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安源路礦工人補習學校的創辦及其意義

2021-04-15 00:46李建國
晉中學院學報 2021年6期
關鍵詞:安源工人教育

李建國,袁 野

(1.中國政法大學政治與公共管理學院,北京 100088;2.中國社會科學院大學政府管理學院,北京 100015)

工人補習學校亦稱勞動補習學校,是中國共產黨成立初期動員工人的重要形式。1920年3月“馬克思學說研究會”成立之后,李大釗派張國燾、鄧中夏等人到長辛店與工人群體加強聯系,并商討籌備開辦學校事宜。1921年1月,長辛店勞動補習學校正式開學,隨后全國各地紛紛響應。1921年,毛澤東、李立三等人受中國勞工組合書記部的委托到安源路礦考察,于1922年創辦工人補習學校暨國民學校,為之后工人運動的發展奠定了基礎。關于安源路礦工人補習學校的研究,學界雖已成果頗豐,但是對于安源路礦工人補習學校的辦學形式、內容及辦學意義的研究論文比較少見。本文將安源路礦工人補習學校作為個案,從學校的辦學形式、教學內容等方面進行梳理,探討中國共產黨領導的安源路礦工人補習學校的重要意義。

一、安源路礦工人補習學校的發展歷程

安源路礦工人補習學校,亦稱安源路礦工人俱樂部補習學校,于1922年1月由李立三同志主持創辦,后發展成為安源路礦工人俱樂部的重要組成部分。安源路礦工人補習學校的成立是以毛澤東、李立三為代表的革命領導人開展工人運動而采取的重要“迂回策略”。1921年12月,李立三在安源主持創辦平民學校,招收工人子弟入學;1922年1月創辦工人補習學校;后經過不斷壯大,從1所學校發展到3所、7所。形式上也從開始的子弟學校、工人補習學校,發展成為包括師范教育、工人子弟教育、工人夜校、婦女教育四個重要部分,辦學規模不斷擴大,辦學形式不斷豐富。

1922年至1924年間是工人補習學校的發展黃金期。1922年相繼成立工人子弟學校和工人補習學校后,工人學校的教育活動正式開展,兩所學校辦學地點實際是在一起的,白天作為子弟班的教學場所,晚上作為工人補習班的教學場所。到1922年下學期,子弟班已經發展成為兩個班,人數從30人發展到60人;補習班仍舊維持一個班,人數小幅度增長,發展為80人。1923年,整個工人補習學校的規模實現了突飛猛進的發展,班級數量和學生人數都大幅度增加。1923年上學期發展為3所學校,補習部擴充為6個班,子弟部擴充為14個班。到1923年下學期,已經發展成7所學校,補習部擴充為14個班,子弟部擴充為20個班。這一時期的發展,部分是由于1922年9月工人罷工的勝利,使工人們看到了組織的力量,并且能夠給他們帶來切實的好處,初期關于安源工人俱樂部和補習學校的懷疑和觀望也得到一定程度的消解。到1924年,學校的班級數量基本穩定,學生人數仍然不斷上漲。同時婦女部和讀書處相繼成立,以解決婦女技能培訓和工人夜校距離較遠的問題。至此,安源工人補習學校的發展達到高潮。

從教學內容和形式上看,補習部、子弟部和婦女職業部既有相同之處,又存在各自的特點。相同之處在于,所有學生都要學習國語、算數、常識,同時輔之以音樂、美術、體育等,我們可以稱其為通識教育。同時,學校還十分注重對學生的思想教育和思想啟蒙,在日常教學中傳播馬克思主義思想,喚醒階級意識,組織學生參加各種集會,如游行大會、紀念大會、游藝會、露天演講等。不同之處在于,各個部面向的對象不同,由此形成了不同的教學特點。補習部面向的是安源路礦的工人,其主要目的是組織和動員工人群體,因此在教學中除識字、算數等教育外,十分注重對現實情況的介紹和革命思想的宣傳。在補習部中還分設初級、中級、高級、師范班不斷遞進,在識字的基礎上,向學生傳授閱讀、寫作、演講的知識。師范班是為了解決因學生增加而師資不足的問題而設立的,從結果來看既培養了一大批補習學校的老師,又從安源工人群體中培養出了許多具有進步思想的帶頭人,他們后來積極參與到安源甚至全國的工運中。子弟部在通識教育和思想教育的基礎上,還成立了童子軍,培養他們“活潑勇敢的精神和有規律的行動”。婦女職業部則開設了縫紉和編織課程,教之以職業技能,使其能夠投入到社會工作當中。

