民國時期上海舞女收入及影響因素考察
——兼談民國時期上海舞女的職業身份

曹雪蘋

1843年上海開埠，舞廳舞隨著各種西方的娛樂活動一同傳入中國。受傳統思想觀念的影響，國人起初對這種“傷風敗俗”的男女摟抱之舞難以接受，舞女這一職業也被大眾所排斥。舞廳舞這時只出現在外國人的私人聚會中，并未得到推廣。滬上也未出現具有經營性質的舞廳，只有在外國人的舞會上才能看見少量的舞女，她們大多是外籍女性，受雇于舞會的舉辦方，并不成為一種固定職業，只有舉行舞會時，她們才以舞女的身份獲取收入。到了20世紀20年代初期，上海灘開始出現經營性質的舞廳，舞廳舞在一小部分最早追求西化的國人眼中成為了時尚，報刊上也頻頻出現反映舞廳舞女形象的漫畫和新聞。人們對舞女這一職業的態度由最初的排斥轉變為好奇，把其當成飯后談資，樂此不疲?！白匀ザ屠栾埖晏鑿d崛起于西藏路。營業大盛。于是繼起者踵接。而國產舞女。亦與日俱增”［1］。據《舞星艷影》統計，1928年上海市的跳舞場多達33家。此時，舞廳不再專屬于外國人，而是面向社會中上層的公共娛樂場所。伴隨著舞廳行業的崛起，越來越多的中國女性加入了舞女的行列，舞女群體不斷擴大，成為舞廳的一大“賣點”。

學界就民國時期的上海舞女展開了諸多討論，研究關注的議題主要體現為如下幾個方面：首先是對舞女群體的來源、身份和性質的研究； 其次是對舞女工作、社會地位的研究；再次是對舞女婚戀關系和生存困境的研究，還有學者對1948年“上海舞潮案”中舞女的形象進行了深入的探討①。本文擬從社會史的角度出發，從近代報紙、雜志、文人筆記、時人日記、回憶錄等歷史資料中搜集線索，對民國時期上海舞女的收入及影響因素進行考察，并進一步探討舞女作為民國時期職業女性的身份意義。

一、民國時期上海舞女的收入類型

依據學者李歐梵在其著作《上海摩登——一種新都市文化在中國（1930—1945）》中對舞女每月收支情況的估算，一位沒有家庭負擔的舞女，一個月的花銷一百多元，收入與支出成正比。但是一位需要補貼家用的舞女，一個月的生活費支出大概是三百五十四元，收支相抵，還欠了九十九元。后者如果只依靠舞票收入，顯然會陷入經濟困境，更別提解決欠款。關于舞女的收入問題，李歐梵只提及了舞票，確實，舞票是舞女最主要、最常見的收入來源。然而依據筆者對民國時期報紙、雜志資料的搜集整理，發現舞女的收入來源除了舞票以外，也有其他渠道，才能保證舞女的生活不至于入不敷出。

表1 一個舞女每月生活費的估算［2］

（一）明面上的收入

舞票是舞女最主要的收入來源?！拔杵敝谖鑸?，等于銀行鈔票，不過舞票僅用以代替現銀，只限在舞場的‘舞客’與‘舞女’方面常年通用”［3］537?！懊恳晃鑸?，未開幕前，必先訂印大批舞票，希望開幕之后，能在極短期間全數售出”［3］537。舞票在舞廳中的作用就是代替現銀在舞客與舞女之間流通，舞客如果想與舞女跳舞須向舞女支付舞票，因此舞客必須先通過向舞廳購買的方式獲得舞票。舞女每夜所獲的舞票需要與舞場方拆帳，并不能全歸為已有?！拔枧c場方三七拆帳，女得七成，場方所獲不及其半”［4］。舞女又要將收入的一部分與舞女大班拆帳，“舞女大班就是舞女管理員”［5］，舞女大班的管理員身份，使其在分帳時有主動權。舞女與舞女大班的分帳比例需視具體情況而定?！拔枧蟀喑槌深^的多少，也看舞女的‘紅黑’為標準”“舞女大班抽成大者四成”［6］。由此可見，舞場一般從舞女的收入中分得三成，之后再由舞女大班分成，舞女大班最高可抽取四成。舞女大班的分成比例以舞女收入水平為標準，舞女的名氣越大、收入越高，大班的分成比例也隨之增加。分帳的規矩在一定程度上壓低了舞女的舞票收入，為了獲得更多的舞票，舞女每晚一般會輾轉于不同的舞廳為客人伴舞。

