濟南高水平建設獨具魅力的歷史文化名城：底蘊、成就與問題

摘要：濟南高水平建設獨具魅力的歷史文化名城，推進“文化濟南”建設，需要大力挖掘、弘揚濟南歷史文化，最大程度彰顯濟南的城市文化特色，唯有此，才能為新時代現代化強省會建設提供強有力的文化支撐。濟南具有深厚的歷史文化底蘊，但也存在不少現實問題，我們要堅持問題導向，加強路徑研究。

關鍵詞：濟南、歷史文化、底蘊、現實問題

濟南歷史文化底蘊深厚，于1986年入選第二批國家歷史文化名城?！稘鲜袣v史文化名城保護條例》已于2020年10月1日起施行。當前濟南正迎來三大國家戰略交匯疊加的歷史機遇，高水平建設獨具魅力的歷史文化名城，將有助于為經濟社會發展匯聚力量、增加人民群眾文化獲得感、提升濟南發展文化軟實力、全方位提升泉城城市發展。

一、濟南高水平建設獨具魅力的歷史文化名城具有深厚文化底蘊

（一）濟南歷史文化底蘊深厚——特色之魂

習近平總書記在首都北京考察工作時（2014年2月25日）強調：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產?！?而濟南具有深厚的歷史文化底蘊，這是濟南高水平建設獨具魅力的歷史文化名城所具有的特色之魂。

濟南考古成績斐然：張馬屯遺址（距今9000至10000年）、后李文化（距今8500至7500年）、北辛文化（距今7300至6300年）、大汶口文化（距今6100至4600年）、龍山文化（距今4600至3900年）。史前濟南是中華文明的重要發祥地，龍山文化與大舜文化同構成了濟南歷史文化的源頭和根柢，是濟南在四五千年前作為整個東亞文化和文明高地的體現。夏商周三代，濟南是區域文化的重要交匯區—春秋戰國中國文化的中心、齊魯文化的交匯區和隆起帶。秦漢大一統背景下，濟南因文化擔當和學術貢獻贏得無限榮光：依然自昔興王地，長在南陽佳氣中（曾鞏）。吾本生西南，為學慕齊魯。從事東諸侯，結綬濟南府（蘇轍）。道逢黃發驚相問，只恐斯人是伏生（ 趙孟頫）。魏晉南北朝隋唐時期的齊州文化，魏收概括為“天下名州，不能過此?！备哌m有詩云：云從四岳出，水向百城流。此時，濟南的山水園林之城的風貌和格局初步形成——“風淪歷城水，月倚華山樹”（尹琳）。泉水文化綻放出艷麗的花朵——碧筒飲，最早出現在曹魏時期，魏晉和唐代最盛，唐人有詩《碧筒飲》： 酒味雜蓮氣，香冷勝于水。745年杜甫《陪李北海宴歷下亭》：海右此亭古，濟南名士多。邊貢：吾濟富山水，人稱名士鄉。王象春：每有風流太守來。宋金元時期，濟南文化高地的全面隆起。宋徽宗政和六年（1116），齊州升格為濟南府。元代，設濟南路。北方士人精神棲息地：“林泉郡”——泉水園林之城。以曾鞏為代表的風流太守，他們主持濟南城市規劃和建設，既重視城市的使用價值，更重視城市的審美價值;既重視城市的功能性，更重視城市的文化性。所以使得蘇轍等廣大文人墨客“東來只為林泉好”;元好問也說：承平之世，濟南樓觀天下莫與為比。明清時期，繁榮的省會文化—明代濟南府領4州、26縣。清雍正年間，濟南府轄16縣。洪武四年（1371），大修濟南城，“三山不顯，四門不對”。城內，“水居其半，官衙居其半”。劉鳳誥：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。劉鶚：進得城來，但見家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，覺得更為有趣。近代濟南是改革與革命的先鋒之城。丁寶楨開啟近代化先聲：修圩子城，抵御捻軍;興辦山東機器局、尚志書院。袁世凱（周馥），推行新政，開啟現代化：鎮壓義和團;1901年山東大學堂，辦學章程;1904年，濟南自開商埠。膠濟鐵路和津浦鐵路相繼建成通車，濟南交通樞紐地位提升，工商業文明快速增長?！拔逅摹边\動中，濟南是發起時間最早、持續時間最長、參與階層最廣、斗爭最為激烈的城市。濟南是全國建立共產黨組織最早的地區之一，是山東黨組織的發祥地。1948年9月濟南解放后，初設濟南特別市，到1949年5月，復稱濟南市，由此，濟南開始譜寫城市歷史演進的新篇章。