隨著安源工人補習學校的不斷發展,各項規則制度不斷完善,學校的辦學形式也越來越規范,在課程設置、時間規劃、活動組織、人員管理等方面,形成了一套完備的體系,為工人補習學校的有效運轉提供了保障。

二、安源路礦工人補習學校的辦學形式

安源路礦工人補習學校面向的學生主要是工人及其家庭成員,這些工人大多出身寒微,幼年失去接受教育的機會,大多屬于文盲或半文盲。但是,其中部分作為安源路礦的工人,掌握了一定的技術,很多工人在自身學習和子女教育方面都有需求。據《安源路礦工人運動》一書所載回憶錄,當時面向工人的學校幾乎沒有,面向工人子女的學校也很少,并且在這些學校中,工人的子女面臨歧視和不公平對待。[1]由此可見,安源路礦工人對于自身和子女教育有著強烈的訴求。因而在安源路礦的補習學校里即使許多工人幼年失去讀書的機會,但他們的求知欲很強,“許多在晚上還請人教圖畫和英文、算術”,[1]415這也是當時大多數工人選擇接受教育的普遍心態??紤]到教育對象的特殊性,工人補習學校的教職人員亦采取了與教育對象相適應的辦學形式。

(一)利用夜晚時間對工人進行文化知識教育

安源路礦的工人白天需要正常工作,只有晚上有較多空閑時間,因此,針對工人所開的課程主要在夜晚。據《安源路礦工人俱樂部周年紀念冊》所載的《教育股報告》說:“補習學校教學時間為晚間。學生全部是路礦工友,約六十余人,按程度之高下,區分為兩組?!保?]171工人補習學校的基本任務是對工人傳授科學文化知識,啟發工人的階級覺悟,而且工人讀書“概不收學費”。[1]3561922年9月工人罷工勝利后,加入的人數劇增,到1922年年底,補習學?!懊恳股险n的計百余人甚至二百余人”。[1]173后由于工人補習學校離工人工作和居住的地方較遠,以及招生規模的限制,在一定程度上妨礙了他們參與補習學校的學習和活動,有鑒于此,工人俱樂部依托其下設的工作處設置了6個讀書處,作為工人補習教育的補充,1924年讀書處的學生人數達到442人。[1]340由此可知,安源工人補習學校在教育的形式和途徑上,幾乎采用了當時條件下所能利用的便于教育的方式和手段,形成了一種以夜校為主陣地的教育形式。

(二)采用集會講演及日常渲染的形式開展思想教育

集會講演及日常渲染的教育活動,就是通過學校以外的各種傳播渠道和媒介,針對工人的時間來安排的教學活動。集會講演是主要方式,此外還有會議講演、普通定期講演、到工人住處講演以及各種日常的演講和表演等“臨時講演會”。補習部的教學設計,初級班和中級班注重認字和閱讀,高級班則要求學生“能以語體文發表自己簡單的意見”。另據《教育股報告》顯示,各種集會中都有游行和露天講演的環節。比如在1923年6月4日的安源市民游行示威運動大會中,“舉行露天演講,反對帝國主義在長沙慘殺檢查日貨的學生之橫蠻行為”;在雙十節游藝會中,“舉行慶祝會,繼之演說游藝”;1924年的五一節游行大會中,“當夜舉行公開演講”;國恥紀念市民游行大會中,也有“游行示威,并舉行露天講演”的內容。[1]352由此可見,安源路礦工人補習學校采用集會講演及日常渲染的形式開展思想教育,是十分靈活且有效的教育方式之一。