“帶出票”也是舞女在舞廳中的重要收入，“倘使舞客歡喜這位舞女，經她的同意，便可以‘帶出去’，或者去兜風，看戲，開房間……帶出去的代價，每小時是五塊錢，或者和她有交情的，那當然特別的送她些。倘使和她沒有交情，只是表示好感的，幾次‘帶出去’后，她為酬答顧客盛意起見，也許進一步會使你精神上得著安慰的”［7］。舞客購買“帶出票”將某位舞女帶出舞廳進行其他娛樂活動，通常是共進晚餐、觀看影戲，或者去到其他舞廳跳舞等。舞客如果與舞女關系較熟可以先帶出后買票，陌生舞客則必須提前買票。對于舞客的這類行為，舞廳老板向來支持，舞女也不抵觸，一時間風氣極盛?！敖鼇礤羞b為客買票帶出者甚眾，熊桂珍王筱芳當不在座位上”［8］?！皫С銎薄卑磿r間計算價格，不同舞廳的票價有所差異，根據舞廳的規模，平均每小時五元至十元不等，如果舞客想要將派頭大的舞女帶出，則需支付更加昂貴的票價。票面最終由舞女與舞廳及舞女大班拆帳分成。被帶出的這段時間里，舞女通常也會有額外的收入。有學者曾就在文章中指出民國時期的“紅舞女”陳曼麗在被舞客帶出的這段期間，除了票錢還會收到不少額外的小費。②

（二）暗地里的“交易”

舞客塞給的現鈔亦可為舞女增收，只不過這種“交易”只能在暗中進行。1948年《東方日報》曾記載：“現在的舞女真好做，二流舞場如大東大華之類，‘坐位子’舞女每夜統扯有五個舞客在跳，一致塞現鈔，闊些的十元，做人家些的五元；僅此一筆正常收入，金圓千元，‘場外’的以及‘意外’的，尚不在內?！保?］由于舞客常將現鈔藏在舞票之內塞給舞女，這種現鈔收入也被俗稱為“夾心餅干”或“雨夾雪”?！啊陫A雪’的意思就是少買舞票多夾現鈔”［10］10?！拔杩屯鶞p低舞票，而將現鈔藏在舞票之內，塞與舞女。他們叫做‘吃夾心餅干’。這樣一來，在舞客既可省錢，而在舞女更可得到實惠，所損失的，只是舞場本身罷了?！畩A心餅干’，奉贈舞女，那舞女對你！當然格外的熱絡和歡迎，使你也感到痛快”［11］。舞客給舞女塞現鈔，既省了一筆舞票錢，舞女也不用再與三方拆帳，雙方自然是樂意?？墒沁@種暗地里的“交易”卻損害了舞場的利益，出于利益考慮，舞場方禁止舞女收舞客現金，但是這種風氣盛行，難以完全杜絕?！艾F在舞女靠的不是舞票，是雨夾雪，也就是現鈔，現鈔折得小小的夾在舞票里塞到她的手里，她馬上領會把它揣在懷里或是手提包里……”10［10］舞廳中的“夾心餅干”“雨夾雪”成為了舞女增收的重要方式。

