以墨傳意，以筆寫境

余思源 宋珊琳

摘 要：中國畫的意境，是景有形、意有托、筆有思，墨有量，可謂“看山是山，看水是水;看山不是山看水不是水;看山還是山，看水還是水”的三種意境表現。而中國畫的意境，往往通過布局、筆法得到展現。

關鍵詞：寫形 著意 布局 筆法

中國畫實在是有趣，西洋畫大多注重解剖學和透視法等一系列有跡可循的客觀事物，用色極講究，背景又極富雕琢，中國山水畫卻一味是淡色濃色的墨筆勾勒，偶有艷色，也是極富中國特色的典雅端莊，什么景入了畫都仿佛已經不是它本身，講到中國畫時我們時常會提到一個詞：意境。意境是與整幅畫的取景、布局、筆法相融合而遠出其上的追求，而中國山水畫的意境美，可以歸咎為一句話——看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。

一、中國山水畫意境美的表現

（一）看山是山，看水是水——中國山水畫對于取景本身的把握

雖然中國山水畫以意為先，所追求的是“神”和“情”這一類虛無而高尚的東西，但山水畫本身依然保持著對景物客觀特征的描述和渲染，如黃公望的《富春山居圖》，描繪了富春江兩岸美景，雖對山和水進行了藝術加工，但大致是以現實存在的美景為出發點，無論山水畫再強調意境，很少有西方抽象畫派的極度加工極度放縱，“看山是山，看水是水”表現的是中國畫的入畫基礎，即寫形，而如果強制剝離意境只針對景來說，中國畫的觀賞價值也是充分的?！陡淮荷骄訄D》的縱橫山脈、小川孤舟、闊水細沙、枯苔緩坡，無不書寫著江南“山色有無中”的幽遠朦朧之美。中國山水畫的取意從不破壞形，山便是山，水便是水，哪怕對畫家生平和藝術的感悟知之甚少也不妨礙對景物本身的認知和欣賞，斷不會如抽象畫派一般只得取意卻不知形為如何。

中國山水畫一切的意、神、情，都在景本身的基礎上建筑，畫者睹物思情，見物思人，得以妙手丹青，因此中國山水畫意境構成的第一重，是“看山是山，看水是水”。

（二）看山不是山，看水不是水——中國山水畫在景中蘊含的初層意境

山水畫既然以“意境”二字著稱，其畫的優劣便不是以“是否相像”這種外行常常奉為圭臬的宗旨來衡量的，中國文人以詩入畫，形神并重，在自然景色的延伸上創造出自然空靈的景象，這種景象的描繪構成了整幅畫獨特的氣質，在畫家的筆下，每幅畫都會彌漫著雖同源同宗卻截然不同的中國畫的氣韻和格調。隋朝展子虔的《游春圖》，畫作上端一角是重巒疊嶂、郁郁蔥蔥，山路蜿蜒而下，途半有婦人駐足;下端是虬根老樹，綿綿山丘，倆文人臨崖而立，神態躍然而出;畫中央灌之以大片空白，鮮有泛舟旅人，更是給山川平添了煙霧繚繞、水流清冽之感。而著色上多用青綠點墨，使得整個畫面更添生意，《游春圖》也因此更加描繪了春天寒意未退、百花待放的嬌媚之態。寫形為著意，在畫境中顯示氣韻，顯示自然的天人合一之感，是中國畫的初重意境。

（三）看山還是山，看水還是水——中國山水畫的真正意境

山水畫創造的意境不光指的是畫本身的格調以及景物本身的氣韻，更多的是畫家對于理想的追求和人生的境界，官場之上，爾虞我詐，知己難逢，于是只得寄情畫中;仕途失意，皇土無緣，于是只得書畫以明志;隱居山林，山高水遠，清清淡淡卻也雅致安寧，于是畫作以抒其情。

畫家畫畫不為畫，觀者觀畫也不為畫，只是這些情結遐思都寄于山的每一筆溝壑，水的每一筆湍流。好的畫家總能夠在自然的山水中流露自己的情感，以至于“看山還是山，看水還是水”，因為景和情本身就是相融的，也正是因為其相融甚恰，才鑄就了中國山水畫獨特的意境美。

二、中國山水畫意境美的表達方式

（一）布局——中國山水畫意境美的骨架支持

山水畫的意境，首先不能忽略整幅畫的布局結構。南宋院體畫家馬遠的畫作以獨特的構圖方式別具一格。他的《寒江獨釣圖》畫面中只出現了一葉扁舟、坐在船頭專心于垂釣的漁翁和寥寥數筆的水波。畫作中大片的留白表現了江水的浩渺，水天一色的景象，更是凸顯了一個“獨”字，恰如其分地表現了柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”詩句的蕭瑟、寂寥之意境。如果說畫面中的扁舟、漁翁是實景，那么四周的留白便是虛像，虛像給予了人們無窮的想象。這種“以少勝多，計白當黑”的布局理念對中國傳統山水畫產生了深遠的影響。

（二）筆法——中國山水畫意境美的經脈載體

中國山水畫講究濃淡有致，下筆遒勁，潑墨又隨性而為，這些都是傳達意境的重要因素?！稘O莊秋霽圖》是元代畫家倪瓚最具代表性的作品之一?！耙莨P草草”的筆墨語言，將畫面靜寂、蒼涼、清寒之意表現得淋漓盡致。為數不多的實景中作者大多采用側鋒渴筆來皴擦。中景處留有大片的空白，更是增加了畫面的空寂感，營造出疏離、寧靜的意境，筆墨景象與主觀情感渾然一體。

三、結語

中國傳統繪畫中的“意境”是畫家對現實自然的物我合一，是藝術家內在感悟的外在體現。意境是具象的“境”和抽象的“意”的辯證統一?！熬场庇邢?，而“意”無窮，“意境”是中國傳統繪畫的靈魂所在。

參考文獻

[1]王伯敏.中國美術通史[M].山東：山東教育出版社，1987.