從女性角度淺析《包法利夫人》的艾瑪形象

陸文婷

摘 要：居斯塔夫·福樓拜作品《包法利夫人》是外國文學教學中的經典篇目，福樓拜在《包法利夫人》這部作品中，描述了女主人公艾瑪一生追求實現自己的人生價值卻因債務無法償還服毒自盡的悲慘故事。艾瑪的女性自我意識是值得關注的重點，在那個年代，她為了實現自己的人生價值做了很多的努力。但是到底為何最后艾瑪失去初心、徹底淪喪為貴族男人玩物，成為一個悲劇女性？這些都是值得我們去探究和深思的。

關鍵詞：《包法利夫人》;女性意識;實現自我價值

引言：《包法利夫人》創作于19世紀40年代，此時正是資本主義制度在西歐確立的時期，資本主義經濟發展勢頭正猛，資產階級文化也日益繁榮。雖然當時資產階級文化引領了新的風尚，新的自由觀念盛行，但是封建思想尚未完全消失，依舊有殘余。在那個年代女性是如何體現自我價值的，《包法利夫人》為我們提供了一個典型。

一、女權意識的覺醒

對于女性傳統的封建思想在《包法利夫人》一書中也有體現，比如艾瑪的早婚，在懵懂的年紀選擇和包法利醫生結婚。雖然結婚這件事是艾瑪自愿的，但是她年紀尚小，不懂進入婚姻是什么樣子的，也沒有人去告訴她。父親同意這門婚事的原因竟是“女兒在家沒有任何用處”、“莊園蝕本”由此可以看出，對于女兒的婚禮，父親只是從自身利益的角度去考慮，而不在乎女兒未來會不會幸福。

雖然從故事的發展來看，這樁婚姻是失敗的，婚姻的雙方都不是那么幸福。但是能因為相愛而結婚已經是進步，艾瑪因為對未來美好生活的幻想而結婚也體現了她女權意識的覺醒。結婚只是她自己的事，她也不會考慮是否和原生家庭有何種聯系，只是因為順從自己的內心而去結婚。

（一）不滿足相夫教子

從文學作品中女性形象的分析來看，傳統意義上婚后女性一般的性格特點為安于本分、樂天知命，滿足于做賢妻良母，這也是男性所提倡的標準的女性形象，符合男權社會理想的女性規范。

結婚后艾瑪與婚前并無大變化也能體現“女權意識”，對包法利先生本身不具備一些貴族素質感到不滿。

從她的幻想和期待中我們可以感知她女性主義的萌芽。艾瑪對包法利是否具備男人素質開始質疑并做出評價，她自己在生理上以及強加給她的社會地位雖然是不同的，但她具備一定的文學素養，并且擁有自己的生活方式，追求進步?！霸谶@一點上是兩性平等的，這是她對社會建構的性別認同的挑戰，以平等的地位對男性發出的蔑視?！盵1]

就艾瑪所在的生活環境來講，女人們存在的價值只是：“男人和女人是為對方而存在的，然而他們的相互依賴性是不平等的?！盵2]她們依賴丈夫，失去了自己的價值觀和世界觀。艾瑪在這個平庸的小鎮上成了異類，與他人格格不入被排擠?！耙粋€城里的小姐！這有什么可神氣的！”[3]一個女人，在男權社會敢于發出這樣的挑戰本身已經是很難得的。

（二）幻想貴族生活

艾瑪是個美麗又愛浪漫的天真的“幻想家”。生活的環境很“殘酷”，她只能通過想象來滿足自己。她接受的教育、她閱讀的書籍都給她提供著素材。

這時候，包法利先生現在她的視線中，她想著包法利醫生是住在鎮上，應該會帶她過上浪漫的貴族生活。雖然這僅僅不過是幻想而已，婚后生活也并不美好。

終于有了一次晚會，讓艾瑪能接觸到她夢寐以求的貴族上流社會，她的幻想再也剎不住車。她徹底背離世俗，和情人萊昂住在屬于他們自己的“皇宮”里：“那里有像船一樣的桃心木大床，天花板掛著素紅鍛幔帳;他們圍著一張獨腿紫檀小圓桌，在爐邊用午飯?！盵4]然而這一切的浪漫與奢靡，都是以艾瑪的累累負債為代價的。

從艾瑪的人生經歷和她的幻想來看，在她的心里一直都覺得，只要有錢、有身份，活在這個世界上才是有價值的。

二、以實際行動追求理想生活

前面說到，雖然婚姻是她自己選擇的道路，但最終能結合在一起也有各種陳舊的緣由。

艾瑪渴望和“騎士”相愛，但包法利先生實在離“騎士”的標準太遠太遠，因此當艾瑪見到具有浪漫氣質的萊昂時，她心中的希望指火再次燃起。

“包法利夫人只是有著美麗的外貌，僅此而已，她不能創造出階級層面的價值，反而可能因為倫理層面的關系給他們帶來麻煩?！盵5]所以她悲劇的產生也是可想而知的。

在第一次參見完舞會后她做出了改變?，F實生活中沒有的，她通過想象來獲得，雖然看起來略微可笑，但也能看出艾瑪對于上等貴族生活的執念之深，欲望之強。

后來艾瑪徹底墮落，花掉包法利先生的遺產，欠下巨額債務，只為了和情人追求片刻快樂。欲望像食人花一樣吃掉她的理智和美好，吃掉她的初心，直到死她才覺得自己如行尸走肉一樣任人擺布。

三、過分依賴男性再次墜入現實俗套

不難看出，他筆下的包法利夫人仍是一個純粹的依靠男人為中心實現人生價值的人，不管是她結婚也好，婚外情也好，都以實現自我救贖為理由變相的依靠男人來實現自我價值。艾瑪的閃光點就在于她時時刻刻都知道自己不僅僅是“包法利夫人”，還是一個有著自己獨立人格的“艾瑪”。她想脫離傳統大眾的目光，想讓自己的人生價值得以實現，想讓自己過上與自己出身完全不一樣的生活。

但因為她的眼光太過于狹隘、性格過于自私，她的“不在乎世俗眼光”成為了自己勢利眼的擋箭牌;她的“愿意為了愛情犧牲一切”成為了她一次又一次出軌滿足個人欲望的借口。

男人們對她的深情，也不過是一種兩廂情愿的欺騙，看似好像艾瑪對于世事皆懂，當她四處借錢失敗，身敗名裂已無法避免的時候，一輛馬車從身邊馳過，趕車人，她似乎見過，她也終于明白，自己終究是和浪漫愛情、貴族生活無緣的。最終以自殺草草結束自己看似充實實則空虛的一生。

[參考文獻]

[1]楊雪.從女性主義視角看《包法利夫人》[J].信陽農業高等?？茖W校學報，2007，17卷：74頁.

[2]盧梭.《愛彌兒》[M].李彥芳，譯.武漢：武漢大學出版社出版社，2014.425頁.

[3]福樓拜.《包法利夫人》[M].許淵沖，譯.北京：譯林出版社，1992.12頁.

[4]高劍華.《<包法利夫人>中艾瑪形象論析》[J].邊疆經濟與文化，2011年第9期：77頁.

[5]王穎.《<包法利夫人>愛瑪的自我存在》[J].文教資料，2017年第9期：21頁.

（作者單位：青島超銀小學，山東 青島 266011）