舞廳中也有部分舞女會與舞客在舞廳外進行性交易以獲得收入。1941年1月，《跳舞日報》連刊三文討論舞女的“褲帶松緊問題”③?！拔枧难潕?，為了跳舞時的便利，大概穿三角褲而用橡皮筋的，松是事實上似乎已顯著著，但她們的松，是不外乎下列幾種，一種是物質誘惑，一種是情感沖動，另一種是迫于權威，第一種是出于勉強，第二種是出于自愿，而最后一種是強迫的，物質誘惑，當然是虛榮的作祟，她眼見著別人營業昌盛，羨慕著她人的物質享受，不得已她將松帶來籠絡一班色情舞客，她虛榮著紅星頭銜……”［12］舞女從事性交易的原因復雜多樣，或是出于自愿，或是出于無奈。不僅是《跳舞日報》，“孤島時期”許多報紙都開始針對舞女賣淫問題開展討論。除了指責的聲音，也有作者在報刊上發文為舞女喊冤：“舞女的褲帶，一般人認為成‘問題’，可是對于舞男，卻并不視為重要，說句公平話：‘其為松也則一’。不過社會以男性為中心，所以，即使舞男的褲帶‘奇’松到任何地步，大家都不以為‘奇’；并且大家都不問舞女之奇松，其起因實由于舞男的‘先’松?，F在不責舞男的‘先’松，偏要指摘舞女的‘奇’松，我為‘奇’松的舞女叫屈”［13］。關于舞女的“褲帶問題”，社會各界的看法有所不同，“孤島時期”與舞女“褲帶問題”相關的標題頻頻出現在各個報刊上，這很大程度上反映了“孤島時期”舞女與舞客進行性交易的現象有所加劇，但是舞女從事性交易以獲取更高收入是個別現象還是普遍現象目前仍然無從得知。

綜上，舞女收入的兩大類：第一類是舞女與舞客明面上的收入，即舞票和“帶出票”。第二類是舞女與舞客在暗地里的交易，即“夾心餅干”和性交易。舞女在被“帶出”期間，會獲得舞客給的“獎勵”，這個“獎勵”可體現為金錢、服裝、首飾等多種形式。這類由“帶出票”衍生出的額外收入不僅樣式繁多，價值也參差不齊，不在本文的討論范圍內。舞女的第一類收入需要與舞場方和舞廳大班進行分帳，第二類收入則全歸舞女所有?！皧A心餅干”在第二類收入中占重要比例，這類收入損害了舞場方和舞女大班的利益，舞女只能悄悄地與舞客串通交易，一旦被舞女大班發現，舞女還會面臨相應的懲罰，具有一定的風險性。舞女通過性交易獲得的收入，雖然不受舞場方和舞女大班的管制，但是卻在一定程度上擾亂了舞女行業的秩序。試想舞女如果不在自身的形態氣質、舞蹈技術和交際能力方面下功夫，而是一味地走捷徑，通過出賣肉體換取鈔票，滿足物欲，那么舞女與娼妓的區別到底如何體現呢？

二、民國時期上海舞女的收入差異及其影響因素

根據舞女收入水平的差異，可以將舞女大致分成三個等級。第一等級的舞女當屬舞廳中的“紅舞女”，這類舞女通常面容姣好、身材高挑、舞姿優美、八面玲瓏。她們最受舞客的“追捧”，許多身價不菲的上流人士都想找她們跳舞?！凹t舞女的收入最高，三分鐘一只音樂，收入三角三分，每天八小時計五十二元八角，恩客多給還不算在內，試問全上海坐寫字間的朋友，能有幾個月薪在一千五百元以上呀？”［14］由此可見，僅算舞票，“紅舞女”的收入也十分可觀?！坝性S多在社會上艱苦奮斗的女子。即使受了相當的教育。具著相當的知識。又遇到相當的機會。謀得一個職業。每月收入。極多也不過數十元。少的只有十數元。依然不足維持生活。而唯有做舞女的。卻每月可得到千元左右的收入”［15］。20世紀30年代，“紅舞女”的收入不僅在行業內遙遙領先，還遠遠超過社會上的其他女性職業。

