中國傳統戲劇的分類與戲曲劇種層次新論

張興艷

摘 要：中國幅員遼闊，民族眾多，語言和方言極為豐富。中國有各種各樣的戲劇劇種，在這方面，世界上沒有任何一個國家能和我國相比。喜人的背后，面對數量龐大、形式多樣的戲劇的問題自然也帶來了如何科學地對各種形式的戲劇進行分類？如何區分相同或相似的戲劇形式，以便清楚地面對它們而不混淆？對這個問題采取模糊的想法似乎是不可取的。毫無疑問，有必要對當代數百種不同形式的戲劇進行一個清晰的了解?；诖?，本文做以下探討。

關鍵詞：戲曲劇種;傳統戲劇分類;戲曲層次

現階段學界對戲曲定義以及分類存在諸多問題。同樣為戲曲者，存在歷史深淺不同、藝術積累不同、演出形式迥異等現象。這些現象，在一個統一的“戲曲”概念下討論與研究，不但會造成許多麻煩甚至困惑，也與數百種戲劇樣式的存續狀況不符。

一、戲曲層次新理論

在目前“戲曲”之稱謂下，可謂包羅萬象，似乎舉凡傳統的戲劇形態，均可稱為“戲曲”。不容否認，對戲曲的內涵與外延的不明確，導致了這樣的混亂局面。那么，戲曲的內涵是什么？筆者認為，戲曲的內涵是戲曲全套的程式。在樂隊，則文武場兒;在表演，則四功五法;在服飾，則全部戲箱;在化妝，則各種臉譜;在舞臺，則虛擬的空間;而其核心則為行當體制。戲曲的行當體制，既是程式的一部分，也是上述全部程式的核心;其他所有程式是目，行當程式是綱，綱舉目張;行當，是戲曲的根本標志，是戲曲區別于其他所有戲劇形態的最后分野。一言以蔽之，舉凡具有行當的戲劇而又“合歌舞以演故事”者，皆為戲曲。王國維先生所謂“戲曲者，謂以歌舞演故事也”以及“后代之戲劇，必合言語、動作、歌唱，以演一故事，而后戲劇之意義始全”的定義，在筆者看來未必穩妥。王國維先生雖然關注戲曲行當，且著有《古劇腳色考》，然而未能把腳色行當納入戲曲的定義中，考量不備，定義不夠周嚴。因為“合言語、動作、歌唱，以演一故事”并非戲曲所獨有，甚至也不是戲曲的本質特征，歌劇、歌舞戲、音樂劇無不合言語、動作、歌唱以演一故事，區別只在于各自在歌、舞、言語的偏重不同罷了。甚至，戲曲與這些戲劇形態的區別，也不在程式或主要不在程式的有無。歌劇、歌舞戲、音樂劇甚至話劇，也無不有程式，只不過，彼之程式非戲曲之程式罷了。戲曲是完全程式化的戲劇，而其他戲劇形式尚未達到“化”境。最為重要的是，以上歌劇、歌舞戲、音樂劇等，卻都不具備行當體制。我們如果用“行當+程式”進而以行當體制為主要標準，來判定戲曲劇種的層次或不致大誤。在《遠山堂曲品》《遠山堂劇品》兩部著作中，把傳奇、雜劇作品以妙、雅、逸、艷、能、具為號，分為六品。以此表明他對上千種傳奇、雜劇的優劣及藝術特色的看法。參考祁彪佳的做法，取妙品與具品兩個名目，把全部戲曲劇種分為兩個層次：上層妙品與下層具品。戲曲上層妙品是行當完備，程式化程度極高，表現手段無比豐富，本戲與折子戲等均可勝任的戲劇形態，如昆山腔系各劇種、皮黃腔系各劇種、梆子腔系各劇種、高腔系各劇種等;戲曲下層具品有行當但不完備，有部分程式但不成系統。這些戲曲劇種歷史不長，且在不遠的過去還是以二小、三小戲為看家本事，如采茶系統、花燈系統、花鼓系統、道情系統、秧歌系統之各劇種以及以地方小曲、小調為音樂、唱腔作為主體的劇種，如蘇劇、錫劇、丹劇、車鼓戲、大筒戲、二人臺、繁峙蹦蹦、鳳臺小戲、甘肅曲子戲、歌仔戲、廣西文場戲貴兒戲、哈哈腔、蛤蟆嗡、嗨子戲、含弓戲、洪山戲、卷戲、兩夾弦、蠻戲、曲沃碗碗腔、推劇等等。其中，盡管有些劇種為了滿足排演大戲的渴望而積極地向其他劇種吸納，采取拿來主義的辦法以彌補自身之不足，但是到頭來把本劇種變成百衲衣，沖淡了本劇種的藝術特色而得不償失。所以，不能以其擴充了行當，排演了大戲這些人為的做法而提升它的層次。

二、民族民間歌舞戲

中國戲曲，是在或者說主要在漢族傳統文化養育下成長發展而成的戲劇樣式。而在中國傳統戲劇中，另有一批戲劇，它們不在上述文化空間中發生，也不在這種文化空間中養成與發展。它們或者在少數民族特有的文化空間中發生、發展，服務于少數民族的文化需求，自然也就討得少數民族觀眾的喜愛。它們無論在表現形式上，還是在語言使用上，或在民族風俗、欣賞習慣上都迥異于漢族戲曲，特別是在相對較短的歷史演進過程中，并沒有形成戲曲那樣的程式系統，也沒有創造出一套賴以敷衍故事、塑造人物的行當體制，演員們不必經過行當這個中介系統去接近劇中人物，而是以演員自身直接飾演人物。戲曲演員在場上既要審視自身，也必須時時注意其行當以及行當所應有的程式;而民族民間歌舞戲則不同，因為沒有行當、沒有與之相配合的程式，在很大程度上，反而是自由的。藏戲、白劇、壯劇、苗劇、彝劇、阜新蒙古戲、侗劇、傣劇、維吾爾劇、（甘南）南木特戲（藏戲系列）等，無不如是。以彝劇為例，彝劇劇目以反映現實生活為主，幾乎沒有反映重要歷史題材的袍帶大戲。

總之，戲曲劇種的現代化，需要分工，昆曲、京劇等“妙品”劇種以恪守傳統為主旨，以傳統劇目及新編歷史劇為方針;而“具品”劇種在保持傳統的前提下，可以大膽創新，在演出形式上創新，在演出劇目上創新，輕松地肩負起戲曲藝術改革的重任。

參考文獻：

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