優秀的中國古文化

嚴繼貴

摘 要：我們平常都說中國古文化優秀，可是在西方科學面前，拿不出具體優秀的內容，人們經過一番比較后又開始崇拜西方文化了。本文作者從中國古文化中的那一組圖案，論證了它們是一組關系數據庫模型，是上一輪或上幾輪文明的結晶。再根據古文化流傳下來的一些資料論證了，中國古文化是一套非常完整的接近絕對真理的文化體系。

關鍵詞：物質二元論;關系數據庫模型;文化的終端;文化導向功能;場文化

1? 正確認識中國古文化

國際著名科學史學家李約瑟博士，經過多年的研究之后，曾經提出一個重大問題：為什么近代科學只產生于文藝復興后不久的西歐，而未能產生在曾有過科學技術高度繁榮歷史的中國？這就是令學者們爭論不休的所謂“李約瑟難題”。

數學、邏輯和實驗是古希臘文化的三大理性因子，也是現代科學產生的基礎，是進行現代科學研究的基本模式。一般人認為中國古文化沒有這樣的特征，所以就不能夠形成系統文化。

其實，中國古文化存在著更為精彩、更加完美的表達方式。

中國古文化有些什么內容呢？有的人會說：中國古文化博大精深，包羅萬象。這句話很空，沒有說出具體的內容。有的人會說：就是那些苦澀難懂的之乎也者。這句話很實，但是在現代社會中沒有什么經濟價值;有的人會說：就是那些卜卦、算命等迷信之類的東西。這句話很損，似乎對中國古文化是一種侮辱;有的人會說：就是一些無可奈何的圖，通俗的說法中國古文化是一些無字天書，太極圖、先天八卦圖、后天八卦圖、河圖、洛書等。這句話很無奈，因為那些圖讓人看著就頭痛?！?/p>

的確，那些無字天書還真是中國古文化中的一大特征，輩分還極高、資源還挺豐富的。從歷史的一些事例來看，它還是那一些苦澀難懂的之乎也者的先導。那些苦澀難懂的之乎也者，只能算是從無字天書上敲擊下來的零星碎片。我們在這些零星碎片中都可以感覺到，中國古文化的內容包羅萬象。

這些圖是什么??？說它是一些普通的圖畫，可是它能夠流傳好幾千年上萬年的時間，在這段時間，多少帝王將相、英雄豪杰都在歷史的長河中消失的無影無蹤;說它是一些特別意義的圖，可是在好幾千年上萬年的時間里，沒有一個人弄清楚了它們的真實含義。真是甩也甩不掉，奈也奈不何??！

這樣說來，這組圖案就不是一組普通的圖案了，至少來說是我們的先民們為了研究宇宙人生的真相，建立的一種模型。再根據民間藝人的一些具體的做法：遠取諸象、近取諸物，能夠在不同的事物之間、現象之間、人事之間建立一些邏輯關系。然后進一步整理，就可以得到一些具體的代數關系，經過代數關系的計算，可以達到精準地為人民服務的目的。歷代以來這組圖案不知創造了多少神奇的傳說。

《探索科學》本人發表了一篇文章《中國古文化是上一輪或上幾輪文明的結晶》是從這一組圖案中的方位來論證的。

目前，我們是電腦的時代，如果我們用數據庫理論來解釋這些圖，那會讓我們大吃一驚。首先這些圖是一些模型，每一個模型中有的是顏色不同，有的是符號不同，配上很有限的文字，就形成了不同的模型。這些顏色、符號、有限的文字我們稱它為明顯的元素。在這些明顯的元素的啟示下，根據我們的生活經驗和思維的規律，可以找到一些隱藏的元素。再從明顯的和隱藏的元素之間可以找到更加隱藏的元素……直至找到每一個具體的人和事。

這不是整個宇宙和宇宙中的一切都在里面了嗎？

這些明顯的元素之間，隱藏元素之間，明顯元素和隱藏元素之間，很明顯的存在著一些邏輯關系，代數關系，邏輯和代數相結合的關系。結合現代的研究成果，所以，我們可以把這些模型稱之為關系數據庫模型。

關系數據庫模型的特點，就是能夠在元素之間建立一些二維表格。同樣我們可以利用這些關系數據庫模型來建立一些二維表格。那么，這些表格中有許多主表，主表中有許多從表，從表中還有許多從表……于是這般，我們可以把每一個具體的人和事從時間上和空間上建立二維表格關系。這不是整個宇宙和宇宙中一切的運動規律都在里面了嗎？