第二等級的舞女，雖然賺得沒有當紅舞女多，但是能夠基本維持生活?！斑€有一種舞女，貌僅中姿，舞藝倒十分高明，那么她的上門客人，可擔保以學生為多，舞票的收入，不會豐富到如何程度，可是這類舞女的心理，倒感覺得舒適”［16］19。這種舞女的綜合素質雖然不如第一等級的舞女，但是她們通常在某一個方面有著較為突出的能力，使得她們可以持續依靠舞女這一職業存活下去。然而，并非所有的舞女都能有一份好的收入。第三等級的舞女常?！俺詼珗A”，被戲稱為“湯圓舞女”?！俺詼珗A是指某種舞女，而貌不佳，舞術不精，生性不好，迷湯不足，常常坐在冷板凳上，一點沒有生意。意思指生意等于零也”［17］?！皽珗A舞女”各方面能力平平，在舞廳中地位低下，收入微薄，常常入不敷出。當時報刊上有許多諸如“舞女自述”一類的文章，其中一篇就這樣寫道：“別人以為做舞女的收入好，其實難道個個舞女都有好收入嗎？舞女而終日吃湯圓，固然苦上加苦，如果稍微有點生意，每天拆得一二元，每月的收入，總數不過四五十元，化妝費已去了一半，此外還要皮鞋錢，車錢。如果又要有家庭負擔的，那真是連粥也沒有吃呢。舞場的人最是勢利，如果你不是紅舞女，連小郎也會給你白眼看?！保?8］顯然，不是所有的舞女都有著一份可觀的收入，“湯圓舞女”與“紅舞女”的生活天差地別。那么同樣作為舞女，為什么收入差距如此懸殊？到底是何種因素在影響著舞女收入水平的高低呢？

續 表

（一）主觀因素

舞女的收入受多種因素共同影響制約，其中最主要的就是舞女自身的綜合素質。如容貌方面，有“‘標準美人’之譽，明眸皓齒，大為可人”［19］。舞技方面，“舞技純熟，容貌秀麗，談吐流利”［20］18。交際方面，“八面玲瓏的交際家”［20］18。從民國時期的報紙雜志對“紅舞女”的諸多描述來看，除了姣好的面容、挺拔的身材和高超的舞技之外，較強的交際能力以及圓滑的處世之道也是成為紅舞女的必備素質。在舞廳中，舞女需要協調自身與多方利益之間的關系，尤其是與舞女大班和舞客，因為這兩者將會直接影響舞女的收入。

舞女大班是在舞廳業繁榮發展的背景之下催生出的一種特殊行業，是舞廳中連接老板、舞女、舞客的關鍵人物。若是有人想入行當舞女，必須要通過舞女大班的推薦，面見舞廳老板，隨后再進入舞廳工作。在舞廳里，舞女想要認識某位舞客，又或是舞客想找某位舞女跳舞，都需要通過舞女大班的介紹。舞女與舞客之間如果發生了矛盾，也要由舞女大班來化解沖突。舞女大班掌握著舞客和舞女的信息，缺少了舞女大班的引導，舞女既無法進入舞廳工作，也無法認識出手闊綽的舞客。因此，不少舞女都會巴結舞女大班，以求結識更加有身份、有地位的舞客。舞女除了處理好自身與大班的關系，還需要處理好與舞客之間的關系。如何讓舞客，尤其是那些出手闊綽的舞客成為自己的?？?，是保證舞女收入穩定的關鍵所在?！疤热荒銢]有八面玲瓏的交際應酬之手段，舞客決不會贊揚你是舞國紅星，捧你為舞國皇后或總統的?！保?1］舞女吸引舞客的交際手段俗稱“迷湯”。舞女的“迷湯”多種多樣，最常見的就是送舞客手帕、相片等私人物品，好讓舞客對她念念不忘。如何“灌迷湯”，維持穩定的客源，對于舞女來說也是一門“學問”。當時的一些舞刊還專門刊文給舞女建議如何處理好自身與舞客之間的關系：“喝酒最會使你鎮定的撩亂，也是客人的好方法，在兩人在一起的時候，更要當心少飲。皮夾內別人的照片不放為妙，現在的男人很多喜歡偷看舞女的皮夾。贈給客人手帕比照片為好，可使客人不必留心雌老虎的搜查?！保?2］。關于與舞客的出行，“同舞客出外最好不要步行，更其在熱天，因為假使你出了很多的汗，對于你的‘脂粉偽裝’，會失去效用的?！保?3］

