耿艷菊
“留余”二字是在李佩甫的長篇小說《河洛圖》里看到的。
康秀才教他的重孫康悔文讀書識字,先教他明白“禮、義、仁、智、信”的真正內涵,然后就是留余。前者是一個人立足人世的基本原則,后者則是彰顯一個人的心胸和氣度,也決定了人生的寬度和深度。
康秀才給康悔文講南宋王伯大《四留銘》云:“留有余,不盡之巧以還造化;留有余,不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財以還百姓;留有余, 不盡之福以還子孫?!庇种v明代高景逸所云:“臨事讓人一步自有余地,臨財放寬一分自有余味?!倍@正是康氏家族從一個小小的飯館起家走向“中原財神”的關鍵。
留余的含義并不深邃難懂,就是字面上的意思,很簡單。一個大家族處處在講留余的重要,普通人家其實也處處體現著留余的智慧。
過日子,為生活留點余地;說話做事,為他人留點余地;為人處世,為自己留點余地。
從小到大,這一路成長,父母和身邊的長輩也處處以留余的智慧教導我。印象最深的是每年新年的第一頓飯,家里的餐桌上都會有一條魚,意味著年年有余的吉祥。新年的第一碗餃子也是要留一個,這也是為新的一年留余。這看起來只是一種形式,對于我來說卻頗具儀式感,讓我對生活有敬畏之心。
每年收獲莊稼之后,父母都會認真規劃一番,把一年家里要吃的留出來,然后再多留一些余糧,以備不時之需。一個人不能光看到眼前,一個家庭也不能光看到眼前,得有長遠的打算。
田里的莊稼是不可收盡的,田間地頭要留幾棵,留給誰呢?留給土地,留給大自然里的生靈。院里柿子樹上紅紅的柿子也是不能摘盡的,也留點給天空上飛來飛去的鳥雀。
留余,很容易想到留白。余和白都是一種時間和空間的無形延展,都給人思考和回味,把人帶往遼闊。留白是書畫藝術的手法,留余則是人在世上生存的智慧,是生活的藝術。