（二）濟南獨具魅力的歷史文化舉隅

獨具魅力的歷史文化，是城市的軟實力，也是城市持久發展的不竭動力?！稘鲜袀鞒邪l展中華優秀傳統文化工作方案》（2018年11月28日）提出要“建設七大特色文化”：

1.泉水文化：濟南泉甲天下

泉水，滋生、孕育、繁榮了濟南這座城。濟南是少有的集“山、泉、湖、河、城”于一體的城市。泉水，滋生了“碧筒飲”等濟南飲食文化、孕育了“曲水流觴”等極具風雅的活動、也造就了濟南獨特的園林文化。泉水文化、園林文化最主要的特點是：天人合一、和諧共生，這對于我們在新時代推進新舊動能轉換、疫情下推廣健康生活方式都極具啟發意義。

2.大舜文化：孔子祖述堯舜

“天下明德皆自虞帝始”。泉水，是濟南的自然地理名片，它催生了濟南的歷史文化名片——龍山文化與大舜文化。大舜是中華民族的道德始祖，其至誠至德、為政以德、勤政愛民都為我們奠定了厚重的道德傳統，為當今領導干部加強政德建設提供榜樣。

3.名士文化：濟南名士多

濟南的名士文化肇始于舜，獨特的泉水文化和厚重的歷史文化吸引眾多名士前來濟南，形成“海右此亭古，濟南名士多”。而眾多名士又為泉城濟南增添了更加濃厚的文化底蘊。名士文化的主要特點是：家國情懷、圣賢傳統。這對我們增加提振濟南發展的凝聚力、向心力，發展文旅產業都是極為寶貴的資源。

4.古城文化：一城山色半城湖

濟南老城富有山、泉、湖、河之勝，整個城市就是一座大園林，一幅美麗的山水畫卷。城外群山連綿，小清河、黃河奔流而過，城內清泉遍布、泉水成溪，穿城繞郭，明湖瀲滟，楊柳依依，小橋流水，依泉而居，千年古城宛若江南。吳良鏞先生曾于本世紀初曾受政府邀請來濟南參與城市規劃。他曾在文章中說過“獨特的自然山水格局，構成這歷史城市山、城、湖為一體，別具一格的風貌”。古城內散布的大街小巷、深宅大院、普通民居，都是百姓生息繁衍的建筑環境。這些傳統民居以與泉城的泉水水系緊密結合而見長，以樸素無華的裝飾和“瀟灑似江南”的風格為特征，是歷史文化名城濟南最重要的構成內容，是濟南城市歷史的忠實記錄和寫照。我們要大力推動濟南古城片區“文旅商”融合發展、增強濟南文化號召力。

5.商埠文化：領時代之先

1904年濟南自開商埠，開創了我國內陸城市自主開放的先河，也給濟南文化注入了一股開放進取的力量。商埠文化的最大特點是：一鼓作氣、創新包容。進入新時代，濟南人重信守禮、尊商護商的精神越發彰顯。當前，我們正在全力深化“一次辦成”等改革，一鼓作氣、創新包容的精神尤其值得弘揚。

6.民俗文化：曲山藝海

濟南傳統民俗文化豐富多彩，如曲調簡單樸實的呂劇、表演聲情并茂的皮影戲、工藝考究的錫雕、熱鬧非常的鼓子秧歌等，歷史上更有“北京拜師、天津練藝、濟南踢門檻”的諺語，可見當時的濟南“曲山藝?！敝?。我們要繼續傳承、發揚這些特色民俗文化，爭取重現“曲山藝?！敝r。

7.紅色文化：不惜唯我身先死

濟南作為兵家必爭之地，這片土地上共產黨人奮斗之路的艱辛程度是非同尋常的。但無論面對什么樣的艱難險阻，共產黨人百折不撓、接續奮斗，充分體現了共產黨人無比堅定的理想信念。在腥風血雨中為理想信念寧死不屈，在革命低潮時期為理想信念接續奮斗。在這片土地上，共產黨人善于創造奇跡、提供經驗，為全國解放做出了卓越貢獻：開創了人民解放軍奪取國民黨軍重兵堅守的大城市的先例，創造了城市接管的濟南樣板。我們要傳承“信念堅定、敢為人先”的先烈氣質，為強省會建設貢獻力量。