（二）客觀因素

舞廳的檔次和舞客的等級是影響舞女收入水平的重要客觀因素。首先，舞廳檔次決定著舞客的消費水平。舞女在檔次不同的舞廳跳舞，收入水平會有所不同。例如有“上海三大舞廳”之稱的百樂門、大都會和仙樂斯舞廳，不管是規模、裝潢還是設施，都屬上海頂級。來這些高檔舞廳消費的大多是富家子弟、達官顯貴等社會名流，舞廳的消費水平自然高出滬上的其他舞廳，這些舞廳中舞女的收入也會更高。值得注意的是，有一些舞廳為了吸引客人不惜大幅降低票價，例如小都會的舞票曾賣出了一元十六張的價格，遠低于同一時期相同水平舞廳的舞票價格。這種“打價格戰”的競爭方式也會對舞女的收入造成直接影響。

其次，舞客們的消費實力自然也是影響舞女收入的重要因素之一。去舞廳跳舞的舞客身份背景復雜，但多是有經濟實力的社會中上層人士，也有一些追趕潮流的大學生。與此同時，舞客也難免由于消費水平的高低差異而受到舞女的差別“對待”。等級高的舞客不僅僅具備一定的消費實力，還是社會上有身份有地位的人。他們出手闊綽，有時不跳舞只是讓舞女陪著聊聊天，都會交給舞女大量的舞票。這一類型的舞客最受舞女歡迎，舞女能遇到一次這樣的客人，有時一次賺得比一個月還多?！斑@一級的舞客，寥若晨星，如某司長，某老四，某十一等其最著也。都是富貴雙全，他們的對象，也是數一數二的舞星。從前太子院長也會叫某舞后陪著談談，花過五百大元，后因太惹人注意，此調不彈久矣。大板買辦，工商名家。飛殤醉月，開筵生花。購票帶出，簇新汽車，辟室談情，拖車咬牙”［24］905。等級高舞客不僅在舞廳中和舞女跳舞、聊天，有時還會將舞女帶出舞廳，邀請舞女去高級酒店吃飯或參加其他活動，如前所述，在這個過程當中，舞女也能獲得許多額外的收入。然而并不是所有的舞女都有機會和他們接觸，他們通常找的都是與自己身份地位相“匹配”的當紅舞女。中間等級的舞客雖然消費水平不如等級高的舞客，但也算是舞場的忠實消費者?！叭缙胀ㄉ痰甑穆殕T學徒，都在其中的，只要口袋里有只把洋，便跑進舞場，寧可節省衣食買舞票，只要有錢，毫不吝惜”［24］905。這類舞客為節省舞票，自然不敢找“紅舞女”跳舞，通常會找第二等級的舞女跳舞，因為二等舞女既不會消費他們太多的舞票，舞蹈技術也是絕對過關的。等級低下的舞客被舞女們戲稱為“丹陽舞客”，“丹陽”與“單洋”發音一致，意指這類舞客每晚只跳一元的舞票。如果每晚都遇上這種舞客，舞女的收入當然不會高?！暗り栁杩汀迸c其他舞客相比消費能力較差，在舞廳內并不受到舞女的待見。還有一種舞客最受舞女鄙視，就專門在舞場跳“白舞”的客人?！皣栏竦恼f，這類客人算不得舞客，因為十有九個是白相人，或小白臉，專門白吃白喝白跳舞，有時還要向舞女挨幾文，派派用場”［24］905。這種舞客?；燠E在檔次較低的舞場當中，并且專找“湯圓舞女”“下手”。大學生群體同樣是舞廳的重要消費群體，雖然學生在舞廳中的消費水平不算高，但是他們的舞蹈技術在舞客中出類拔萃，能夠讓舞女們跳得過癮，舞女也就沒那么在乎舞票多少?！熬褪沁@客人不給票，也未必會引起她十分不良的印象，因為媰非此種舞客，是不能使她過癮的??！”［16］19總的來說，舞廳的檔次、舞客的等級一同影響著舞女的收入水平，但是這二者與舞女自身的等級在某種意義上又是相互匹配的。社會地位顯赫、消費能力極佳的舞客通常找的都是當紅舞女，而那些“跳白舞”的人就專門在“湯圓舞女”身上敲竹杠。因此舞女想要獲得更高的收入，首先還是需要從提升自我的綜合素質上入手。

