潮河關 明代長城的又一道防線

佚名

潮河岸邊有關城

潮河源自河北豐寧，似把利劍，劈開兩山，涌入古北口。途中有小湯河、安達木河等支流匯入，勢力壯大，奔向西南，又與白河相匯，合稱潮白河，成為京城北面的重要水系。它一路南下，別密云，過順義，涉通州，至天津，入渤海。

潮河古稱鮑丘水，每到汛期，洪水咆哮，聲響如潮，故得今名。潮河流域狹長，人們形象地稱為潮河川。潮河清澈，滋潤著大地，養育著兩岸民眾。潮河也有煩惱、有災害、有苦難、有戰爭，一條大河，蘊藏了無盡的故事。

河水兩側，山勢頗有形狀，左蟠龍，右臥虎，形成關口，歷來兵家必爭。防御者費盡心思，山頂筑起長城，水上設計水關。潮河散漫，入關后，寬窄不一，或寬百余丈，或窄二三丈;潮河無定，隨季節而變，水漲成河，水退則為平地。值此之時，北方騎兵可縱馬長驅直入。防御者又想出辦法，在水中放入巨樹亂石，作用如同城墻的水關，阻止兵馬通行。

潮河川非常險要，是進入京城的通道，明洪武年間建造關口。水上建造的那些防御設施，還不能保證牢靠。沿河兩岸建立一些小石城，城內各筑一墩，共有六七座之多，駐兵防守。同時又于重要部位先后筑起營城堡，可進駐更多的士兵，存儲更多的武器裝備，所以稱為營城。如今城堡有遺址尚存。

潮河東側有潮河關城堡，現在為潮關村，有160多戶，400多口人。河水在此處拐了巨大的彎兒，像條舞動的綢帶，由東向西再折回東。潮關村就在之中，南北西三面被潮河環繞，只有東邊是個高聳的山梁，村里人稱為東梁，與陸地相接，狀如半島。西面河上建起大橋，由西向東來到村邊。站在村口觀望，南北兩邊是耕地，北面有臥虎山，形狀頗似兩只老虎，相對而臥。山脊上，長城蜿蜒，敵樓相接，感覺出當年軍情的緊要。大橋東側就是城堡，墻下立著長城碑牌“潮河關城堡”，旁邊有碑文簡介，也稱潮河川營城，建于明洪武年間。

城墻由大塊毛石壘成，白灰勾縫，墻面平整，約有4米多高，155米長，保存完好，這是城堡的西墻。北墻殘缺，西北角外墻拆成坡狀，可以登上城墻。墻上有幾米寬，墊上土，種蔬菜，被充分利用。向東大約50米處拆出個豁口，這是20世紀70年代前后，為村里人出入方便而開。從豁口進村可看，城堡大體為方形，南北略長一點兒。城堡原只開一南門。東城墻在山坡上，于樹叢中能看到一些殘跡。南城墻已經無存，房舍把城里城外連成一片。北城墻是北齊時期長城的一部分，也是古北口較早的關塞。明初對城堡重新修繕，加高加厚，成為防御核心。

城堡具備一定規模，有三條大街，分為中街、東街、西街，南北縱向，應該是順行通往南門?，F在城里房屋相連，街道縱橫，如騰達胡同、潮關大街等，中心街二條還有些古街名的影子。當地人說：20世紀70年代修護村壩，拆去了南城墻的石塊。之后在80年代，村里人蓋房，拆掉了東城墻。城內存有一些老房子，卻已無多。所幸瘟神廟還比較完整。

瘟神廟內藏奇畫

瘟神廟建于明代，位于城堡西北角，正好利用城墻作為寺廟兩面院墻。寺廟坐北朝南，新砌了東墻，門上有鎖，由專人保管。南面有一座戲樓，坐南朝北，很有氣魄。當年村里人看戲在寺廟內，也是娛樂聚會的場地。戲樓為磚木結構，正房前接木架卷棚，房頂相連，典型的勾連搭式建筑。天溝南為調大脊、硬山頂，北為過隴脊、懸山頂，灰筒板瓦陰陽相扣。戲樓闊大寬敞，可演大戲，戲樓內梁柱上畫滿彩繪。

廟內有正殿三楹，硬山頂，供奉真武大帝。旁有耳房一間，供奉菩薩。西配殿兩間，供奉瘟神?！拔母铩逼陂g，神像都被推倒了，現在殿內一空。當年有兩座山門，開在南面。戲樓兩側原來還有東配殿，“文革”時拆掉了。東配殿已無，修復時東墻便接著戲樓的山墻延伸過來，寺廟面積比當年縮小了。山門既無，便開在東墻上。門額上寫著“瘟神廟”，是修復時制作的。

這樣的寺廟應該很有規模了，經1995年修復，門窗一新。正殿廊兩側山墻上，繪畫古舊，讓人覺出墻體未動，修舊如舊。殿內梁柱年久黑舊，繪畫圖案也不易分辨。東、西兩面墻上繪著故事畫。北面墻上，左右兩邊是人物畫，六尊一排，各有三排，人物眾多，栩栩如生。故事畫色跡發黃，顯得古舊;人物畫色彩鮮亮，繪制年代可能有所不同。本地專家講，壁畫作于明代，清朝作過修復。壁畫竟然都是原作，現代沒做修補，經年日久，色彩不褪，鮮艷亮麗，令人稱奇。