(三)通過游藝娛樂的方式開展課余活動

安源路礦工人經常舉行豐富多彩的群眾性文體活動,這些活動對于陶冶工人情操、提高文化素養具有重要作用,也是多樣性教育功能的體現。通過游藝娛樂等形式開展的教育活動也是應著當時工人們的需求的。如李立三在《李立三回憶安源工人學校、消費合作社和大罷工》中所言:“編過一首歌詞(舊譜新詞),在工人中間相當流行,歌詞的意思是社會上的衣、食、住都是工人創造的?!保?]903以唱歌的形式去教育工人,這是一種重要的教學方式,如《五一紀念歌》《罷工勝利歌》《婦女軍興起》等歌曲都是當時流行的歌曲。在工人補習學校的集會中常伴有游藝活動,或舉行專門的游藝會。例如1924年1月1日的游藝會,“上午比賽,下午排演新劇”;六一紀念活動中,“發布傳單,并于是晚在各校演‘六一慘劇’”;蘇俄革命紀念會中,也有“化妝講演”。這些活動中有大量工人補習學校學生的身影,他們還是許多活動開展的重要依靠力量,他們通過發放傳單、演講和表演活動,吸引了大批觀眾。另外,體育活動不僅是一項課外活動,而且它也是工人教育的重要部分?!栋苍绰返V工人俱樂部工人補習學校補習教科書》明確提出:“我們想要做一個完全的人,就要把身心好好地鍛煉?!保?]811除此之外,安源工人補習學校自編的教材如《小學國語教科書》中編有《上山》《遠足》等涉及體育的內容,可見工人學校除了關注思想教育外,體育教育亦相當重視,尤其是從小學開始抓體育的教育理念很有遠見。

三、安源路礦補工人習學校的教育內容

安源路礦工人補習學校結合當時的實際生活開設課程,既有文化教育,也有政治教育;既有理論教育,也有形勢教育;既有知識傳授,也有能力訓練。1925年由青年團安源地委制定的《安源地方半年內教育宣傳計劃》系統提出了“內部組織訓練的教育、主義的教育、政治的教育、勞動運動和青年運動的教育、糾正同志對舊社會一般觀念的教育”,以及“工會的宣傳、文化運動的宣傳、政治的宣傳、農民的宣傳”等工人教育中對內教育、對外教育的基本方針。[1]430-432針對不同時期的形勢及環境,安源工人補習學校對教育的教材也做出相應的調整,例如《補習入門》《補習教科書》等具有鮮明的特點。

(一)根據不同的社會環境對教材內容進行相應調整

安源路礦工人補習學校剛開始是從外面引入教科書,“教材采用長沙粵漢路工人學校講義”,[1]171后來發現引入的教科書脫離工人的實際生活,這些教材“不能有合于工人心理的教授”,[1]93于是補習學校自己編寫教科書,其內容也不斷改進和完善。關于教材內容,1924年11月的《安源工人教育計劃大綱草案》指出:“取材必要用工人日常生活的材料,我們的一切教育訓育,都要以工人日常生活為出發點”[1]292。1963年李立三于《李立三回憶安源工人學校、消費合作社和大罷工》中寫道:“補習學校的課本有兩種,公開用的是平民教育課本,實際用的是我們自己編寫的?!保?]903當時編印的自用教材主要有《小學國語教科書》《補習入門》《工人讀本》《工人補習教科書》等。這些教科書如《工人讀本》所言:“雖專為安源編輯的,但所取材料,亦不與各地情形相背?!保?]828隨著社會環境的改變,工人補習學校對課本的內容進行調整,其所用的材料“都是極有意義,為勞動者所不可缺少的知識”。[1]810安源路礦工人補習學校應當時社會環境之變化而做出了相應調整,使之適應社會形勢發展和工人教育的需求。

(二)重視文化教育與日常生活緊密結合的啟蒙教育

安源路礦工人補習學校的學生大多是在職的礦業工人及其家屬,他們的文化知識薄弱,因此工人補習學校十分注重結合工人的實際水平開展教育。1924年11月的《安源工人教育計劃大綱草案》指出:“我們給他們的知識,是要與他們以生活所需要的;我們啟發他們的階級覺悟,是要用他們實際生活狀況的材料來說明?!保?]292當時學校開設的文化教育課程基本分為主修和輔修兩種,主要課程是語文、常識、談話、筆算、體育等,輔修課程有珠算、英文、音樂、圖畫、縫紉等。安源工人的文化啟蒙教育主要是兩類,一類是識字掃盲教育,教會工人基本的日常生活知識,就是教會工人“認識并能寫作工人日常生活所應用的文字,俾能記賬、寫信及讀淺顯的書報”。[1]835另一類是各種技能教育,如“應用日常生活切近的材料,使其略窺社會科學、自然科學及日常生活和主義之必要的普通常識。如工人多得肺病死,而推論到必講衛生;拜神信上帝不能醫病,而推論到必破除迷信;由工人所受之壓迫痛苦而推論到資本主義社會國家之組織;由煤炭之生產而推論到自然界之構造及進化等”。[1]290可見安源路礦工人補習學校的教學內容與實際生活緊密結合,從日常生活中出發,由淺入深,由通俗到深奧,有序地進行思想啟發教育,使工人既學到文化知識和生活技能,深受工人的喜愛,又能受到階級思想覺悟啟發,頗有實效。