民國時期的上海，有很長一段時間都處于城區分治的局面，兩界三方對于舞女的管理各不相同，這也在一定程度上對舞女的收入有所影響。20世紀30年代，上海舞廳業的發展蓬勃興旺，各個舞廳之間的競爭十分激烈，許多舞廳想方設法延長營業時間以增加盈收。出于經濟利益和社會治安的雙重考慮，租界當局不得不出面對舞廳等公共娛樂場所的營業時間進行規定。1923—1930年，公共租界和法租界前后四次頒布了關于娛樂場所打烊時間的共同規章③。毫無疑問，舞廳的營業時長愈久，舞女的營業時間也就愈長，賺取的收入也就愈多。與公共租界和法租界相比，華界對于舞女管理較為嚴格，不僅頒布了明確的規章制度限制舞女從業年齡，還專門為舞女頒發從業證書。此外，華界當局對于舞廳和舞女一直抱有強烈譴責的態度，多次向兩租界要求“禁舞”。這些情況都會限制華界舞廳業的發展，華界舞女的收入也會受到影響。1947年，市政當局為整頓舞廳風氣，還曾下達訓令“限制舞女僅在所屬舞廳，伴客跳舞，無論茶舞或茶室舞，均不準至其他舞廳伴舞”。［25］不過該決議執行起來十分困難?！叭缭谖鑿d內取締，非教警察完全認識全市舞女之面貌不可。譬如大東的舞女，被客人帶到仙樂去，有誰去阻止他！所以有許多辦法，果然定得好，不能實行，便成遺憾?！保?5］

此外，特殊事件也會影響舞女的收入情況，例如1937年“八一三事變”爆發后，公共租界就曾經實施了宵禁，8月17日，工部局曾宣布緊急規定：“警告界內居民。自夜間十時起。至次晨五時停止。概須留居屋內?！保?6］。這一時期租界內許多舞廳的營業處于停擺的狀態，部分舞廳被當作臨時的傷兵病院，許多舞女留在舞廳中照顧傷員，還有部分舞女做起了別的行當。1941年，日軍侵入上海，公共租界和法租界成為了“孤島”，舞廳業的發展畸形繁榮，同期，華界的舞廳幾乎全都銷聲匿跡?！肮聧u時期”公共租界與法租界的市政管理活動時常受到日軍的干涉，其中就包括舞廳等公共娛樂場所的打烊時間。日軍為了更迅速地進入備戰狀態，曾要求兩租界調整舞廳等公共娛樂場所的營業時間。迫于日方勢力，兩租界只好妥協并發布公告：“現在此項規定、業經修改、嗣后此類場所、在特別令節之收場時間、應以夜間二時為限”［27］。

