文>>>楊 儀
圖>>>柳承宗
南京溧水有座山,取了個好特別的名字——無想山。傳說中無想山這個名字與韓熙載有關。韓熙載是五代十國時期南唐時的名臣、文學家,先后在李昇、李璟、李煜“三主”朝下為官。相傳,韓熙載由晉入唐考中進士后首次來到溧水城南,看到這里山林郁秀,久久不肯離去,就在山中筑臺,隱居讀書,并給這座山取了個充滿玄妙念想的名字。
有很多人從字面去理解“無想”,認為所謂“無想”就是“不必有太多追求”,認為“關注當下就好”,尊崇“難得糊涂”?!盁o想”究竟是何意呢?韓熙載生活的南唐朝野崇尚佛教,“無想”取自佛典,是無念、思慮寂靜之意。無念不是百物不思,而是遠離煩惱之妄想。用通俗的話解釋就是:擯棄種種私心雜念,不多想雞毛蒜皮的小事,不多為利害得失煩惱,更不去算計別人——即如俗話說的“不想空頭心思”。如此放空自我,則怡然自樂矣?!盁o想”,其實表明了人的一種健康心態。
北宋的蘇軾清正廉潔、愛民如子,但一生中屢遭貶黜。有一次爬山,望著樹木掩映的山巔小亭,他突然悟到,此間有什么歇不得處?頓時感到有如脫鉤之魚。即使身陷窘迫之境,蘇軾依然抱持深邃的精神境界和灑脫的人生情懷。他這樣評價自己:“問汝平生功業,黃州惠州儋州(三洲皆為其被貶之地)?!?/p>
古往今來,無數飽經磨難的賢人高士都在山水間求得了意志的自由。他們提倡“自然無想”,絕非是無所追求,而是推崇清靜人格下的奮發有為,將“無想”視為完善人格的必要修養。
然而作為一個社會成員,僅僅無想是不夠的,你還得有所作為,為社會的進步用心盡智、出力流汗。無想才知無想樂,有為始得有為趣。如能以“無想”為樂,那么,有為便會成為繁榮社會的真切行動,而且做事越多興致越高,貢獻越久樂趣越濃。
世人樂于無想,這世界會愈加純潔靚麗、清靜和諧;世人趣于有為,這世界才越發豐富多彩、天天向上。