論儒家思想與黨性修養目標的異同

李云 胡文潔

摘 要：儒家思想作為中華傳統文化的重要組成部分，是馬克思主義中國化的生長土壤，是社會主義核心價值觀的源泉與根基，在加強黨的建設、提高黨員黨性修養方面起著舉足輕重的作用。文章通過對比儒家核心思想與社會主義核心價值觀的異同，進一步厘清和理解黨員黨性修養目標，為黨員黨性修養教育提供借鑒。

關鍵詞：儒家思想;黨性修養：核心價值觀;傳統文化

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）25-0034-02

儒家思想是中華傳統文化的重要組成部分，已經深深融入每個中國人的血脈，影響著中國人的處世方式和生活方式，鑄就了中國人的世界觀和價值觀。儒家思想以圣人作為人的終極價值目標，認為一個人只有做到“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇”，才能成為超越常人的圣人。這與中國共產黨以社會主義核心價值觀為人生追求的價值目標具有一定的共同性。通過對比儒家核心思想與社會主義核心價值觀，分析儒家思想與黨員黨性修養目標的異同，一方面可以進一步豐富黨員黨性修養的內涵，另一方面可以促進儒家思想文化的創新發展。

一、兩種價值觀——社會主義核心價值觀與儒家傳統價值觀

黨性，是一個政黨的本質屬性。黨性修養是指共產黨員的人格修養，是對共產黨的本質屬性的一種內化。黨性修養的內容包括理論修養、政治修養、道德修養、紀律修養、作風修養等方面。中國共產黨作為社會主義核心價值觀的踐行者，其黨性修養目標可以用十八大提出的社會主義核心價值觀進行概括，即中國共產黨始終堅持將“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”作為實現人生價值的基本追求，這與儒家思想提倡的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇”人生價值觀具有異曲同工之處。比如，“仁”對應“平等”，“義”對應“公正”，“禮”對應“友善”，“信”對應“誠信”，“忠”對應“愛國”等。

研究發現，傳統儒家思想與共產黨員的黨性修養目標既存在一定的共同性，又存在一定的差異性。社會主義核心價值觀作為共產黨員的黨性修養目標，根植于傳統儒家思想，是中國共產黨對中華傳統文化的創新和發展。分析二者的一致性與差異性，可以更好地理解黨性修養目標對儒家思想的繼承與創新。

二、相同的價值追求——對仁、義、禮、信、忠的共同堅守

儒家以“內圣外王”作為圣人的最高境界，社會主義核心價值觀則以“愛國、敬業、誠信、友善”作為個人修養的最高要求。二者都注重個體的主觀意志作用，強調愛國是人的價值的根本體現，誠信是人的價值的核心內容。

1.注重個體的意志作用

社會主義核心價值觀分為國家、社會、個人三個層面，儒家核心思想“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇”主要強調的是社會和個人兩個層面。二者都對仁（平等）、義（公正）、禮（友善）、信（誠信）、忠（愛國）提出了共同要求。在這五種核心價值中，社會層面的核心價值占兩個，即仁（平等）、義（公正），個人層面的核心價值占三個，即禮（友善）、信（誠信）、忠（愛國）?？梢?，無論是儒家思想還是社會主義核心價值觀都十分注重個體的意志作用，都從不同方面對個體的道德品質提出了具體要求。因此，加強個人修養，促進個體思想道德素質的提升是實現儒家“圣人”價值目標的根本前提，也是踐行社會主義核心價值觀的根本要求。

2.愛國是人的價值的根本體現

愛國作為儒家思想和社會主義核心價值觀的共同追求，是民族精神樸素情感的內在體現，也是公民將個人前途與國家命運聯系在一起的必然要求，是人的價值的根本體現。隨著時代的發展，愛國主義被賦予了不同的時代內涵。作為民族精神和時代精神的結合體，愛國主義需要不斷被強調和豐富，這樣才能形成民族的凝聚力和向心力。這啟示我們，加強黨員黨性教育必須高揚愛國主義旗幟，引導廣大黨員把愛國作為根本的價值追求。

3.誠信是人的價值的核心內容

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”說的是作為人必須講誠信，否則將寸步難行?？梢?，儒家將誠信作為人的價值的核心內容?！吨袊伯a黨章程》規定黨員要“對黨忠誠老實，言行一致”，將誠信作為共產黨員的基本要求?！叭龂廊龑崱敝小爸\事要實、創業要實、做人要實”的“三實”要求，說的也是黨員必須實事求是、誠實守信。誠信作為一個人的立身之本，既是傳統儒家思想對個體的基本要求，也是共產黨員黨性修養的重要內容。因此，黨性教育可以引入儒家思想文化，教育引導廣大黨員干部在儒家思想中汲取誠信這一核心價值觀的精髓，不斷提高黨性修養。

三、不同的價值取向——對智、勇、孝、悌、恕的不同態度

“智、勇、孝、悌、恕”在社會主義核心價值觀中沒有直接體現，但二者仍有一定的內在聯系?？梢哉f，社會主義核心價值觀是對儒家“智、勇、孝、悌、恕”的一次升華和創新。

1.從注重個人“智、勇”到注重社會文明、和諧

儒家思想注重個人“智、勇”的發展，這與當時的歷史背景息息相關，是特定歷史背景下的文化產物。當時人們要想在戰亂中求得生存，就必須智勇雙全。因此，儒家將“智、勇”作為圣人的評判標準之一，將“智、勇”作為個人修養的重要內容。

隨著社會的發展，文明與和諧逐漸替代了戰亂與仇恨。中國共產黨始終堅持“為人民服務”的宗旨，努力實現人們追求幸福、和諧生活的美好愿望。因此，個人的“智、勇”被淡化，而國家的“文明、和諧”被突出。這是時代精神與傳統文化融合的結果，也是社會主義核心價值觀對儒家思想的創新與發展。與儒家提倡的“智、勇”價值追求相比，社會主義核心價值觀更注重社會治理能力的提高。因此，黨員黨性教育要強化黨員的服務意識，注重黨員工作能力的提高，倡導黨員在為人民積極創造文明、和諧的社會環境中不斷提高自身的黨性修養。