綜上所述，舞廳的檔次、舞客的消費能力、特殊時期的特殊管理方式和突發事件都是影響舞女收入水平的客觀因素。其中，前兩者的影響具有相對的恒定性，舞女亦可以通過自身的努力來改變現狀，獲取更高的收入；而后兩者的影響則具有更大的不確定性，并且常常表現出對于全行業的廣泛影響。

三、從舞女收入看民國時期上海舞女的職業身份

20世紀30年代，上海市普通職員的工資與“紅舞女”的工資相比不過是九牛一毛，“紅舞女”的高額收入使社會各界對舞女這一“新職業”產生了極大的興趣，描寫舞女外貌、身材的文章充斥著各娛樂小報，舞女的收入更是成為社會大眾討論的熱門話題。舞女通過在舞廳中為舞客伴舞賺取收入，從這個角度出發，舞女與一般的職業女性相同，她們都是通過在社會中從事某種工作以取得收入，并將這份收入作為主要的生活來源?；诖?，舞女作為民國時期新的職業女性身份無疑是成立的。前文分析到，舞女的收入水平取決于個人的綜合素質，舞女通過提升各方面素質來提高自己的價值，進而提高收入水平。這也是舞女作為主體意識到自身在舞廳中的地位、作用和價值的過程，是舞女充分發揮能動性、自主性的過程。由此看來，舞女在一定程度上擺脫了舊社會強加于女性的“順從”“依附”等標簽，具有一定的獨立和解放意識。然而與此同時，與一般的職業身份不同，舞女并不創造實際的物質財富，其所創造的是一種無形的“精神財富”，舞客從舞女身上獲得“安慰”以滿足精神需求，舞女是舞客“消遣”的對象。從影響舞女收入的面容、身材、舞姿以及交際能力等主觀因素來看，舞女所傳遞的“精神價值”極為有限，并且這種價值需要通過舞客來維護，舞女諂媚的神態、妖嬈的身段無不是在刺激舞客的感官神經。本文在闡述舞女的收入類型時，提到“帶出票”是舞女的主要收入之一。舞客可購票將舞女帶出舞廳，就像是從舞廳中帶走了一件“商品”。舞女以此種方式增加收入，無疑是意識到并接受了自己作為商品在舞廳中的存在，這也使得舞女具有強烈的商品屬性，作為舞客“凝視”與欲望投射的對象，舞女可以通過多元化的增收方式為自身以及舞廳多方利益帶來巨大利益，但卻無法以良性、有序的方式持續性地為社會創造經濟效益。原因之一是舞女的職業身份具有短暫性和易變性的特征。例如市政管理和戰爭等突發事件對舞女收入的影響，如1937年抗日戰爭期間，由于舞廳暫停營業，舞女或改行做醫護人員，或轉行。另外，舞女所創造的社會效益亦十分有限，有時甚至會對社會發展造成負面影響。舞女收入來源的多樣性，更是使舞女的職業身份充滿了不確定性和復雜性?！皧A心餅干”和“性交易”終究是一些難登大雅之堂的掙錢途徑。1946年，上海市政當局在規定舞女收入的拆帳辦法時，將舞女和妓女并作一類，這顯示出了舞女職業身份的尷尬處境，舞女與妓女的行業邊界模糊不清，種種“灰色收入”似乎早已注定了舞女的凄涼結局。