8.黃河文化：長風破浪會有時

黃河流域生態保護與高質量發展已成為國家戰略，這對濟南來說是千載難逢的大好時機。黃河在山東入海，黃河文化在濟南也源遠流長。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’延續歷史文脈，吸納其“攻堅克難、崇德尚品”的特點、匯聚建設“大強美富通”現代化國際大都市的磅礴力量。

此外，還有“書鼓茶韻”、長城文化、龍山文化、齊魯文化、園林文化、醫藥文化、飲食文化……需要注意的是，語言是歷史的活化石，研究地域文化，尤其是與民俗文化等相關的內容，地域方言異常重要。

二、濟南高水平建設獨具魅力的歷史文化名城取得的主要成就

（一）研究主體及研究內容逐漸多元化

隨著社會各界的廣泛參與，從事濟南地域文化研究的機構逐步增多、研究主體更加多元化。形成了黨委政府主導，高校為龍頭，相關文化事業單位、民間研究會為骨干，地域文化研究熱心人士主動參與的較為健全的研究主體隊伍。各研究主體圍繞濟南地域文化不同的分支細項進行了深入的挖掘整理，推出了龍山文化、泉水文化、扁鵲文化、黃河文化、大舜文化、齊魯長城文化等方面的一大批研究成果，助推了濟南特色地域文化的弘揚與傳承。

（二）保護力度加大，更好挖掘文化資源

近年來對山東黨史陳列館、濟南戰役紀念館、萊蕪戰役紀念館等進行了改造升級，對蔡公時紀念館、濟南鄉師紀念館等進行了修繕保護，建設了大峰山黨性教育基地、中共濟南市委黨史陳列室等革命文化教育設施。各主要革命遺址和紀念設施運轉良好。我市積極探索開展紅色旅游資源的宣傳推介，策劃紅色旅游線路，利用“5.19”中國旅游日等時間節點，聯合旅游部門重點推介紅色旅游專線，開展了一系列紅色旅游專項活動，讓旅游景區成為開展紅色研學活動的教學點，推動紅色研學跨界融合發展。同時，先后創作了電視劇《紅燈記》、京劇《鄧恩銘》、豫劇《鍘刀下的紅梅》、雜技《紅色記憶》等一批紅色文藝作品，用紅色文藝精品讓紅色基因活起來、傳下去?！吨粏柛拧?。

（三）弘揚傳承的渠道更加通暢

尼山書院、道德講堂、市民講堂、鄉村儒學講堂等成為傳統文化宣講的重要陣地，文物展示、非物質文化遺產展演、傳統劇目的表演和各類傳統文化的體驗拉近了特色地域文化與群眾的距離。注重在重大節日節點和主題教育活動，廣泛開展紅色宣講活動，發揮紅色文化設施的教育主陣地作用。結合重要節日、“兩學一做”“主題黨日”等重大節點，利用紅色教育基地和紅色文化資源，進行愛國主義教育、革命傳統教育和黨性教育，用革命先輩前赴后繼、英勇奮斗、不惜犧牲的革命精神和可歌可泣的動人事跡，激勵廣大黨員干部不忘初心、砥礪前行。隨著傳統文化熱，研學路線以及校本課程的研發，越來越多的在校青少年學生成為濟南特色地域文化的受眾;同時，隨著特色地域文化影響力的擴大，各階層的人員也逐步參與到濟南特色地域文化的弘揚傳承中來。

三、濟南高水平建設獨具魅力的歷史文化名城面臨的主要問題

納齊姆·?？嗣诽卦f，人的一生有兩樣東西不會忘記，那就是母親的面孔和城市的面孔。但是，快速的城市化使得我們對城市的認識越來越模糊：城市文化成為城市化加速進程中的核心問題（記憶消失、面貌趨同、建設失調、形象低俗、環境惡化、精神衰落、管理錯位、文化沉淪）