我們知道一個數據庫模型建立了，就有一套安全管理的系統。我們可以推想，伏羲把這個巨大的關系數據庫模型建立以后，肯定也有一套安全管理的系統。為安全起見——不泄露天機，只能由什么樣的人來操作，操縱有怎樣的技巧，都應該做了相應的強調。這里面就隱藏了一整套的操作技術，我們把它稱為中國式的科學技術。

中國古文化利用“無字天書”的這種表達方式，比起西方文化的表達就不知要高出了多少了。

綜上所述，中國古文化的真實面貌，就是這樣一組非常完美的關系數據庫系列模型，是上一輪或上幾輪文明的結晶。

2? 中國古文化的特點

（1）優秀的表達方式

西方人建立了“原子”模型后，讓現代的科學理論研究有了許多重大的突破，人們認識了微觀世界;在科學技術方面，人們盡可能的從微觀世界入手，突破了一道道的技術難關，出現了一個高度的物質文明的世界。中國古文化創建了五個關系數據庫模型，即，太極圖、河圖、洛書、先天八卦圖、后天八卦圖。每一個模型有具體的內容，有不同的主攻方向，五個關系數據庫模型又互有聯系，互有補充，很完美、準確地描述了宇宙人生的真相。

（2）二元論特征。

這些關系數據庫模型是中國古文化的總源頭。關系數據庫最明顯的特征是“陰、陽”兩個元素。從某個意義上說，中國古文化是陰陽的文化。它是用陰和陽二字來描述整個宇宙自然的。我們都清楚，西方科學只研究了一種正物質，因為沒有發現反物質，一切科學活動和科學實驗都只有正物質的參與。如果我們把說現代科學定義為物質一元論的科學，那么中國古文化就是物質二元論的科學。

中國古文化中的這些關系數據庫模型最具智慧的表現，在于把宇宙自然中的一切都可以兌換成陰或陽。在人類女屬陰，男屬陽;在動物界公屬陽，母屬陰;在植物界雄屬陽，雌屬陰;方位上屬陽，下屬陰，南屬陽，北屬陰;在意識領域好屬陽，壞屬陰……如果用“0”表示陰，用“1”表示陽，就是二個數碼，也是一個二進制數學體系中的兩個元素。萊布尼茨受中國古文化的影響，創立了二進制數學理論，進而計算機電腦誕生了。世人都清楚中國古文化是計算機的鼻祖。

（3）文化的終端。

我們都知道科學研究很講究方法，從某種情況來說，是一種方法論。西方科學研究問題的方式方法是，從合走向分。即從整體走向局部，從局部走向更小的局部……?，F在比較興旺的學術領域，就是那些微觀理論?，F代科學界每發現一種微觀粒子，就會轟動全世界。每一個細小的分支科學，都要消耗大量的人力物力。與西方科學研究的方法不同的中國古文化，則是從分走向合，從局部走向整體，從小的整體走向大的整體。最后由伏羲建立了這樣一個關系數據庫模型——先天八卦圖，把整個宇宙人生的真相都涵蓋進來了。

但是，中國古文化這種“合”的方式是有條件限制的，它必須要經歷“分”的階段。如果沒有從“分”的階段中，得到具體的數據，得出相似事物之間的共性，沒有一個對數據進行歸納整理的階段，這個“合”就是一句空話，一切“合”的努力都將是白費。我們總不能把一件精美的衣服和一堆垃圾合在一起吧，更不能把美女和牛糞合在一起吧！

如果我們把科學探索比作一條漫長的路，這條路的前一段應該是“分”的階段，后一段路才是“合”的階段。從現在的情況看來，西方科學目前還處在“分”的階段，中國古文化則從“分”走向了“合”，而且有了比較高的成就。從這個角度講，中國古文化比西方科學要先進了許多年。中國古文化是文化發展的終端。

（4）研究的重點突出

宇宙自然無邊無際，所涉及的內容無窮無盡，哪些是與我們地球上的事物有關呢？我們地球人應該研究一些什么呢？我們的古人非常清楚，不去做一些無用功。河圖與洛書研究的是地球及地球核外物質運動的規律。先天八卦與后天八卦研究的范圍又縮小了，只研究地球核外物質的運動規律。然而地球核外物質還是復雜紛繁，古人們就選擇了地球核外最具代表性的“人類”作為研究的對象，這樣就顯得簡單實用，可以說是全心全意為人類服務了。

