傳播歷史文化，重塑城市印象
——地方臺如何做好歷史文化類電視訪談欄目

● 王燕飛

每座城市都有自己獨特的歷史故事與人文情懷，作為地方主流媒體的城市電視臺，積極參與發掘整理、傳播傳承城市歷史文化工作，不斷豐富城市文化內涵、塑造城市形象、提升本土文化自信，是義不容辭的責任。

歷史文化名城徐州是兩漢文化的發源之地，這里的漢玉文化源遠流長、底蘊深厚。目前徐州已發掘擁有漢代玉器的墓葬170 座，出土漢代玉器1188 件（套），數量在全國首屈一指。其中，收藏于徐州博物館的200 余件獅子山楚王陵出土的漢代玉器，更是巧奪天工、精美絕倫，代表著漢代玉雕工藝的最高水平。[1]不僅如此，徐州的當代漢玉文化也非常興盛，熔古鑄今，凝練形成“楚韻漢風 南秀北雄”的淮派玉雕風格。

為深挖徐州漢玉文化內涵，做強徐州漢玉文化品牌，徐州廣播電視臺于2019 年初開辦全市首檔以徐州漢玉文化為主題的歷史文化類電視訪談欄目《漢玉天工》。創作人員依托徐州豐富的漢玉文化資源，策劃“故事”選題，打造“個性”特色，優化節目流程，全面展現了徐州漢玉文化的發展歷程及其獨特魅力。

作為主創人員，筆者結合創作實際，分析徐州臺創作優秀歷史文化類電視訪談欄目的體會，供同仁參考。

理清歷史脈絡，精心策劃選題

地方臺創作歷史文化類電視訪談欄目依據史料說話，才能激起市民對歷史文化的敬畏之心、自豪之情，引導市民借古鑒今、涵養心靈。徐州漢玉文化貫穿古今?？v向源頭上，可以追溯至大約7000 年前的新石器時期。新沂花廳新石器遺址就曾出土大量大汶口文化時期與良渚文化時期的玉器。沿著時間軸繼續推進，大約6000 年前的邳州劉林古文化遺址、5000 年前的邳州梁王城遺址以及兩漢時期的獅子山楚王陵遺址，都曾出土了代表不同歷史時期不同風格特征的精美玉器。徐州漢玉文化縱向內容豐富繁雜由此可見一斑。橫向人文方面，涉及政治、經濟、禮儀、地理、考古等，滲透進了社會價值觀念之中，內容更是面廣量大、盤根錯節。

《漢玉天工》欄目組自成立之初，就統一全員思想，要求樹立精品意識，尊重歷史事實，打造精品欄目。創作人員廣泛搜羅歷史文獻，潛心鉆研如山資料，理清徐州漢玉文化發展脈絡。其間，創作人員先后走進南京博物院、徐州獅子山楚王陵、徐州博物館、徐州市檔案館、徐州圖書館，以及本地高校等單位，查閱史籍、方志、考古報告等歷史資料，尋找創作靈感，保證節目內容真實有依據。先后走訪了國內著名的玉文化研究專家、南京博物院考古專家、徐州博物館研究員、玉石雕刻藝術家等重量級人物，搜集最新資料，增加節目情感與內涵。在這些準備工作基礎上，創作人員多次集中研討，策劃推出《玉響之城》《玉石奇緣》《徐州玉雕廠：一個永不磨滅的傳奇》等二十多個選題，集中展現徐州漢玉文化的璀璨過往與輝煌現實。

打造“個性”特色，增強節目魅力

地方臺創作歷史文化類電視訪談欄目，只有扎根本土，打造“個性”特色，才能在眾多同類型欄目中脫穎而出，擁有持續旺盛的生命力。[2]

就這一類型欄目創作而言，地方臺在資金、人員、設備投入上相對有限，硬件方面無法與省臺央視相提并論。然而地方臺有自己的優勢，即擁有獨一無二且豐富多彩的地域文化資源。[3]圍繞地域文化做文章，地方臺才能出奇制勝，打造出精品欄目。

徐州漢玉文化地域特色鮮明?！稘h玉天工》欄目創作人員在整理史料時發現，徐州發生過許多與漢玉相關的歷史故事，遺留下深深的地域文化烙印。如，漢代初年，第一代楚王劉交把楚、魯兩國的玉雕人才匯聚徐州，創作大批經典之作，推動形成漢玉發展史上第一個高峰。又如，兩漢四百余年間，徐州十二代楚王依山為陵，建成聞名中外的崖洞墓群。墓群中，陪葬的玉器數量巨大、工藝精美，僅獅子山楚王陵出土的玉器，就已超出目前已知任何一座漢代帝王陵。由此可以窺見漢代徐州地區森嚴的喪葬用玉制度。歷經兩千余年，重溫這些歷史往事，讓人不禁贊嘆徐州漢玉文化的博大精深。創作人員圍繞徐州漢玉文化地域“個性”，運用電視鏡頭，娓娓講述歷史故事，潛移默化中揭示徐州漢玉文化的發展變遷，提升了節目的新鮮度與魅力值。觀眾觀看時，對徐州漢玉文化的認同感、自豪感油然而生。