壁畫中還有神奇之處。眾多人物中，有一幅長著上下四只眼睛的畫像，引人注目，這一造型在北方極為少見。仔細觀看，會覺得眼花，產生暈眩感，令人不能久視。繪畫水平高，并利用了視覺誤差原理，才能產生如此效果。此神稱為四目神，是光明的化身，能驅除疾病，寓意吉祥，保護人間安全。所以民間關于四目神的傳說有很多。

寺廟做過大隊的倉庫，存儲物品糧食。正殿當過學校教室，西面墻上涂有大塊黑色，曾經做過黑板。北墻中心曾經開過窗戶，現在堵上，抹著白灰。三面墻下半部可能是常年摩擦，彩繪已經發白。據村里老人說，真武和瘟神爺是五月初五出家，為紀念他們，早年間每年端午要唱三天戲，十里八村的人前來趕廟會，非常熱鬧，后來逐漸少了，“文革”以后就不唱了。

北方村落，寺廟很多，名稱各異，卻少有瘟神廟。瘟神又稱五瘟使者，是中國古代民間傳說的司瘟疫之神，是散播瘟疫的惡神，常比喻作惡多端，危害百姓的壞人。

這里地形特殊，潮河經常泛濫成災，從上游漂來人畜尸首，在潮河這個巨大拐彎兒處，圍著村子停留下來。夏秋之季，發爛腐敗，氣味難聞，還易引發瘟疫，所以才要供奉瘟神，以消災免難。史志中多有潮河水災的記載。金代就有，明清時也有記錄，明代成化六年（1470年），清光緒十六年（1890年）以及1939年，潮河均發生過特大水災，平地水高近10米，沖倒了城垣墩臺，淹沒民居，漂起人畜木石，場面令人恐懼。古人無助，只有建寺廟，供奉一方神靈，保佑平安健康。

潮關村在現代也遭受“瘟神”。向南走到村里，來到一座老院落中。院門對著東廂房的山墻，上有磚做的影壁，還能透出老房子的韻味。院內正房三間，是20世紀80年代蓋的，主人居住。西廂房處無房，已成空地。老院子為何殘缺不整？當地人說：院子當年很氣派，三進的大宅院。而今院內只有東廂房這兩間房是老房，其余的都被日本鬼子燒毀了。那是1933年，日軍攻占了古北口，4月14日，日軍號稱有兩個日本人被打，要查捕人，便闖進了潮關村，接連兩次進行了報復性屠殺，有83人被害，上百間房屋被燒毀，制造了慘無人道的“潮關慘案”。走到潮關村北頭，可見到一座紀念碑，上面鐫刻著八個大字“潮河關慘案紀念碑”，讓人們永遠記住這段歷史。

“開山洞”的由來

治理潮河，歷代人關注，古人年年修治，耗費了大量的人力物力。明人洪鐘便是一位。他官至刑部尚書等高位，弘治十一年（1498年），曾升任右副都御史，巡撫順天，整飭薊州邊備，正好負責指揮這一帶的防御。他任職期間，建議修建千里城墻，自山海關西北至密云古北口、黃花鎮，直抵居庸，延亙千余里?？槒统潜?70所，取得明顯收效，減少士兵6000多，省去軍費開支數以萬計，修建上百座城堡。

在任期間，他也對潮河進行了治理，修筑攔河石堰，在潮關村東南的山梁上鑿出山洞，準備讓潮河水分流，穿山而過，既可御敵，又能獲得河邊大片耕地。工程進行之中，山石崩塌，壓死了數百人。結果沒能分洪，砂石地上也不能耕種，未達到預想效果，還死了那么多人。當時有人彈劾洪鐘，要求逮捕他?；实壅J為洪鐘固邊有功，僅停發三個月俸祿。

至今那個山洞還在，當地人稱為“開山洞”，處于兩座山峰之間。洞口不大，可以過人。洞口外有人踩踏的痕跡，當地兒童上小學時為抄近道還從洞里穿行。實地探勘，這里是潮河的拐彎兒處，當初可能是想讓潮河從這里穿山而過，而洞口距水面有幾十米高，需要多大的洪水才能派上用場。是否當初還想向下開鑿，因死人事件而中途停止，也未可知，不過當地人有戲言，稱此洞為“半拉子工程”。古人對治理潮河煞費苦心，而開山治水，里面有諸多科技含量，一位帶兵打仗之人，不知能懂得多少。無論怎樣，他的用意可以理解。

城堡竟然如此古老，北齊時已經在這里筑墻。明人殫精竭慮，投入大量人力物力，水上布下各種設施，還在岸邊建起城堡……前后思忖著走出村子。再經潮河，望著靜靜流淌的河水，波光粼粼，伸向遠方。河床寬闊空曠，能想象出當年洪水暴發，巨石翻滾，壯觀場面令人生畏。河水有漲有落，從北向南，從古至今，奔流不息。潮河閱盡滄桑，是一幅歷史畫卷，記錄了兩岸變化，內容浩瀚，無法盡說，截取片斷，酸甜苦辣，五味雜陳，感慨萬端，思緒無限……

（本文選自：旅游 2020年02期）