結 語

通過對民國時期上海舞女的收入情況的考察，不難發現，舞女收入和身份的復雜性。首先，舞女在工作中具有一定的自主性，其收入來源多元。其次，舞女的收入受到了多方的影響和制約，收入豐厚，能夠住起高級公寓的舞女只是一小部分。舞女收入反映了她們在舞廳這一公共空間中所處的位置，以及在特殊時代的特殊生存處境。再次，舞女雖然在一定程度上具有作為民國時期職業女性的屬性，表現出一定的獨立與解放意識，然而作為特殊歷史環境下產生的新職業群體，與舞業的畸形繁榮一樣，依托于舞業為生的舞女，其所提供的社會和精神價值亦極為有限，從而導致了這一女性新職業的曇花一現。1949年中華人民共和國成立之后，社會各界提倡勤儉節約的生活作風，政府對于舞廳業的管制日益嚴厲，許多舞場經營艱難，面臨關停的局面。政府通過各種政策對舞女進行教育改造和勞動改造，使她們成為可以在新時代自食其力的新勞動女性。在新的社會政策之下，參與改造的舞女數量不斷增加，舞女身份逐漸轉型。改革開放后，政府針對舞廳業的經營管理制定了明確的制度和法律，舞廳這才成為合法經營的日常娛樂活動場所重新進入大眾視野，正式開啟了其健康有序的發展歷程，但舞女這一職業不復存在了。

【注釋】

① 相關研究成果有：李歐梵.上海摩登：一種新都市文化在中國［M］.毛尖，譯.北京：北京大學出版社，2001；馬軍.舞廳·市政：上海百年娛樂生活的一頁［M］.上海：上海辭書出版社，2010；張平，任文惠.另類的都市摩登：追溯上海舞廳舞蹈文化［M］.北京：人民音樂出版社，2011；張金芹.另類的摩登：上海的舞女研究（1927—1945）［D］.上海：華東師范大學，2007；馬軍.與君共舞：論20世紀20年代中后期上海華籍舞女的形成［J］.史林，2013（4）：104—111；任文惠.民國時期上海舞女身份研究［J］.北京舞蹈學院學報，2017（5）：41—45；楊陽，萬妮娜.民國時期舞女性質探析：以上海舞女為中心［J］.社會科學論壇，2011（4）：224—228；賀蕭.危險的愉悅：20世紀上海的娼妓問題與現代性［M］.南京：江蘇人民出版社，2003；關于1948年舞潮案的相關研究有：馬軍.1948：上海舞潮案：對一起民國女性集體暴力抗議事件的研究［M］.上海：上海古籍出版社，2005（12）；馬軍.1948年上海舞潮案中的舞業同業公會［J］.近代史研究，2002（2）：84—210；吳向華.新聞場域的話語博弈：1948年上海舞潮案的輿論紛爭［D］.南京：南京師范大學，2018；曹金國，池子華.1948年上?！拔璩薄卑福阂粓霰贿z忘的暴動［J］.鐘山風雨，2006（3）：19—22；陳惠芬.都市芭蕾、“社會學的想象力”及身體政治［J］.讀書，2007（7）：13—19。

② 文章參見：秦凱惺.檢討舞女褲帶松緊問題（上）［N］.跳舞日報，1941—01—15；秦凱惺.檢討舞女褲帶松緊問題（中）［N］.跳舞日報，1941—01—16；秦凱惺.檢討舞女褲帶松緊問題（下）［N］.跳舞日報，1941—01—17。

③ 關于1923—1930年間，公共租界和法租界前后四次頒布的關于娛樂場所打烊時間的共同規章，馬軍和白華山在《兩界三方管理下的上海舞廳業：以1927至1943年為主要時段的考察》中進行了較為詳盡的論述：“二十年代后，隨著上海夜間經濟的發展，舞廳等公共娛樂場所的營業時限成為了當時市政管理中較為敏感的一個問題。1923年至1930年期間，兩租界前后頒布了四次關于娛樂場所打烊時間的共同章程，但是由于法租界屢次言而無信，兩租界內娛樂場所的實際營業時間始終沒有達到統一，四次共同規章對于娛樂場所營業時限的嚴格程度整體呈現下降趨勢?！眳⒁姡厚R軍，白華山.兩界三方管理下的上海舞廳業：以1927至1943年為主要時段的考察［J］.社會科學，2007（8）：169—189.