近幾年來，隨著濟南西客站片區、大明湖片區、奧體片區和文博片區在內的四大片區的提升與新建，濟南的城市文化進一步彰顯、城市面貌進一步美化。隨著濟南的大力發展與宣傳，百花洲、寬厚里、芙蓉街、明府城成為網紅打卡地，濟南的美譽度也在逐步提升。但與國際先進和國內先進城市相比，我們也需要看到差距，問題也不容忽視：城市規劃沒有凸顯文化底蘊;城市歷史遺跡保護利用不夠;城市地標缺乏精品，等等。

（一）特色地域文化資源家底不清

許多有價值的歷史文化遺產沉睡在地上地下，沒有調查、登記，更談不上公布文保單位。在快速發展的城市化進程中，面對舊城改造、城市建設時，這些沒有納入國家、省級、市級保護范圍之內的歷史文化遺產面臨尷尬，很多在“?！迸c“拆”的爭議聲中被拆毀了。比如，濟南老火車站的拆除、明府城片區內濼源書院（原址在新開發的紅尚坊）的拆除等。特別是，2019年1月9日國務院批復同意萊蕪劃歸濟南管轄后，我們只對濟南市全境的泉水資源進行了摸底，對比較著名的紅色文化資源進行了梳理，其余富有地域特色的黃河文化、長城文化、冶鐵文化等并沒有全面、系統的梳理。調研中我們發現，濟南市各地的紅色文化資源豐富，但只有納入各級愛國教育基地的運轉較為良好，許多重要事件、重大戰役戰斗的遺址，重要黨史人物的故居、舊居、活動地等革命遺存并沒有梳理清楚、沒有保護措施，導致開發利用不夠，甚至設施不完備、配套不到位，活動開展也無法保障。

（二）頂層規劃待加強，體制機制待理順

特色地域文化資源家底不清其實也涉及頂層規劃的問題，只有強有力的頂層規劃，才能確保調查摸底、分類保護等各項工作順利開展。當前傳統文化、歷史文化、紅色文化資源管理機構交叉重疊、部門分割，如紅色文化，組織部、宣傳部、黨史研究院、民政局、文物局、退役軍人事務局都有各自職責和權限，沒有部門牽頭抓總，雖然做了大量工作，但基本上都呈現階段化、片段化特征，有的也是因為區劃調整表達受限，沒有形成全市統一的傳承保護規劃。

（三）文化名牌欠缺，文旅融合待加強

綿延數千年的濟南城，在歷史上并不缺乏叫得響、傳得廣的“文化名片”，比如神醫扁鵲，著名詞人李清照、辛棄疾;比如龍山黑陶、商河鼓子秧歌;再比如“天下第一泉”趵突泉，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，“海右此亭古，濟南名士多”等等。人們看到這些特色文化符號，就能想起濟南、想起泉城。但我們并沒有很好地利用、包裝我們的特色文化資源，導致我們濟南不缺文化品牌，但非常欠缺享譽全國乃至全世界的文化名牌，許多游客來到濟南，并不是把濟南作為旅游的目的地，而很大程度上是作為前往泰安或濟寧的中轉地。如何深化文旅融合、把游客吸引來、留得住成為我們不得不面臨和思考的一個問題。

（四）文化傳播渠道待拓寬

濟南是一個含蓄內斂的城市，很長時期以來，我們秉持“酒香不怕巷子深”的理念，不會刻意去策劃、宣傳，這就導致在全國大范圍、高水平宣傳、推介城市文化的市場上，濟南的文化傳播渠道比較受限。

我們需要增加正視問題的勇氣，以問題導向，向先進城市學習，努力保護好濟南歷史文脈，科學規劃城市發展，充分挖掘、弘揚泉城獨具魅力的歷史文化，為提振濟南城市發展注入活力。

參考文獻：

1.呂曉玲：培育濟南名士文化 助推現代泉城建設[J].濟南日報2017.11.2

2.呂曉玲：加強家風建設：助推鄉村振興戰略[J].濟南日報2019.7.5

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5.張華松：論孟姜女哭崩長城傳說發源地[J]. 濟南日報 2019.9.4

6.呂曉玲：培育濟南名士文化 助推現代泉城建設[J].濟南日報2017.11.2

本文為2021年度濟南市委黨校計劃科研項目“濟南高水平建設獨具魅力的歷史文化名城研究”的階段性成果。