優化節目流程，提升節目質量

創作歷史文化類電視訪談欄目是一項復雜的系統工程，需要前期周密部署，環環相扣，盡善盡美，才能實現預期效果?！稘h玉天工》嚴把流程關，確保節目質量，探索出一套欄目運作方法。

1.甄選權威嘉賓?！稘h玉天工》將嘉賓鎖定在文史研究、考古發掘、玉石雕刻等領域的權威人士身上。他們在各自領域造詣深厚、感悟真切，訪談時言之有物，能確保節目的權威性。如，《徐州漢玉：巧奪天工 獨運匠心》一期，嘉賓是數十年致力于徐州漢玉文化研究的江蘇師范大學文學院原副院長于盛庭。他在節目中深入淺出、生動形象地講述了徐州漢玉文化的地域特征，內容淵博，故事性強，引人入勝。

2.巧妙設計提綱?！稘h玉天工》是一檔訪談欄目，重點以談話方式展開敘述視角，內容上要層層遞進，情感上逐步升華，才能擁有持續的吸引力。創作人員創作訪談提綱時，從觀眾角度出發，巧妙設計問題，構建節目架構，把握整體風格。每個問題，力求提問清晰，回答明確。謀篇布局，力求理順思路，層次分明，逐步傳達信息。[4]《妙手琢玉 以玉言志》一期講述的是徐州玉石雕刻藝術家協會會長孫永的故事。他從藝20 余年間200 余件玉雕作品獲得市級以上獎項。創作人員設計訪談提綱時，巧妙地讓嘉賓從自己最滿意的獲獎作品談起，順其自然地過渡到個人成長經歷及傳承漢玉文化的故事。

3.嚴把錄制流程。創作歷史文化類電視訪談欄目的核心環節是訪談錄制。創作人員精心做好地點選取、現場布置、服裝道具、燈光音響等準備工作，營造出學術、藝術氛圍，提升訪談錄制效果。訪談錄制時，主持人能快速進入狀態，引導嘉賓展開故事化講述，增強視聽效果?！冻L漢玉 于斯為盛》一期在徐州博物館錄制完成。在文物環繞的氛圍中，徐州博物館副館長劉照建在主持人引導下故事化講述了漢代玉器從祭祀向實用的轉變過程。小切口切入，展現文化傳承大主題。

4.制作精美短片。電視訪談節目的構成主要包括訪談現場和電視短片兩部分。電視短片短小精悍、形式新穎靈活，對訪談現場有總結、提升、補充、釋義等作用。短片運用蒙太奇手法組合鏡頭，推進節目進程，提升節目質量?！缎祜w——“金玉良緣”金鑲玉》一期創作過程中，創作人員走進徐州玉雕藝術家徐飛的工作室，拍攝了他癡迷玉石雕刻的場景。將畫面剪輯制成短片在節目中播放，徐州玉雕藝術家以匠心打造精品的鮮活畫面躍然而出，令人心生敬仰之情。

5.完善后期特效。后期制作人員依據腳本，將訪談錄制內容刪減重組成新段落，根據需要穿插短片，實現節目思想性與藝術性的統一。后期制作人員在《徐州漢玉：巧奪天工 獨運匠心》一期創作過程中，運用特效藝術化處理了大量歷史文獻資料，引導觀眾進入“時間軌道”，遵循情感起伏或時間順序等邏輯規律，完美展示了主題，也為歷史留下了珍貴的視聽檔案。

創新表現方式，堅守媒體擔當

1.創新呈現方式。如何呈現塵封已久的歷史往事，是創作歷史文化類電視訪談欄目遇到的現實問題。央視和省臺在創作同類型欄目時，往往采用扮演的方法再現歷史。然而地方臺受人力、物力、財力等限制，采用這種方式并不現實?！稘h玉天工》使用影視、錄音等資料，增強節目可視性和可信度?！队袷婢墶芬黄谠谥v述中國古代玉雕技藝時，同步穿插情景再現畫面，這是后期人員從影視資料相似場景中截取下來的片段。后期人員將其處理成與節目風格相符的畫面效果播出，并無違和感。地方臺使用這種表現方式，不僅降低了制作成本，還讓觀眾更真切地感受到歷史的溫度與厚度。

2.創新敘述方式。作為線性傳播媒體，如何在短時間內吸引觀眾持續關注，盡可能多地掌握信息？《漢玉天工》通過創新敘事方式增強吸引力?！稘h玉天工》的敘事方式可以概括為：啟發式開端、故事化主體、情感化表達。啟發式開端，即一開場便甩出懸念，引發觀眾探究心理。故事化主體，即以故事化的口吻推進節目進程，強化戲劇沖突。情感化表達，即突出人情味，情感跌宕起伏。新的敘述方式讓徐州漢玉文化獲得了鮮活的生命力，內容得到了充分展示。

3.創新傳播渠道。為實現主流媒體的價值與擔當，《漢玉天工》拓寬媒體傳播渠道，在電視媒體播出的同時，在無線徐州App、無線徐州微信公眾號、中國淮海網等新媒體平臺同步推送節目原版或剪輯版，強化互動交流，吸引網民關注，提升欄目影響力。