(三)將科學文化基礎知識與馬克思主義基本理論相結合

安源路礦工人補習教育中開展的文化啟蒙并非是純粹的普及科學文化知識,而是將馬克思主義基本理論與文化啟蒙教育有機結合起來。1921年中共一大《關于中國共產黨任務的第一個決議》中就指出:“勞工補習學校作為組織產業工會的一個準備步驟,應在各種工業單位中成立勞工補習學校?!趯W說最重要的是應能喚醒勞工覺悟?!保?]21924年11月《安源工人教育計劃大綱草案》明確指出:“我們灌輸工人的知識,一面是要注意他們日常生活的需要,但同時要用這些日常生活知識的材料,說明其原因結果,引論到他們生活困苦之根源及現社會之罪惡,以喚醒其階級覺悟?!保?]290當時甚為流行的一套課本是《工人補習教科書》,這套課本編輯的宗旨是在原基礎上加了“促進勞動者階級覺悟,造成健全的有革命精神的勞動者”。[1]2951924年至1925年9月之間的工人補習學?!堆a習教科書》的內容大量地增加了馬列主義基本原理和歷史知識的介紹。李立三后來回憶說:“每次上課都宣傳一點馬列主義基本知識,主要講世界上的財富都是我們工人階級創造的?!保?]903工人補習學校所開設的文化課程與馬克思基本理論緊密融合,在喚醒工人覺悟的同時亦宣傳馬列主義。這種雙重結合的教育模式是安源路礦工人補習學校開展工人教育活動的重要特點,甚至這一原則滲透到講演報告、報刊宣傳以及游藝活動之中,發揮了啟發工人思想的極其重要的作用。

四、安源路礦工人補習學校的辦學意義

安源路礦工人補習學校自1921年開始籌辦,1922年正式掛牌成立。一年的時間里學校數量從原來的1校發展到后來的7校,學生人數從開始時的百余名發展到后來的上千人,呈現出發展壯大的趨勢,后因歷史動亂之故被迫于1927年停辦。安源路礦工人補習學校存在的時間雖然較短,但卻有著重大的歷史意義和時代意義。

(一)拉近了中共與工人隊伍的距離,為安源工會的建立和鞏固奠定了基礎

工人補習教育本身屬于工會運動的重要組成部分,“因為工人學校是走向組織工會途中的一個階段,所以必須在一切工業部門中成立這種學?!?。[2]221921年12月毛澤東派李立三到安源開展工運時,明確要求采取合法的辦法接近工人,而開展工人補習教育便是一條合法之路。李立三在安源成立工人補習學校進行補習教育時就說:“工人在世界上之地位及有聯合起來組織團體與資本家奮斗以減少痛苦解除壓迫之必要與可能?!保?]171學校開辦不久,“工人因此覺悟者甚多,且輾轉傳播,來與李接談者日眾”。1923年“二七慘案”之前,安源的工人教育已初具規模,影響漸增,并有向周邊及其他行業擴展的趨勢。許多受到補習教育的工人認識到自己勞動的價值,開始反抗工作中的壓迫和剝削,其中許多人后來投身于工人運動中。工人補習教育從思想和干部準備兩方面為工會的誕生和動員工人創造了條件。

(二)提升了工人自身素質,對當時社會風氣的改善起到推動作用

安源路礦工人補習學校結合社會的實際需要開展形式多樣的教育活動,潛移默化地提高了當地工人的自身素質,扭轉了當地一些不好的社會風氣。當時安源工人尤其是青年工人中,不少人存在打架斗毆、吸毒、嫖賭等不良惡習。工人補習學校針對社會環境存在的諸多陋習有步驟地、靈活多樣地進行教育,一邊對陋習進行批評,一邊正確引導工人,如“文化運動的宣傳:反對宗法社會之舊文化(如一切禮教、風俗、習慣、迷信……)”[1]432,“不要記仇恨,不要打架,更不要無故打傷別人!大家和和氣氣,親親愛愛,才是正理”[1]99,這對于社會風氣的改善有極大的作用。當時國民黨也不得不承認“所以共黨這種成功,確是他在過去工人中的教育宣傳工作做得成效的結果”[1]1369??梢姲苍绰返V工人補習學校對當時社會風氣的改善起到重大的推動作用,對于推動社會進步及工人運動發展具有重要意義。