（5）中國古文化是場的文化

中國古文化中的五個關系數據庫模型，都是用場來描述宇宙自然中物體運動規律的。我們都清楚研究“場”必須有場源和場中的質點。太極圖是一個宇宙模型。這個模型描述了整個宇宙是由兩大陣營的星系結構而成，一種是陽性星系，一種是陰性星系。這兩大陣營的星系是場源，構成一個有限無邊的宇宙。宇宙中一切獨立的個體都是這個場中的質點。

河圖和洛書形成一種形式的場。河圖是場源，指的是以太陽為中心周圍五方五斗、二十八星宿形成的一個天區，在這個天區內數以億計的天體形成的一個綜合性的場。地球就是這個場內的質點。

先天八卦圖與后天八卦圖，先天八卦圖主要研究太陽和地球形成的一個場，后天八卦是指具體的地球核外物質，在先天八卦這個場內運動的一些規律?，F代科學證明，場和場內質點的運動是可以建立代數關系的。場與場之間的互相作用、互相感應非常微妙，從宏觀天體世界，到微觀粒子世界都可以建立一些邏輯關系、代數關系、邏輯和代數相結合的關系。中國的先民們為了弄清楚這些關系，不知經歷了多少代人的努力，才有了這樣優秀的“場”文化。（場是一個比較復雜的問題，這里我們只提及一下，在以后的內容中我們逐一介紹。）

（6）中國古文化的導向功能。

如今西方文化如日中天，這種文化是如何指導人們生活生存的呢？就是兩個字“競爭”。西方文化打到了上帝，倡導人們與天爭、與地爭，人定勝天是這種文化的口號。在短短的一二百年的時間就爭出了三種結果，第一是爭出了核武器、核工業，給人類的生息繁衍造成了極大的威脅。第二是爭出了智能情感機器人，為人類成為自己產品的奴隸創造了充分的條件。第三是爭出了人體基因編程，為自然人的滅絕鋪平了道路。

與西方文化不同的中國古文化則倡導人們構建人與人之間的和諧關系、人與自然的和諧關系。儒家文化強調修身養性，在具體的生活生存中不斷優化人們的言行舉止，以身作則建立和諧的人際關系。道家文化倡導人們克制無法滿足的欲望，清心寡欲創建和諧的人與自然的關系，積極倡導人們開發出人體的潛能，構建一個高度和諧的精神文明的世界。

（7）古文化塑造了中華民族的偉大形象。

全世界都認為中國是一個沒有產生過宗教的國家?！白诮獭币辉~往往和“迷信”連在一起。一切宗教有一個共同的特征，樹立一個“神”——一種人們無法認知的自然規律。宗教活動是人們祈求自然規律的保護。中國是一個無宗教的國家，也就是說中國人不需要祈求自然規律的保護。這是為什么呢？我們來看中國人對先天與后天的解釋。

“天”在中國人的眼里就是大自然或自然規律，大自然中的一切都要受到大自然規律的限制，在這種情況下，人和大自然中的一切物體都是一樣的——人也是大自然中的一堆物質。但是在中國人的眼里，一切大自然的規律都是可以認識的，是能夠掌控的。我們能夠掌握自然規律的發展變化的趨勢，可以達到趨吉避兇的效果。我們不是被自然規律掌握，而是我們掌握自然規律，能夠利用自然規律為我們人類服務。

因此我們人類就是天之天。這是怎樣的氣魄??！是英雄氣魄嗎？英雄氣魄是不可以與之相比的。在這樣的文化的熏陶下，中華民族從來都是自強不息，從來都是不屈不撓，從來都是頂天立地，從來都是氣貫環宇??！我們中華民族是世界上最偉大的民族。用現代話說就是最能夠發揮人的主觀能動性的民族。

中國古文化博大精深，輝煌燦爛，面對舉步維艱的西方科學理論體系，面對不斷更新的科學技術，面對永遠無法滿足的人的欲望，我們利用中國古文化豐富的原材料來創建一座中國式的科學的大廈勢在必行，而且刻不容緩。

參考文獻：

[1]文化體制變革的文化史探究——讀《近代中國國家文化體制的起源、演進與定型》[J]. 馮天瑜.? 社會科學動態. 2018（03）