。

2.設問（2）：常說的“翩翩風度”與“教養”有沒有關系呢？

師讀第13段，然后明確：優雅風度并不是矯揉造作（批駁）。

生分別齊讀第14、16段，討論后明確：“風度”往往以外在表現為主，“教養”則以內涵積淀為主。

生讀第17段舉例部分、18段小結部分，再討論明確：風度是“注重行為舉止……以慎重的態度對待世界”“以尊重的態度對待別人”“再加上幾分隨機應變的智慧”

3.設問（3）：根據以上分析，你認為“教養”與“風度”之間是何種關系呢？

討論后明確：“風度”往往表面在外部，“教養”則表現在內涵；優雅“風度”是建立在有“教養”的基礎之上，二者互為一體。

4.結合并完善板書，師就全文的論述邏輯過程再進行一次回顧，形成一個整體的印象，領悟議論文寫作思維的建構過程。

（四）質疑探究

全文內容有兩大部分：“教養”與“風度”。但從“教養”到“風度”轉換中，兩者明顯缺少過渡銜接，同學們可以嘗試來彌補這個遺憾。

生思考補寫，課堂交流，師作點評并作示范：有教養的人也才會有翩翩風度。

（五）學以致用

從課文的學習中談收獲感悟，從他人的金玉良言中提升自己的人生境界——做一個有教養的人。課堂交流，師生互評。

（六）布置作業

1.字詞積累

2.論證仿寫：先提出一個正確的觀點，要求語言精練；然后能通過正、反兩方面舉例來作簡單論證。

（作者單位：安徽省合肥市海頓學校）

[責編芮瑞]