(三)促進了革命思想的傳播,為安源工人運動奠定了思想基礎

在工人補習學校創辦之前,工人們不僅在政治、經濟上受壓迫,而且精神、文化方面也深受壓迫和奴役。安源煤炭工人生活在惡劣的環境中,不僅生活設備(如衛生、教育)等不完善,甚至工作人員亦“性情暴躁如狼虎之市儈”,“礦局職員,自礦長以至各下級職員及工頭管班等無不可以毆打工人,工人對于彼等之無理命令亦莫敢稍有違抗,工人有稍不如意者,即濫用私刑,如跪火爐、背鐵球帶篾枷、抽馬鞭、跪壁塊等,或送警拘留蠻加拷打”[1]116,但是因長期受到剝削和壓迫,受到統治階級愚民政策的馴化和思想的束縛,礦局工人普遍形成了對自身命運和價值的自卑和麻木的性格[3]205。然而,經過工人補習學校啟蒙教育熏陶渲染后,許多工人的思想開始有所覺醒,他們開始反思自身的命運。他們“慢慢懂得了受剝削、受壓迫的根源,認識到要想同資本家、帝國主義作斗爭,非團結起來、組織起來不可”[1]994。工人補習學校的教育,喚醒了工人的階級意識,使他們認識到自身所受的壓迫和剝削,并敢于采取措施爭取自己的權益,這在安源路礦工人中營造了良好的革命氛圍。從《安源路礦工人運動》一書所載的回憶錄也能看到,補習學校在喚醒階級覺悟的同時,還在工人和工人子弟心中種下了革命的火種,許多人積極參與后來的工運,并由此走上了革命道路。工人補習學校的創辦和教育內容,促進了革命思想的傳播,為安源工人運動奠定了思想基礎。

五、結語

綜上所述,安源路礦工人補習學校的創辦及其成就,是中共早期革命實踐的重要成果,從組織機構、工人動員等方面進行了很好的探索和實踐,也讓中共領導人認識到了工人群體蘊含的巨大能量,驗證了工農聯盟革命路徑的先進性和正確性。工人補習學校還有效地促進了馬克思主義的傳播,并壯大了中共在工人群體中的力量,為后來的革命打下了良好的基礎。安源路礦工人補習學校將文化教育、日常生活教育、思想啟蒙與宣傳教育并舉,既達到了初期設置的與工人群體加強聯系的目的,又在工人教育、思想啟蒙和工人動員方面帶來很多拓展性效果,展現了工人教育、思想政治宣傳的重要作用。安源路礦工人補習學校的教育實踐,為研究中共早期的工人運動提供了富有價值的史料,也為當前的宣傳教育工作提供了啟發和借鑒,具有重要的歷史意義和時代意義。

安源路礦工人補習學校的創辦及其教育活動,具有重要的歷史意義。在文化教育上,提高了工人的整體文化水平,培養了一大批具有革命精神的先進個人,這些人或參與到全國的工運或革命活動中,或外出學習后來合流到革命大潮中,由此可見安源路礦工人補習學校為中共的革命運動培養了很多優秀人才。在思想教育上,喚醒了工人的階級意識,使他們認識到自身的巨大能量,并聯合起來反對壓迫和剝削,通過安源工人群體斗爭的成功,鼓舞了安源地區其他社會階層的覺醒,鼓舞了其他地區工運的發展。

安源路礦工人補習學校的成功,具有重要的時代意義,特別是對當前黨的思想教育具有啟發意義。首先,體現了以人為本的思想。安源路礦工人補習學校所有的教育和活動都是圍繞著工人群體展開的,具體關照工人群體的特點,包括其思想特點、工作特點和生活特點。其次,體現了普遍性與特殊性相結合的原則。在教育內容上,既有通識教育,又有針對工人群體特點的特殊教育,例如挑選和編寫適合工人的教材,開展適合工人的講演、文體活動等。最后,體現了宣傳教育的全過程。在教育和活動的各個環節,安源路礦工人補習學校都將思想宣傳貫徹其中,例如在教材中編入資本主義相關詞語的解釋、介紹馬克思主義,在講演和文藝活動中啟發工人反思工作和生活中的不平等,從而達到思想啟蒙的作用。這些特點和經驗對當前的宣傳教育工作具有重要的參考價值。

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